四魔幼王群星翡翠是将六界所有的火焰都吸得干干净净，其实他所吸去的不过是三昧真火，其它的凡火、阴火、阳火、天火、霹雳火、雷电之火，佛界之火、炉火，以及地狱之间的冥火，即鬼火；还有就是蒙界之火，聻界之火……这些火苗都还尚留在六界之间。不过，地球尚未生成，六界之火只是一个虚言。

　　五魔幼王长怒恨天一出场，也摆出一副来到阵前之时的架势。他两手插腰，两脚分开，做出一副做操的姿势，其中两脚平行的站着，张开血盆大口，呼呼声响，只见无数的火苗正往他的嘴里钻，不一会儿，就将天上之火、霹雳之火、雷电之火，甚至于佛界之火都被吸个精光。

　　五魔幼王正因为怨恨上天太乐，怨恨天上的光明，故而才将天界、佛界、阿修罗界的火苗尽皆吸去，只希望黑暗的世界永存，只希望宇宙空间一直沉浸在混沌时期，从此不再发展，他这种魔的心性才能得到安慰。不过，他只是功力欠佳，只吸得天上之火，未吸得凡间之火、阴司幽冥之火，蒙界之火、聻界之火。要不然，这天上人间，今后、未来也就不存在了。宇宙空间，将成为永远的一片黑暗，未来的世界，就会沉浸在漆黑而没有光明的混沌时期中。

　　四魔幼王吸取的是三昧真火，五魔幼王吸取的是天界之火、佛界之火、还有阿修罗界的火苗，只有六魔幼王才能吸取凡间之火、阴司（即幽冥）之火、蒙界之火、聻界之火。但是，四魔幼王和五魔幼王、六魔幼王之间常有隔阂，不能相处在一起，又不能相互配合，更不能默契相处，彼此之间，各怀鬼胎。如若不然，六界之间因为黑暗无生而无生命迹象。

　　这个时候，六魔幼王只留青天已经出场了，他刚到阵前，同前两位师兄一样，摆出一副姿势，两手插腰，两脚分开，也做出一副做操的架势，两脚平等分开成对称的姿势，站在那里一动不动，张开着血盆大口，呼呼声响，将凡间之火、阴司之火、蒙界之火、聻界之火，全部吸入口中。

　　四魔幼王、五魔幼王、六魔幼王常常不能一次性配合将天上、人间、地狱之火全部吸尽，只因为他们之间不能互相包容，不能互相配合默契。他们之间，勾心斗角，单独行动就成为了三魔之间不能将混沌初期的世界困住，魔的心性之间，就是不让宇宙混沌过后世界将会存在着发展，从而给七魔幼王、八魔幼王、九魔幼王三魔之间有机可乘，他们的心性之间，在魔的世界里，还渗透着一种善的心性，他们是希望宇宙混沌过后，世界发展会更精彩，从而成为三魔之间的敌对关系，相克的作用，故而有反向作为的一种倾向，从而促进了混沌时期的进一步发展。

　　七魔幼王历练永恒，他刚一出列，站在阵前的姿态，就已经显示出他的不平凡，创造未来的世界，只有光明，而不是黑暗。他两手插腰，两脚平行分开，成一字摆出一种做操的姿势，张开血盆大口，“啊哈”一声，从口中喷出火苗，直烧得生命体灵魂均无，元神尚且不保。因为这不是六界形成之时的天上之火，不是凡间之火，也不是阴间之火，更不是幽灵之火，而是三昧真火。三昧真火不会历练肉体凡身，而专攻惩治圣、魔、仙，神、鬼、精灵和聻类的灵魂。

　　八魔幼王列入天界，等到七魔幼王收了魔功，自己才出列阵前。他一出场，没有引起群魔们多少注意。两手插腰，两脚平行分开，做出一副做操的姿势，张开血盆大口，“啊哈，啊哈，啊哈，啊哈，”连咳四声，就象是打了四个喷嚏。这种动作就象是在众师兄弟们的面前丢丑一般，惹得八魔幼王在做这种动作之时，表现在魔法魔功的展现，有些让他惭愧，差一点将头低了下去。可是，喷出天上之火、霹雳之火、雷电之火、佛光之火又怎能低着头呢？在运用魔功魔法面前，不抬头，怎么能将魔法魔功显示出来呢？在没有办法之际，他只得厚着脸皮，猛的一抬头，那血盆大口竟然喷出火苗，纷纷打入空中、打入水中、打入泥土地底深处。这是说，天上之火，在空中燃烧，承载于天界，不入凡间，更不会沉入幽冥之所，不入蒙界与聻界之间；霹雳之火，在水中燃烧，还能打入水底，打入泥土深处，进一步还能打入地底深处；雷电之火，运用时直接穿透物类，击中目标；而佛光之火，却能照亮生命之间的善与恶，直接照入生命体的心扉，将生命体的心性明显的照亮出来。

