现代宗师 第16章 修真功法
作者:雷真人的小说      更新:2017-10-14

  产药的景象一般常用《入药镜》中的“先天气,后天气,得之者,常似醉”那段话为基础来加以描述。有的说是恍恍惚惚,;有的说是昏昏默默。大致情况是:丹田融合,从十指以致全身,周身酥绵快乐,身自耸直,心自虚静,四肢似不能自主,恍恍惚惚,似将走泄而不走泄。接着丹田暖,窍中之气,自下往复行,行毛际,痒生难禁,光透眼帘,****勃举。

  上述产药景象,在时间上仅是一小会,并且对这种现象,要如鸡抱卵那般耐心,等它自己产生,假如主观想象地要它发动,即非真机,毫无益处。

  在这里要注意,由于杂念等原因,有时举阳之后,会有遗精的情况。这会使才产生的一点先天精气,又化为后天浊精了。当有这种预感的时候,须采取一定方法,这就是守上丹田泥丸宫,或则即用四字诀撮、抵、闭、吸。

  4。采药---小药既产,即应及时采药。但采取之诀,在丹书中也属不传范围。采取之诀,实际上就是丹书中透露的“火逼金行”。火是指心,指神即用意;金是指肾中的精气。采药就是要加强意识的作用,使暖气感觉往下往后行。所说加强意识作用,除了可以暂时守泥丸宫之外,一般采用撮、抵、闭、吸四字诀,即“撮提谷道(****),舌抵上颚,目闭上视,鼻吸莫呼”。与此同时,要加强后天呼吸。为了采药,必须进用武火(深呼吸)。这样才能采入炉内。

  5。封炉---封炉或封固,正如《玄妙镜》说的:“药已归炉,必要封固,不令外驰也”。关于封固之法,仍要按前述之四字诀,也就是继续火逼金行,使之自然上行于督脉。

  6。炼药--当封固之后,仍然采用“火逼金行”的方法,续进武火(口吸),使一股暖流,自然走上背部督脉,通过三关,再自昆仑(头顶)而下,接前面的任脉,用文火(鼻呼)而复归于下丹田,这就是炼药。

  (1)三关--是指督脉路线有三处气行不易通过的地方。《金丹大成集》上说:“问背后三关。答曰:脑后曰玉枕关,夹脊曰辘轳关,水火之际曰尾闾关”。尾闾关位于脊椎端的最下段,上连骶骨,下端游离,在****的后上方,一名骶端、穷骨、俗名尾椿,该处有长强穴。夹脊关在背部,仰卧时正常俩肘尖连线点正中处。玉枕关在后头部,正当仰卧后脑着枕处,在玉枕穴之下,俩测风池穴之间,为最不易通过之处,故又名铁壁。

  在通三关时,有的很顺利,有的则会遇到障碍,如在夹脊关遇到障碍,一方面可用意上引,一方面微用提撮****法;也可以在功前先做若干次转辘轳的动功。在玉枕关遇到障碍,可以闭目上视,用意上行。总之,切勿烦躁欲速,日日行之,功到自成。

  (2)上下鹊桥--在丹书中认为,人们在出生后,任督俩脉已经中断鹊桥,而原俩脉之间衔接的地方,称之为鹊桥。鹊桥有俩处,即《入物镜》中说的“上鹊桥,下鹊桥”。上鹊桥在印堂、鼻梁处,一实一虚;下鹊桥在尾闾、谷道处,亦一虚一实,当气通过上下鹊桥时要防其走漏。上鹊桥的走漏,大都在大周天中。小周天中是可能在下鹊桥的走漏,其现象是放屁。因此,当精气通过谷道时,不能放屁,要凝一凝,提一提。

  (3)三丹田--是人体前面任脉路线上的三个部位。上丹田泥丸宫在俩眉之间(一说在头顶),又名乾顶,天谷,内院等;中丹田绛宫,在俩乳之间,又名黄土、玄府、玄窍等;下丹田气海,在脐下,又名神炉、天根、土釜等。精气通过这三处时,一般无障碍。

  这样精气(暖流)通过后三关而上行,前三田而下降,其间经过上下鹊桥、昆仑(头顶)、十二重楼(气管)、华盖(肺)、海底(会阴)、谷道,完成一个循环,即练精化气一小周天。在炼药过程中,往往感到口液增多,咽下去时感到清香美味,此即“玉液还丹”,极为丹家所重视,不可唾去。

  ps。要掌握好练精化气小周天功法,必须注意掌握下列几个问题。

  1。呼吸--丹书中喻神为火,呼吸之气为风,如《入药镜》中说“起巽风,运坤火”。以火炼药时要借后天呼吸之气的鼓荡作用。当活子时,一阳生时,为了要“火逼金行”,必须用武火(加强吸气),也称进阳火(阳息)。但当精气过泥丸后,就要改用文火(轻微的呼吸),就是退阴符(阴消)。当练精化气使三关、三田全通后,呼吸的情况是:每当吸气略停,气自督脉升,呼气则气自任脉降,归于下丹田。如此即一个呼吸一个循环。每次练功,一般三百息左右。

  2。用意--用意要防止太过与不及,要勿望勿助。当然某些时机,也要适当加强用意。

  3。姿势--古代席地而坐,故练功多采取盘坐式。现在端坐也可采用,要求与一般坐式同,但要注意躯体的端直,这样有利于任督脉上精气的运转。

  4。走火--走火是掌握火候不当,往往也是因炼己不纯,以至急躁冒进而误事。如一阳生后,进火(呼吸)太快太重,好似严寒的冬至节气突然出现了流金烁石的酷热天气;如果该退火(呼吸)时,太快太凉,那好似炎热的夏天,突然出现舞雪飞霜的严寒天气。总之,进火、退火、沐浴都要根据一定程序而进行,这样就可以避免走火现象。

  练气化神(大周天)

  练精化气小周天是在筑基炼己的基础上进行的;当神凝气穴,一阳初动活子时,采小药通任督,坎离相交,感觉是在极静的恍惚状态中产生的。而练气化神则是在掌握练精化气的基础上进行的。

  (本章完)

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