历山北麓这个地方听起来可能有点生疏，不过这处仙山却有一个颇食人间烟火的道家仙人居住，便是常住人间的黎山老母。这历山北麓正是黎山老母修炼、授徒、传道之地。

　　有人可能不知道这黎山老母是谁；有些人可能只闻其名，不知其人。

　　但这个黎山老母的名晦在我国古代却是频频出现，无论是战国、三国、唐朝亦或是宋朝，黎山老母的名字都曾出现过，其收过的高徒也个个都是了不得的人物：钟无艳、关羽、樊黎花、穆桂英还有千年白蛇白素贞，无一不是名垂千古声动古今的人物。

　　而对于黎山老母其人也是版本各异，更有甚者竟说黎山老母是女娲的化身，简直是无稽之谈。

　　其实黎山老母早在封神之时就已出世了，那时候观音还是男的，文殊普贤还是信道的，那时候黎山老母还是为人之母。

　　你道是谁的母亲？正是紫微大帝和勾陈大帝两大帝君的母亲，也就是周文王的妃子太姒。她的儿子有两个封神为帝，一个便是紫微大帝伯邑考，还有一个便是勾陈大帝雷震子，文王的第一百子。

　　黎山老母本是女娲弟子，奉女娲之命抚佐文王。

　　太姒尊号为“文母”，曾有文王理外，文母治内之说。功成名就之后号黎山老母，住在历山北麓。

　　文王时期，很多人一听到黎山老母四个字就以为是个老太婆，但其实黎山老母非但不老，还很漂亮。要知道，女娲手下无弱徒，黎山老母作为其众徒之首本领自然了得。

　　其实还有佐证，便是南宋时期的白素贞。

　　此女本是女娲的两个高徒之后：白矖、腾蛇。

　　女娲本为妖族之首，而此二妖在女娲补天时以身补天立下大功，后上古四大神兽——青龙、白虎、朱雀、玄武各霸一方，逞凶作乱。四大神兽秉性各异，龙族高傲、白虎鲁莽、玄武阴毒、唯朱雀最为残忍，每日要吃人度日！

　　共工氏头撞不周山，三界混乱，朱雀趁机煽动三大神兽联手祸害人间。

　　女娲用补天遗留的十二块五彩石铸造镇妖瓶，并在另外四只灵兽麒麟、白矖、腾蛇、白泽(独角兽)的帮助下，战败以朱雀为首的四大神兽，除白虎、斩玄武、降朱雀、收服龙族！终使人间恢复和平。女娲功德圆满，便由白矖、腾蛇两大护法接引上天，被尊为上古第一大神！

　　而白素贞作为此二妖之女，自然深受黎山老母照拂，否则一个千年蛇妖何德何能敢上天入地？

　　众人总奇怪为什么白素贞可以上天入地，无所不能，而同样是蛇精的小青就不可以，这正是因为人家师父是黎山老母，父亲母亲更是女娲身边红人，谁敢得罪？

　　却说地藏王驾着七彩云往历山而去，一路上尽赏历山风光。

　　历山景色华美，仙气昂然，地藏王亦感慨此地不愧是修仙圣地，难怪连赤脚大仙都对此地神往已久。

　　原来赤脚大仙早年遨游三山五岳，在云端看到历山仙境，惊为洞天福地，便想在此修炼，于是按落云头，拔出佩剑插入地下以作标记。

　　却不知被历山老母看个真切，她仔细观望，发现历山果真山川钟灵、云腾雾绕、气势不凡，遂将脚上的绣花鞋埋于赤脚大仙剑下，坐等赤脚大仙返回。

　　眼见赤脚大仙兴冲冲地飘落云头，老母见到赤脚大仙便问：

　　“是谁把剑插在此地？”

　　赤脚大仙不明所以便说明缘由。

　　老母道：

　　“此地我早已占据，将要摆设道场，普渡众生，不信你拔剑来看！”

　　赤脚大仙拔出御仙剑，果见绣鞋一双，只得悻悻然将此山让给历山老母。

　　老母怕别的仙家再来抢夺，于是使出法术，结草成庵，取名“老母庵”，自此便在此修炼，授徒，传道。

　　昔年趣事，至今仍被引为笑谈，足可见历山仙地的名气。

　　却说地藏王驾祥云不到片刻便到了历山北麓，只见老母庵坐落云间，甚有仙家气度。地藏王手持锡杖入得庵内，抬头正看到老母雕像，但见那老母好似正望着自己，地藏王不由单掌拜道：

　　“地藏王前来拜访，还请老母显像。”

　　话毕，只见一女童不知从何处蹦了出来道：

　　“地藏王菩萨有礼了。请随我来，我家老母有请。”

　　地藏王对那女童深施一礼道：

　　“还请仙童前方引路。”

　　女童呵呵一笑，华光一闪便失了踪影，地藏王面现苦笑，也是华光一闪，消失在庵内。

　　二人两道华光一前一后直往历山深处而去，好似光影一般，待二人穿过一道密林，但见一座道观映入眼帘。

　　只见道观旁立着一座石碑，上书四个大字——黎山道观。

　　女童也不管地藏王，落下云头，银铃般的笑声便随着一路小跑穿入观内。