　　九魔幼王跌入凡尘，他一出场，就表现出与众不同的姿势。他来到阵列前，两手插腰，两脚平行分开，做出一副做操的姿势。这些同前面的魔幼王们几乎一样，只是他的叫声非同一般，“耶，耶，耶，”三声过后，从他张着的血盆大口里吐出火苗来。他所吐出的火苗，一是凡间之火，用于燃烧，带来光明，带给将来的凡人一丝丝温暖的火苗；二是阴司（即幽冥）之火，这种火苗一旦产生，就意味着邪魔幽灵的到来。这种火苗正是吸引和接引幽灵魔鬼的，有它的出现，就有幽灵魔鬼的即将出现；三是蒙界之火，有它的存在和出现，就有幻觉和梦想虚幻的出现，一切遭遇到的生命者都会沉浸在白色恐怖与惊慌失措、胆怯惧怕的感觉之中；四是聻界之火，这种火一旦出现，就表明所在场的圣、魔、仙、凡、神、精灵、鬼怪都将沉沦，堕落在万劫不复的深渊之中。九魔幼王跌入凡尘，所吐出的是堕入沉沦之火，没有生命体能够逃脱得了的，一种带着强磁具有强吸的感应，在强吸之间让生命体感觉不自由，没有一个能够逃脱得了的。

　　十魔幼王华尔峰。华尔峰还没有得成正果之前，没有进入魔界的时候，还是宇宙银河系的一只穿山甲。这只穿山甲不同于地球形成之后凡间的穿山甲。凡间的穿山甲只能是穿透山石泥土之类，而宇宙银河系的穿山甲只在云雾、气流、光环之间穿梭，在五行星球潜入土中山石内走动，能够来去自如。其它的圣、魔、仙、神鬼、精灵，有的采用土遁之法，在地底下才能穿梭自如。

　　十魔幼王华尔峰一出列，来到阵前。刚开始的时候，他做出了一副立正的姿势，然后叽哩咕噜念着咒语：“西里来，东里去，东西南北中，处处穿梭而过，无阻隔，无阻隔。”咒语念毕，一眨眼的功夫，华尔峰不见，谁也没有看到他的突然消失。只一盏茶的时间，无论是魔圣级圣王，魔怪级的怪王，魔幼级的幼王，全部的脚部都被触摸过。惊得魔界群魔魔王们胆战心惊，一时之间，没有一个魔王反应过来的，惊诧的表情迟迟不能收敛，原因是他的穿行速度之快和突袭之猛，让敌人是防不胜防。许多魔王们见到华尔峰的这种穿行术，无不惊叹，无不感慨，无不愕然。这只是游戏表演，却不是实战真战，他只是在白色平原上，显示魔法功夫的表演，只是一种游戏规则，点到为此，如果是偷袭大家，没有一个魔王能够逃脱得了的。

　　此时，白色平原上的喝彩声阵阵不断，响彻在宇宙银河星空，震荡在银河气流之间。当然，他那魔法功夫，魔王们许久的惊诧神情还没有恢复过来。十一魔幼王就已经出列了，十魔幼王华尔峰也收了魔功，自归列阵中。

　　十魔幼王使用的魔法功夫，使用的是穿行术，这种穿行术，不是运用隐身之法，而是地潜土遁之法，在山石内，河川内，地底层内……穿梭之时，如履平地。这种穿行术常用于偷袭敌人，侦察敌人，试探军情，掩护自己，也可用于逃逸。

　　十一魔幼王段天归刚一出列阵前，做出立正的姿势，口里念念有词，实际上他念动了咒语。“东里来，西里去，东南西北中，任君穿行，任君穿行！”咒语刚刚念毕，就听得“嗖”的一声，魔幼王段天归就如风速呼啸般的掠过，魔王们只是看到他的身影闪过，十一魔幼王段天归就在群魔中间来回穿行，不时的一一点到他们，群魔们防不胜防，惊得他们个个胆战心惊，惊恐万状。不多时间，几乎个个唬得魂不附体，神魂早已飞出天外。

　　“太神奇了，太神奇了。”群魔中间早已传来赞美之声，喝彩之声不断，早已连成一片，响彻在白色平原中央上空。就连坐在魔仙桌前的宇宙魔王，还有下面的魔圣级圣王，魔怪级怪王们，都唬得魂不守舍，几乎要瘫坐在平原上。虽然他们都处于中上九等魔法功夫的群体，三十六支派的圣王、怪王精英，但运用魔法功夫方面，这类魔法，很久没有用过，显得生疏的表情，那种现象，表现出来的诧异，那是自然的。

　　十一魔幼王段天归，他所使用的魔法，不是什么隐身之术，而是魔法功夫中的一种魔速术，通常来说，就是在一瞬间之内，可以经过许多地方，而且还能够办理一些事情，这种速度之快，通常不是人力所能想象和超越的，只有魔，才能超越，才能有这种魔法，就是魔的速度。

　　十二魔幼王向云中未等十一魔幼王段天归收得魔功，还没有归于阵中，就争先出列阵前，做出一个立正的姿势。他的魔法功夫是隐身术，是魔法功夫级的最粗浅的隐身术，到达“光”的境界，就是最高深让圣、魔、仙，神、鬼、精灵无法想象的隐身术。十二魔幼王向云中口中念念有词：“转行，转行，隐身，隐身，只见影中魔，哪见形中影？”咒语刚一念完，白色平原上不见了十二魔幼王向云中，群魔们正四下找寻之际，早已在群魔身上，有十二魔幼王向云中点到的痕迹。

　　不多时间，向云中魔幼王出现在白色平原中央，白色平原上再次响起喝彩和欢呼之声。