“经学之争历来以久，余向学学之日亦常思今古之别。亦欲择一家之言而从之，”郑玄到此，似乎又想起自己少年时求学的情景，继而道：“然异端纷纭，互相诡激，遂令经有数家，家有数，章句多者或乃百余万言，学徒劳而少功，后生疑而莫正。”
“今学守今学门户，古学守古学门户，今学以古学为变乱师法，古学以今学为‘党同妒真’，相攻若仇，不相混合。余困扰不已，竟不知何家何言为正本！”
到此，郑玄拿起来不同版本各式书籍苦笑道：“先贤贾逵、马融注《周礼》、《左传》，不用今;何休注《公羊传》，亦不引《周礼》一字。值此情况，让我等求学之人如之奈何？”
“正值烦闷之际，吾于偶然之间读许慎《五经异义》。其中分今文、古文甚晰。于是我想若尽如此分别，则传至后世，今古文不相杂厕，开卷可瞭然矣。岂不美哉？
故而余辞去乡间吏职，入太学授业。投与第五元先博士门下，学习《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》等，俱达到了通晓的程度，此皆为今文经学派筹。后又从东郡张恭祖学习《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》等书，其中除《礼记》和《韩诗》外，均为古文经学派筹。又从陈球受业，学习了《律令》。
及到壮年，反而愈发觉得知识浅薄。故而离开故国，西入关中，拜与先师马融门下，终得百尺竿头再进一步。及至今日，我只有一个愿望，那便是希望能在死去之前能够兼采古今，择善而从，注遍群经。以期让后来人少走些弯路。”
“吾愿足矣！”郑玄到此，眼神中有几分憧憬，同时却也有几分疲惫。
底下诸生以及台上众博士连同马日磾、蔡邕听了也都是若有所思，似有崇敬、似有怀疑、似有期待。
刘谟没有这些许复杂的感想，只是感到郑玄是一个有情怀的大师。
博学多才的人有很多，但似郑玄这般可谓是已经处在学术泰斗的地位，却还身体力行去做些实事的人真是少之又少。
遍注群书，多么遥不可及的目标！他明明知道这是个多么大的工程，却还一直去做。一句“我死之前”，我不知承载了多少的精力，多少的感叹。
“与此，我望不要只专守一师之，只尊一家之言，而是博学多师，兼收并蓄。方能明白其中真谛。”郑玄似在教导自己的后辈一般道。
“余家旧贫，不为父母昆弟所容，去厮役之吏，游学周秦之都，往来幽并兖豫之域，处逸大儒，得意者咸从捧手，有所授焉。遇阉尹擅埶，坐党禁锢，十有四年。年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。
“吾自忖度，无任于此；但念述先圣之元意，思整百家之不齐，亦庶几以竭吾才，故闻命罔从。回望此生，唏嘘不已。”
“望诸生皆能潜修学道，莫蹉跎这些许岁月。”
完自己的心路历程，郑玄轻叹一声，转身入座，示意左手边的蔡邕。
于是蔡邕清嗓而道：“郑公之愿，诸生在听，我亦在听。”
“蔡某避难江南十二载，及至老矣，方能携家中老归京。若到蹉跎岁月，何不哀之！”
蔡邕对郑玄的话感同身受继续道：“想我当初上梳陛下弹劾那阉宦，不料反被其人所污。想那阉宦想施我以弃市之刑，幸赖子洪恩，免我死刑。可那阉党竟派刺客行刺与我，非要置我于死地。其心歹毒至此，乱我朝纲者，阉党也！”
这时，刘谟身旁一人对侧过身来低声对刘谟道：“听闻是阳球打发刺客要刺杀蔡师，可那刺客竟被蔡师的气节所感动，不愿为阳球所用。这事你知道吗？”
刘谟摇了摇头表示自己不知。
那人见刘谟竟不知道此事，表示惊讶于是继续给刘谟科普道：“那阳球一计不成又行贿赂毒害蔡师，受赂的人反而把消息告诉了蔡师，要他提高警惕，蔡师这才因此平安无事。这事下读书人几人不知？何人不晓？我打便立志要做像蔡师这样的人！”。
完这人，对刘谟一脸鄙视。转过脸去，似有与刘谟划清界限之意。一时间把刘谟搞得哭笑不得，不知该些什么，于是只好继续听蔡邕讲话。
蔡邕越越激动，最后阉党二字更是悲愤十足。底下听讲的儒生门听到蔡邕直斥阉党，皆是表情各异，有人暗暗咬牙为蔡邕鸣不平，也有人担心阉党再行报复认为蔡邕不该在大庭广众之下出这番话，还有人默不作声、不置可否。
马日磾与郑玄暗中扯了蔡邕的衣袖，声道：“伯喈，慎言。”与此同时三人身后的十四位太学的博士皆暗暗看着蔡邕，不知在想些什么。
“唉，罢了。”蔡邕无奈的轻叹一声，想是也知阉党若听了今日之事，必会报复。
“诸生可知行文作赋首重何事？”蔡邕转过话题向底下的儒生门问道。
马日磾听得蔡邕此话，方得长出一口气。同时也是一脸的无奈，想必他对阉党也是恨在心里。
注；1.汉灵帝建宁元年（168年），朝廷下诏各州郡查究党人，凡“党人”及其门生、故吏、父子、兄弟现居官位者，一概免职禁锢，发生了第二次“党锢之祸”。
2.郑玄被禁锢后，绝了仕进之路，便杜门不出，隐修经业，集中全部精力来进行遍注群经的工作。郑学的主要成就，都是在这一时期完成的。