昨晚是睡得最安稳的一晚，我早早的起床，山上的空气很清很凉，我跑到最高的山头，静静的看着日出青山坳，晨钟惊飞鸟。我突然开始喜欢寺里的生活，安静，祥和，没有战乱，没有苦难。我找来一根木棍，回忆着父亲的那本凌虚七剑。

　　其开篇只有四个字：人剑合一。

　　第一式：凌波剑步。足附巨重，累月经年，八位铭记，瞬踏九方，两足相依，相彼驱回。此式为江湖秘诀剑步，虽与剑术无多干系，但却是使剑最为重要一步。

　　第二式：引剑千道。人剑一体，虚步百变，体位万仪，劈斩点刺，抹扫提挑，万剑归一。此式为基础剑诀，先精其而可明后式，一通则百通，不通则百废。

　　第三式：拨剑震山。人剑一体，拈刃于指，近敌五首，聚气决堤，身定如山，敌退千里。

　　此式属于近战，与对手相厮一起，难见高下之时，用拨剑便可退敌身外，极致者，可震敌骨裂，不用锋芒，仅借剑身便足以置之死地。

　　第四式：旋刺风波。人剑一体，力灌五指，臂侧猛然，出其不意，指环握空，柄旋掌心。此式生猛，极致者，势如破竹，剑旋成棍，携力徒增百倍，十八般兵器，遇之旋剑，皆为拒之剑气之外。

　　第五式：听剑辨音。人剑一体，耳清心明，目由耳视，身听剑语，从容应对，百剑无虚。此式用以防范暗器飞镖，飞箭等兵器。其前提须得先学听风辨器之术。

　　第六式：荡剑移魂。人剑一体，借物形移，足定一心，身倾八方，荡剑回影，上天入地。此为防避之术，利用剑刃的韧度，支撑回弹运剑之人的身体。领悟到登峰之境界，身可近地而不倒，影可随风而不移，可以躲避几乎所有敌人的进攻。

　　第七式：凌虚飞剑。人剑一体，刚柔两仪，丹田聚力，借掌凝倾，身逐飞剑，万念归一。整套招式全在一息之内，剑离掌三尺之距，身随剑走，此招弥补了剑短之弊，可克枪棍锁钩等器长的兵器。

　　我尝试理解着剑诀，慢慢比划着，我一记“凌虚飞剑”木棍飞身而去，不料方丈居然出现在前方，木棍直飞向他。

　　可还在我没有做出任何反应时，方丈微微侧身轻轻的用三根手指将木棍拈住了。

　　“凌虚七剑，其将身法，步法，指法，掌法等多种武功形法融汇于剑法之中，凌虚剑法乃是当年江湖中“风山李白”之一李林风借鉴点苍派立派秘籍和玄诗剑派后自创的独门剑术，此剑术之精妙奇局江湖之首。没想到，你竟也会之一二。”方丈解释着说来。

　　“方丈也知江湖之事？”我惊奇的问。

　　方丈笑道：“略知一二。”

　　“那方丈可会武功？”我更好奇的问。

　　“拈花指，巧引阴柔之力，三指拈物，无论如何坚实之石，都能应指而碎。幽冥佛掌，借聚刚阳之力，洞穿风云，劈树裂石，易如反掌。菩提心经，气通六脉，元灌任督，与道家九阴真经之九阳神功有异曲同工之妙，练成后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能发挥到极致。”

　　我目瞪口呆，最后还是冷静一下，迫不及待道：“方丈不仅会佛法还会武功？学佛理会学武功吗？”

　　“禅武合一，禅以静心明世；武以强生健体。”方丈解释到。

　　我在父亲的笔记里见过拈花指和般若掌这两门非常厉害的武功，但是方丈还漏了一门最厉害的，我紧问道：“方丈，你会易筋经吗？”

　　方丈笑问：“你也知道易筋经？易筋经为佛家最高秘术，此术只为嵩山少林传承，老衲不曾学。看来，你知道得还不少嘛。”

　　“弟子只知皮毛，对于江湖五大门派，也只知其名不明其是实。”父亲的笔记里提到过五大门派。

　　方丈转过身去，太阳已经越过了山头，他面朝群山给我讲了起来：“当今天下，除了天子的江山社稷外，还存在着一个充满着血雨腥风的江湖武林，武林之所以能和朝廷并存，始于武林形成之初，各大武林高手通过举办武林大会，选出排名第一的门派做武林盟主，而盟主定下的最高武林法则就是：武林各门各派皆不得干扰朝政，绝不得以武乱禁！若有某派违反公约，将受到整个武林的追杀并将面临灭门之灾。江湖之中，少林、武当、神魔教、峨嵋、华山是天下武林排名最前的五大派。而天下武功皆出少林，少林自然是独占鳌头，在武林大会中一跃成为了武林盟主。少林的易筋经，武当的九阴真经，佛道两派在武林中平分秋色，其中峨嵋系属少林，华山系属武当，而神魔教中立于佛道之间。”虽说武林门派谨遵江湖规矩不干朝政，但是，天子却主动干涉江湖，给予江湖高手免举入仕的权利，尚有比武举状元之渠道，吸纳武林人士归附朝廷。佛道之争，武林朝野之争，天下遂渐杂然。”

