何威冀曰:“鼓鼙惊破霓裳，海棠亭北多风雨。知道这句话是什么意思吗？歌阑酒罢，玉啼金泣，此行良苦。这指的是什么？驼背模糊，马头匼匝，朝朝暮暮。这就形容了什么……自都门宴别，龙艘锦缆，空载得、春归去。这是事实，指的是什吗？目断东南半壁，怅长淮、已非吾土。这就表示着什么？受降城下，草如霜白，凄凉酸楚。粉阵红围，夜深人静，谁宾谁主？对渔灯一点，羁愁一搦，谱琴中语。你们知道这是什么意思吗？背景1276年正月，元军南下，丞相——伯颜率领大军攻到南宋都城临安东北的皋亭山。南宋朝野震荡，太后谢氏传国玺请求降元。不久，元大军兵入临安，三宫都做了俘虏。后帝后、妃嫔及宫官三千多元被押北上燕京，汪元量其时为乐师，也裹挟其中。在途径淮河时，舟中宫女奏起琴，琴声哀凄，勾起了汪元量缕缕痛苦的情思，感怀而作《水龙吟》。这首古诗怎么样？古人的智慧是极其高的。是不是非常的有趣……赏析。这则神话塑造了一位英雄——大羿的形象。作者的想象力极为丰富，他想象天上有十个太阳。十个太阳一起出现在天上时的景象：草木庄稼枯死，百姓无食可吃，猛兽祸害人间……百姓们遭受着天灾人祸，凄惨之状难以尽述。就在这时，救星大羿出现了！作者把他想象得神勇非凡：他下杀猛兽，上射太阳，救万民于水火。大羿射日的壮举，千百年来为人们所称道。这反映了我国古代劳动人民想要战胜自然、改造自然的美好愿望。你知道是有什么样的作用吗？”
何威剑呵呵:“后羿之死。战国时思想家孟子所著《孟子》和西汉初年刘安（前179-前222）编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。这是真实的吗？暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。那么为什么会发生这些事情。”
何威驹谓:“相关记载。这些你们又知道哪些？”旁边的人说道……夏王使羿射于方尺之皮1，径寸之的2。乃命羿曰：“子射之，中3，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地4。”
何威毅载:“原文。你们知道有哪些意思？羿容无定色5，气战于胸中6，乃援弓而射之7，不中，更射之，又不中。”美女们说道……夏王谓傅弥仁曰8：“斯羿也9，发无不中！而与之赏罚，则不中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧10，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣。”
何威稹嘻嘻嘻:“（选自《苻子》）。还有哪些你们知道吗？”
何威谊笑嘻嘻:“译文。这些你们清楚吗？”其他人说的有板有眼……夏王让后羿把箭射在一平方尺的兽皮、直径为一寸的靶心上，于是告诉后羿说：“你射这个，射中了，就赏你一万两黄金；射不中，剥夺你拥有的封地。”后羿——听后脸色不定，呼吸紧张局促。于是后羿拉开弓射靶，没中；再次射靶，又不中。夏王对大臣傅弥仁说：“这是后羿，射箭是百发百中的；但对他赏罚，就不中靶心了呢？”傅弥仁说：“就像后羿，高兴和恐惧成为了他的灾难，万两黄金成为了他的祸患。人们若能抛弃他们的高兴和恐惧，舍去他们的万两黄金，那么普天之下的人们都不会比后羿的本领差了。”
何威骏哈哈哈:“欣赏。你们又知道哪些？后羿——是古代传说中射箭技艺精湛的人，但就是这样的人，因为夏王给他加了万金的筹码，让他射箭，他就射不中了，原因是他有了患得患失的心，乱了方寸，因而——发挥不出平时的水平。现在你们知道了吧……”
何威磊呵呵呵:“桃雕艺术。核雕工艺师杨洪武的核雕作品——嫦娥奔月。材质：为秦皇岛地区盛产的桃核雕刻技法：纹理浮雕。即利用桃核的天然纹理，随形雕刻，状物刻形。图案内容：前面的是后羿肩扛一只麋鹿满载猎物归来；后面是后羿正在张弓搭箭。你们清楚吗……”大家齐声说道……制作者：杨洪武河北省民间工艺美术大师，从事核雕创作20余年，作品多次被国家、省报刊发表，精品被海内外爱好者收藏，1999年9月参加首届河北省民间艺术节获一等奖。他的核舟作品“南湖红船”，橄榄核材质，2009年3月12日捐赠中国航海博物馆。再给你们讲一些故事……逢蒙，同“逄蒙”，读音：pangmeng，古人名，夏代善于射箭的人。羿、逄蒙者，天下之善射者也。参阅《荀子·正论》。逄蒙学射于羿，尽羿之道。思天下唯羿胜己，于是杀羿。参阅《孟子·离娄》。
