紧接上文，那就是燕昊朝着入口的方向跑掉了。

　　这是多么让人吃惊的消息啊。

　　堂堂的燕国公子，现在是燕国皇帝的，文武双全的，可以被成为天才的那个男人，那个名叫燕昊的男人，就这样逃跑掉了，这是多么让人无语崩溃以及伤脑筋的事情啊。

　　“哎哎哎哎哎？哥哥你要去那里啊～”对于这样喊道的燕然，燕昊并没有做出什么答复，还是跑了出去，甚至连头也没回。

　　“呜～”想要哭出来的燕然。

　　实际上燕然并没有哭就是了，但是这样的情况还是很让人心寒的，不是么。

　　让人心寒的境况，就是这个样子吧。

　　因为啊，人如果没有谁支持着的话，是无法活下去的。

　　从这种角度上来说，人不是为了自己而活着的，相反，人是为了别人而活在这个世界上的。

　　如果别人不能能认同自己的话，那么自己就不能正常的生活。

　　人的生存是需要意义来制作撑着的，从这个意义上来说，如果人生存的意义被剥夺了，那么这个人作为人的认同感也会消失殆尽。

　　在燕国的监狱里面，有着这样的一种刑罚，这种刑罚，虽然没有杀掉犯人，却会让犯人生不如死，这样的一种刑罚就是，每天都要让犯人从监牢里面出去，然后去从事这样的一种活动，就是用铁铲挖一个大坑，然后再把挖出来的坑填埋回去，就这样不停地挖坑、填埋，挖坑、填埋。

　　或许会说，这样的简单的事，算得上是什么刑罚嘛，但是实际上，在这样的刑罚之下，从来没有一个人在一个星期之后还可以正常的活着的。

　　一个星期之后，犯人们的结局，一般是有这么两种，第一种是会想尽一切方法自杀。（这里需要说明的是，在监狱之中受到监狱规则的约束，会一直被监视着的，所以想要自杀实际上不是一件容易的事，而且作为有着求生本能的人类来说，“自杀”一定是对于生存没有任何意义才会做出来的事情。）第二种则是会发疯。

　　至于吗？完全至于，人类最受不了的东西就是做没有意义的事情了。

　　而这个“意义”体现在什么地方呢。

　　这个意义，就体现在……

　　“他人”这个地方。

　　人之所以会认为某一件事情是有意义的，不是把它摆在与自己衡量的天平之上，而是体现在与他人衡量的天平之上。

　　人需要“依靠”。

　　如果所有人都是原意一个人生存的隐君子的话，那么这个社会是不能够存在的，如果人们从来都是一个人过活的话，那么这个人一定是生了什么怪异的疾病。

　　历史上的确是有一些流传为佳话的隐士形象，但是如果你去仔细想一想的话，那么这些人实际上并不是“单独”地活着的，或者是拖家带口的，或者是“被迫”一个人生活的，而那些真正意义上一个人活着的故事之中的人，肯定会伴随着的关于那个人是有多么“与众不同”的插曲故事。

　　也就是说，只要是正常的人，就没有办法脱离开人类来生存。“孤独”是一种心境，但是现实意义上的“孤独”，是不存在的，因为“孤独”会让人崩溃掉。

　　那么，这个人们必须有着的“他人”必须是几个呢？对于这个问题的答案，则就是仁者见仁智者见智不仁不智者见不仁不智了，没有一个固定的答案。但是对于燕然来说，这个答案倒是确定的，那么就是“只要有哥哥就可以了”。

　　关于这种说法，也是有两种意思的，首先的意思之一是，“只要是有一个人就可以了”。不需要太多人来展现自我认同，也不需要太多人凸显自己，更不需要生活在大多人之中来表现一种群体的归属感，“只要一个人就够了”，就是货真价实的“只需要有一个人”那个人不是在说自己，但是那个人是比自己还要重要的人。第二个意思是说，所说的这个人，必须是自己的哥哥才可以。这个也是完全可以理解的吧，只有那个人是自己的哥哥，自己才可以安心地去依靠，才可以躺在他的怀中安心的睡着。

　　但是，就是对于燕然是这般重要的“哥哥”的存在，就在刚才前的不久，消失在了妹妹燕然的眼前。

　　接下来，就是三个人的战斗了。

　　这样的话。

　　“唉唉唉唉？”控制不住自己的困惑与惊异的燕然，用尖利的声音发出了奇怪的高音。

　　难听的比得上蒲牢了…

　　嘛，或许，从这个角度上来说，或许蒲牢只不过是在喊叫吧……不过就算是这样，蒲牢的喊叫也真是时间太长了吧。不过这个就是以后的事情了。