我是皇帝我怕谁 第一百九十五章 龙与皇帝
作者:九峰山人的小说      更新:2017-10-14

  在普通人的印象中,皇帝是很牛逼的,但假如真的接触多了,才会发现,皇帝其实很可怜!有人可能就说了,皇帝怎么可能可怜?权倾天下,唯我独尊,看不顺眼谁就杀谁,看谁漂亮我就睡谁,这都还可怜?那可怜的人多了!

  但这个东西,要辩证的看,皇帝这个职业,是高危行业!真的,没有一点夸张,能够得善终的皇帝很少,特别一个皇朝的末期,皇帝有时连狗都不如。当然,乱世,谁的命都不值钱,但在盛世,也不一定,有许多皇帝一不注意,就挂了。皇帝为何要称孤道寡?因为,他真的就是一个孤独的人!没有朋友,没有亲情,更没有爱情!

  为何皇帝为何自称为龙,因为龙这种传说中的神兽都是孤单的,神话故事里,基本见不到双龙碰面,碰面的时候,是戏珠!按玄幻的说法,那是双方斗法,珠子是什么?内丹!连一山都不能容二虎,更何况龙?而且为何神话故事里龙是蛇身,因为龙是冷血,自私,让人畏惧,这是龙的本质。还有一个贪婪,唯我独尊,有谁见过两条蛇一起的?

  为何龙有角,那是因为龙有时要保持雍容华贵的外表,如果像蛇,那一来就会吓到人,有角的蛇,能让其他的动物感觉很高贵。但是角却提醒大家,自己高不可攀,不要惹怒它,不然会用顶你。

  为何龙有四肢,而四肢上则是锋利的爪子,这才是龙威慑别人的利器,在爪牙下,无坚不摧!而漂亮的鱼尾巴则是他的伪装,平时看起来很好看,但关键时刻,真正的雷霆一击,则是来自尾巴。这就是说皇帝平时都是谋定而后动,一动,则爪牙齐上,尾巴发动最后一击。

  那为何龙的嘴是蛇嘴,而且还布满利齿?那就是告诉大家,到了最后,皇帝会吃完吞尽,不给对方任何一点机会。

  龙是一种只可远观,不可近赏的动物,但世上总免不了屠龙者。毕竟大家都想当龙,而且龙这个东西说穿了,就一个四不像,没有蛇的油滑,漂亮的角有时成为负担,锋利的爪子太短,其实没有多少攻击力,而富含雷霆之怒的尾巴,则是太粗,只要做好防范,那就是个笑话。只要被屠龙者掌握这些弱点,那龙,也就是案板上的一道美食!

  战国的时候,曾经有个屠龙派流传,那时诸侯们还没有胆子敢自称龙,能称为龙的,就是周天子,所以所谓的屠龙术马上就流传开来,不过不是成语里那种很愚蠢的练会所有招式,却找不到龙的蠢货。其实,这个东西是不敢宣传于纸上的。屠龙派所谓的屠龙技术,其实就是教人如何造反,如何杀掉周天子那条大龙。

  鬼谷子现在公认是屠龙派的祖师,他的态度更激进,就是标准的屠龙派,他的三个有名弟子,孙膑和庞涓,以及史书未明的张良的师傅黄公,都是专门放出来教导诸侯,如何屠龙的。

  到了后来,在明朝的时候不明显,但在清朝,最著名的就两个人,一个是嘉庆的谋士,另一个则是杨度,他们两个都是所谓的帝王之术的传人,其实说白了,他们都是屠龙派的传人,只是后来因为打击,改名为帝王术学派,其实就和战国时候一样,都是研究龙的,只不过战国为迎合诸侯,改为屠龙派,到了后面,改为帝王术,它的主旨,就是扶持帝王,行帝王之术。

  关于杨度,史书评价不高,但只要认真的细品,你会发现,杨度其实就是在投机,而且都是在未发迹前投机。这就有点可怕了,杨度这人没有什么信仰,唯一的信仰,就是谁以后能行,我就跟谁!目的,就是为了推销他的帝王之术。

  这个流派很可怕!他们低调,但是每当乱世初兴,就有这些人的身影存在,比如明朝之刘伯温,明末之宋献策!多的不说,光听这个名,就有很多遐想,而宋献策,公开的资料,是一个落第秀才,以算卦为生。可以说,李自成的兴起,与宋献策有很大关系,但他一直都喜欢隐藏在幕后,所谓的李岩,后来被证明子虚乌有,而公认的“吃他娘,喝他娘,迎了闯王不纳粮”以及十八子得天下,这都是宋献策提出的。

  所以,有些野史,比历史还残酷!就像有人考证的,安徒生写的童话其实是控诉社会的,童话其实很残酷。在温情的文下,其实藏着一颗冰凉,冷酷的心。

  陆东源处理完藩王之事,毕自严就很严肃的问道:“陛下,今年之禄米该如何发放?”

