第二十卷观，盥而不荐，有孚若《序卦传》说：“物大然后可观，然后受之以观。”“观”有两个意思，一个意思是在众人面前展示，二是仰起脑袋来看。当事物发展起来足够庞大后，应该展示于众人面前，众人也必然会来瞻仰已经发展起来的事物。</p>
这一卦的“九五”处于尊位，被下面四个阴爻所仰望，同时，“九五”既得正又得，能以正的德展示于天下。“盥而不荐，有孚若”，意思是在祭祀前的洗手等活动与奉献祭一样正规，这如同于以德服人，以自身虔诚的形象来感染大众。</p>
以人事拟，如果一个人或者团体具有强大的实力，只要把自己的实力在适当的时候显示一下，不需要采取太激进太具体的行动能够震慑众人，类似于以德服人，从而达到更好的效果。</p>
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