西游证道传 第112章:申公豹的根本法门
作者:光学思考的小说      更新:2018-03-05

  经过一番仔细观察,董长生这才发现,两种先天真火并非简单融合,而是先天昧真火吸收先天九炎真火后,发生某种进化,成为了一种新的先天真火。

  这个结果让他有些意外。

  但转念一想,先天九炎真火虽不如先天昧真火罕见、宝贵,但好歹是先天真火,先天生就,也不会那么容易就被完全吞噬,形成现在这个结果,倒也十分合理。

  这新形成的先天真火,焰心为幽蓝带紫,由两种先天真火生成,但却与它们的颜色完全不同,更为凝练,温度更为恐怖,应该有近两万度。

  新火的内焰是纯粹的昧真火,为金带白的火焰,温度次之,大约在九千度左右。

  外焰则是白发赤,隐隐有九色的九炎真火,温度最低,约为六千度。

  整团新火只有掌心大小,焰心更小,只有黄豆大,但整团火焰的成威力,应该都聚集在焰心上。

  “看来这是一加一大于二了!既然是两种先天真火融合进化形成,便叫做先天昧九炎真火,简称九真火吧!”

  董长生一番仔细观察,喜不自胜,给新火取好了名字,

  这新火可是要比太上老君的先天昧真火温度还高,应该算是这次他在蟠桃宴上偷到的缘最大的收获了!

  想到太上老君以先天昧真火,用八卦炉炼出了无数有名的法宝,董长生就心动不已。

  若是能将这九真火炼化了,用这真火炼制些法宝和兵器,纵然因为他境界低,达不到老君的程度,但是炼出些极品仙器应该是没有问题的。

  董长生身随心动,正要去炼化九真火,心却猛然生出极为危险的感应来。

  好似他若贸然碰触这团真火,就会立刻神魂、**被烧成飞灰一般!

  董长生最终还是遵从了自我的感应,晋升金仙之后,这种感应会更加灵验,现在他只是真仙,生出的感应没有那么灵验,但也不能忽视。

  再者,他也不了解先天昧九炎真火的威力,还是小心为好。

  还是等到五行灵体圆满,配合其他的先天五行灵物,再以五行克制的方式炼化此火,才最为保险和稳妥。

  这么想着,董长生便又在鬼皮囊查看一番,不禁有些遗憾。

  若是能够现在将九真火炼化,他就可以重新炼制飞辇和鬼皮囊了。

  他现在的飞辇和鬼皮囊都只是鬼婴级的天鬼材料炼制而成,已经不够他使用。

  他在阴间斩杀鬼族、阿修罗族五十万大军,费了好大力气,才杀了个鬼仙级天鬼,得到了更高级天鬼鬼皮、鬼骨,就是为了重新炼制五行天鬼飞辇和鬼皮囊。

  可是现没有高级的真火相助,却不得不再等等了!

  到此时,董长生总算将最近一段所得,大概整理完了。

  只剩下他从龙德星洪锦处得来的奇门遁甲和五行道术,还没来得及研究

  洪锦的五行道术,比他的更全、更强,这点董长生倒并不在意,他现在有的是神通道法,没有时间去练习别的。

  最让他看的反而是获得的‘奇门遁甲’,这可是一门预测之学。

  董长生和后世的大多数人知道的差不多,只晓得奇门遁甲是门玄学,一种古代术数学问。

  知道奇门遁甲的‘奇’是指乙、丙、丁奇,‘门’是指开、休、生、伤、杜、景、死、惊八门。

  这些还大多是从各种电视剧和小说耳濡目染知晓的,其他更多的就不知道了。

  如今仔细研读申公豹传给洪锦的奇门遁甲,就发现极为艰涩难懂,比之他先前运用的五行相生推演之法,还要复杂数百倍。

  五行相生推演,共有一百二十五种变局,而这奇门遁甲竟然有四千零九十六种变局!

  显然,光从这个不同上,就可以看出奇门遁甲推演出来的结果更为准确,包含的范围更大、更细致。

  奇门遁甲又称天干学,主要由“奇”、“门”、“遁甲”个部分组成。

  “奇”就是乙(日)、丙(月)、丁(星)奇,“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

  “甲”在十干最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下,“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。

  “天干学?天干与五行可是有着极为密切的关系!”