  别以为毕自严真的傻到不知道连工作都不能做,他的意思就是,你这样搞,我要以什么标准发?是按全额发放,还是照旧。所谓的照旧,那就是继承光荣的屌丝,不,无赖精神。毕竟朱和尚作为一个开国皇帝,他的有些性格,还是决定了一个王朝的精神,就像混混的输人不输阵一样,朱元璋可是直接就规定了,不和亲,不纳贡的原则。

  吴晗先生曾写过《朱元璋》的传记,有些内容,是为迎合毛太祖的观点,但是他还是有自己的观点,那就是朱元璋是跟着刘邦学的,毕竟大家出身都一样,都是流氓,所以,朱元璋是学习刘邦的许多方面,比如屠戮权臣,分封天下,而且朱元璋吸取汉朝败亡的历史,规定了阉人不得干政,外戚不得干政。可以说,在明朝,基本上杜绝了外戚干政的可能。

  但老朱和刘邦又不一样,这个,可能就是层次的问题,刘邦是浪荡败家子,而朱元璋则是屌丝,两者的出身,又决定了各自的处事态度,像刘邦,衣食无忧,就一个好吃懒做,心比天高的纨绔子弟,所以,他对文官们是接纳的,而当初的萧何贵为县丞,也能跟着刘邦造反,那就是因为大家都是一个阶层的人。而富贵人,讲究个利益得失,像刘邦,他就可以毫无愧疚感的把父亲老婆子女拿来出卖。

  而老朱则是穷屌丝一个,造反的时候,没有一个文人相助,身边都是一群泥腿子。但老朱知道,以后还是要靠文人们治天下,光靠自己这些兄弟,根本就取不到天下,所以当初的时候,老朱对于文人们是很宽容的,还有一个,大家可能不知道,元朝为何对江淮地区采取怀柔态度,因为江淮地区在宋时就形成了堡邬制度。

  何为堡邬?《水浒》里的曾家市就是一个,还有金老爷子陛下的太湖水寨,燕子坞,都是这个情况,他们处于两国的交界处,当地的豪强仗着有坚强的堡垒,基本上是不鸟交战双方的,不论哪方获胜,他们都会臣服,该交赋税的交,该孝敬的孝敬,但如果以为他们就完全听话,那是不可能的,缴税也好,孝敬也罢,都是表示个意思。

  如果你想让他们出兵,出劳役,付出大半家产,那就对不起了!你双方的兵都不能进堡邬,咱是两不相帮,如果你不爽,大可以来打!江淮地区本来就水路密集,山势险要,个个堡邬就像乌龟壳一样,蒙古的铁蹄在江淮地区五十年不得寸进,都是和当地的地形分不开的。所以,老朱为了得天下,对于文官是很妥协的,更准确的说,是对地方豪族,是很宽容的,不宽容,就没有人会买你的帐。

  而毕自严作为文官的一员,他天生是有优越感的。这无关道德,而关于形势,在明朝,连皇帝都可以欺负一下,因为,当初太祖朱元璋能得天下,就是靠与当地豪族的妥协,得到了文官群体的支持,所以,朱元璋才越打越强,最终灭了有群众基础的陈友谅及得到小工商团体支持的方有珍。没法,因为文官们的势力更强。

  别以为藩王的日子就很好过,以前就说过了,大明建立的基础,就是输人不输阵的屌丝精神以及无赖精神上的,对外族无赖,一直打到底,对内,则是更耍无赖,尖踢淋湿这个无赖政策,是朱元璋默许的。给官员发俸禄,随时拖欠,发一半银子,发一半所谓的纸钞,也是朱元璋首创的。所以官员们也有样学样,给士兵也好,给藩王也好,发工资也是耍无赖。

  学明史,一定要注意飘没这个伟大的词语,从明朝以后,国家的信用简直无语,因为他们都擅长于打折扣,什么东西都能飘没,像藩王的工资,基本上也是飘没得厉害!所以虽然明史上说藩王如何如何,但那个数据,全都要学会飘没,不然许多事情就解释不通,明朝很奇葩,因为历史是由胜利者书写,而书写者,还是深得飘没精神的无耻文人写的。

  所以,陆东源目前遇到的问题,是到底继续耍无赖呢,还是接着耍无赖!这是一个问题!关乎信用的问题。