　　我想起刚才方丈说，我父亲的“凌虚七剑”是借鉴了点苍派和玄诗剑派的武学，我不由得问了一句：“听方丈说五大门派各有千秋，不知点苍派和玄诗剑派江湖排名第几？”

　　方丈解释道：“点苍派仅次于崆峒，排名第七。而玄诗剑派江湖之中无其排名。”

　　“玄诗剑派怎么如此奇怪？江湖排名有第一自然也应该有个末尾啊，玄诗剑派怎么连末尾都没有派上啊？”我更加好奇的问道。

　　“玄诗剑派，并非是一个集中的门派，只是一些零散剑客的统称。这些剑客剑法极其玄妙，无人能够理解和揣摩剑法之中的端倪，亦无人能模仿学习。这是江湖之中的不解之谜，剑法随剑客生死生灭，无继承者。不过这些剑客都有一个共同的特点，其诗文皆精绝于天下，皆出身入仕于朝廷，不染江湖，却又被江湖之中立榜排名，实为一件江湖奇事！因此许多人开始研究他们的诗文，看是否能找出蛛丝马迹，可皆是一些无为之功。至此玄诗剑派成了一个传说，在汹涌澎湃的江湖之中逐渐沉逝。直到江湖中，李林风的“凌虚剑法”竟然带着玄诗剑派的痕迹，因此他的剑法可谓是独步武林。”

　　此时此刻我内心是无法平静的，我立刻跪在了方丈跟前道：“弟子李长安，愿跟随师傅参学佛法。”

　　方丈看上去很高兴，但他却又平静的问我：“你可想通了？”

　　“弟子，今日听师傅言谈，从中品得无限趣味，佛法高深，我愿跟随师傅！”我再次请求到。

　　方丈终于笑道：“既然你这么向往佛法，我便同意你了。”紧接着师傅念叨：“师祖曾留佛家字辈，福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。你看，你就叫，子虚如何？”

　　“子虚……”我又问，“我叫子虚，那小滑头他们叫什么呢？”

　　方丈说：“他们愿意学武，就由你师兄子无取吧。”

　　回到寺庙中，我想了想，方丈法号智空。方丈大弟子子无。方丈收我为入室弟子，所以我辈分也是子辈。

　　其余的是子无师兄取的，小滑头叫觉明。小滑头可高兴了，他跑过来嚷嚷着：“我也有自己的名字了！觉明！长安，你以后就不要叫我小滑头了，叫我觉明，觉明！”

　　子无师兄负责武僧的教学，所以小滑头他们，不，是觉明他们就跟着子无师兄学武功。我就跟着师傅参悟佛法。其实普通的武僧学的都只是简单的身法，属于外硬功，师傅所说的佛法，除了理解佛家经义外，还要修行心法内功。

　　新出家的和尚要负责敲晨钟、挑水的任务，我们约定好了大家每天轮流负责。

　　第一天和尚，我们很兴奋，都抢着去敲钟，或许是觉得很新奇吧，可大家都敲烦了，都不愿意去敲，而觉明也老是让我帮他敲。

　　我去偷看小滑头练功，他一开始就被子无师兄罚了。原因就是小滑头头上的那十个莫名其妙的戒疤：

　　“觉明你过来！”子无师兄把小滑头从队伍里叫了出来。

　　“嘿嘿，师傅有什么事吗？”小滑头还不知情，嬉皮笑脸的走了过去。

　　“你头上的镇妖符谁画的！？”子无呵问道。

　　“师……师傅，这不是画的镇妖符，这叫戒疤。”小滑头被委屈的解释道。

　　就在小滑头把戒疤刚说出口，子无师兄一个巴掌就拍在了小滑头的光头上，直道：“戒疤！？？”就在这时，小滑头防不胜防，同时也被子无师兄这一招吓了一大跳。

　　“那个庙的和尚给你点的！？点得还挺有创新嘛！”子无师兄仿佛在逗小滑头一样。

　　这时，其他小和尚就起哄道：“师傅觉明头上的点并你多四个！”

　　子无师兄就很尴尬没面子了，转而对小滑头说道：“你知道这戒疤代表什么吗？”

　　“好看……”小滑头事先预知会挨打，就早早的避开了。

　　这次把子无师兄气极了，小滑头这才被罚了三个时辰的马步。脑袋上顶一个香炉，屁股下放一根香柱。

　　我躲在一旁忍俊不禁，笑出了声，小滑头发现了我，心动他念，紧接着就是头顶香炉倒，屁股坐香头，子无师兄斥，觉明撒腿跑，师兄追着打……

　　往后，觉明专心练功，我就跟着师傅念佛经，去山中体悟花草树木，飞鸟游鱼，走鹿攀猿的禅意。我也尝试着自己理解这宇宙万物的运行轨迹，死生规律。佛说，生死空，生即是死；死即是生。我开始觉得爹娘他们并没有消失，他们还存在我记忆的世界里，他们只是去了一个比人间更美好的地方——佛说的天堂。

　　就这样，我每天的晨钟，每天的参悟，每天的诵经……寺院里，小滑头的木桩，梅花桩，马步，棍法……一晃，三年便过去了。