何威频发:“逢蒙。这个你们知道吗？”
何威澎哈:“释义……夏代善于射箭的人。我来给你们讲一讲……逄蒙简直不敢相信，老师竟然咬住了他射来的箭，直吓得面露土色，跪地求饶。后羿饶恕了逄蒙。然而逄蒙不思悔过，却在暗中削成一根桃木棍，说是用来挑猎物，后羿也不见疑。就在一次打猎时，逄蒙趁后羿不备，一棍打死了自己的恩师。这些事知道吗？……大家快点说说……”
何威汗号:“传说。逄蒙本是一个山间猎手。后羿发现他灵敏而又勇敢，就尽心竭力辅导他射箭。后来，师徒俩的箭射得差不多一样好了，天下人谈到箭术时都把这对师徒相提并论。这时，作为老师的后羿很高兴带出了一个好学生；作为学生的逄蒙却不高兴有个本领比他还高，名气比他还响的老师。他要独霸箭坛，就要除去老师。然后你们知道发生了什么事情？”很多人慢慢的说道……逄蒙一直想暗害后羿，苦于没有机会下手。直到有一次，后羿单独出去打猎，逄蒙躲在树林边，向后羿施放暗箭。一支箭嗖地射来，后羿听到了弓弦响，急忙拉弓放箭，两支箭空中交汇，成为“人”字后一齐落地。如此重复十次，只有十支箭的后羿箭囊已空，而逄蒙还有一支箭搭在弓弦上，目标正对着后羿的咽喉。后羿中箭落马，逄蒙为自己阴谋得逞而暗自高兴，以为老师必死无疑，准备去拨下那支箭。谁知他刚到老师面前，只见老师从嘴里吐出箭来，笑对学生说：“你连‘啮镞法’都不知道啊，还得好好学呢！”
何威澉笑：“评价。这些你们知道吗？后羿死于非命，引起后人许多议论。逄蒙固然是个无耻小人，但后羿却也被认为对学生只教技术——不教品德，不会识人，自坏教门，对自己的冤死也负有不可推卸的责任。由此可见，做人难，难做人。后羿结果是难做人了，不教学生说你保守，教上徒弟杀师傅却又说你活该。当然，后羿没有白死，天帝还是封了他一个宗布神。而逄蒙还是为世人所不齿，这告诉我们，择友也好，做徒也罢，首选的还是品德。然后你们知道发生了什么事情？”其他人说的绘声绘色……宗布神之说——源自相传后羿从河伯手中救下了落难的洛河水神宓妃，并惩治了作恶多端的河伯，后来两人在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。为表彰他们惩治河伯有功，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。洛河两岸的人于是在老城东关兴建了座宏伟的“洛神庙”。
何威翰云:“宗布神。这些你们知道吗？”
何威辈称:“宠物阴鱼、阳鱼。和那些你们知道吗？”大家慢慢说的愈发有趣……相传后羿从河伯手中救下了落难的洛河水神宓妃，最后你们猜发生什么事情……并惩治了作恶多端的河伯，后来两人在洛阳居住下来，他们的生活会怎么样……过上了美满幸福的生活。为表彰他们惩治河伯有功，会发生哪样事情？天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。是会怎么赞美他们……我们会怎么做？你们又会怎么做？人们是这样做的……洛河两岸的人于是在老城东关兴建了座宏伟的“洛神庙”。宗布神之说由此而来。
何威宏导出：“人物简介。这些你们知道吗？注：《七十二朝四书人物演义》宓妃——即嫦娥。宓妃跟后羿的爱情其实源自于大家一个错误的认识，普遍认为宓妃——跟射日英雄是一对，其实这是个错误的概念。屈原《楚辞·天问》记载帝降夷羿，革孽夏民，胡羿射夫河伯而妻彼雒嫔。亦能证明洛神其实是夏朝皇帝后羿拯救的女神。他那些你们知道吗？”美女说的更加有趣……典籍中的记载最早出现在《淮南子·氾论训》，“羿除天下之害，死而为宗布”。
何威兴道出：“典籍出处。今天才知道吗？哪些？你知道哪些内容？”他们说道……而桃木辟邪的传说，也可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神——经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，《淮南子·诠言训》“棓，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。女宓（fu）妃，又称雒（luo，同“洛”）嫔，溺死于洛水，遂为神。中国古代神话传说中的洛水女神。这些都清楚吗……^_^