  董长生修炼五行真始决,对于五行之道很是了解,相应的对天干也有所涉猎。

  可以说,天干基本体现了阴阳五行的特性,但是更深入、更广泛涵盖了万事万物。

  比如五行的木,分为甲、乙木,甲木为阳、乙木为阴,这就是五行的阴阳属性。

  五行木雷便是因为五行木有阴阳之分,才能产生雷电。

  “难怪申公豹会奇门遁甲,看来和五行真始决也有着关系!”董长生心暗忖,继续认真研究奇门遁甲。

  仔细研读一遍之后,他对奇门遁甲有了初步的简单认识。

  简单概括来说,奇门遁甲将一切事物的成败,归纳为五大因素,即天时、地利、人和、神助,格局。

  通过将这五大因素结合研究,来预测事物的变化发展,做出指引,便是奇门遁甲之学。

  而在奇门遁甲,为了方便计算、推演、预测,又用相应的事物代表这五大因素。

  九星代表天时,即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。

  九宫代表地利,即乾宫、坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫、五宫。

  八门代表人和,即开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。

  八神代表神助,即值符、腾蛇、太阴、**、白虎、玄武、九地、九天。

  格局则比较复杂,以十干克应,八门克应,星、门、奇、仪组合为代表。

  这五大因素天时、地利、人和的意思,不用细说,大概便是字面所指。

  神助便是指影响事物发生发展的八种神秘自然力量。

  格局则是指事物在发展过程存在的微妙变化和变化过程。

  “理解这些概念和知识并不难,但是要运用这门学问,来预测推演具体的事情,恐怕就没有那么简单了。不然,为何申公豹和洪锦都不能预测自身的福祸,反而都上了封神榜?”

  董长生想到申公豹和洪锦在封神之战的下场,便深感这门玄学的高深艰涩。

  天干,九星、八门、八神,都各代表着某种天地大道,若是修为不够,预测的自然不准,或许还会起到误导的效果。

  董长生还是觉着这门学问了解了解就足够了,若是贸然修炼,势必得不偿失。

  浪费大量精力不说,可能收获还很低。

  不过,申公豹肯定是研究这门玄学有所获得。

  想到他那句“道友请留步”,让不少金仙、太乙金仙都难以摆脱,董长生就隐隐觉得那句话,与奇门遁甲之学有很大关系,似乎如某种断语,即预言术一般。

  圣人可以断语成真,让人身不由己,顺从他的话语。

  申公豹这句‘道友请留步’显然就是包含这这种大道法则。

  再加上申公豹夺取猴子气运,又在他身上布局,这些都多少能够证明,申公豹在奇门遁甲这门预测学问上造诣不浅。

  “恐怕申公豹正是将大量时间花在这门玄学上,才导致修道进境缓慢,连金仙都没有成就,只是个不老真仙。不过,他的收获确实也不小!”

  董长生心暗自想着,若是能够直接从申公豹身上,将他在这门玄学上研究所得夺取过来,那岂不是不用自己浪费时间去研究?

  董长生无比心动,尤其是前一段时日,申公豹那缕藏在神像碎块的神念,透露过他已经脱出封神榜,身在北海。

  看来还真有必要去找找他,哪怕有什么陷阱,也应该冒险去试试,毕竟风险和收获都是成正比的!

  就拿他跟在猴子身后偷王母的蟠桃、老君的金丹这件事情来说,若是一旦被发现,那后果自然不用多说,必然和猴子差不多,甚至更惨。

  但他侥幸成功了,所以他得到了天大的福缘,不但只用十几天时间,九转玄功修炼成转,节省了数十年,甚至数百年苦修。

  还得到了先天昧九炎真火,可以说总共得到的好处,都已经超过了猴子所得!

  “待先天五行灵体修成,晋升金仙,便去北海找申公豹一趟。”

  董长生心坚定下来,开始全力吸收花果山精纯丰沛的五行灵气!

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