就这样范蠡陪同勾践夫妇，

　　一起到吴国认罪服输，

　　为表诚意甘愿为奴，

　　然而即便勾践有心承受屈辱，

　　也遇到了不少艰难险阻，

　　因为在吴国的领导层内部，

　　由于意见不同起了冲突——

　　伍子胥坚决主张彻底将勾践铲除，

　　以免他领导越国重新复苏，

　　未来还会反攻吞吴，

　　文种也知道在伍子胥那没有生路，

　　于是想到求伯嚭帮忙相助，

　　伍伯二人凭能力都是人中翘楚，

　　但伍子胥做人更加刚烈顽固，

　　当年逃亡经历了危险无数，

　　可为实现目的不畏各种艰苦，

　　否则也不会对楚平王鞭尸掘墓；

　　至于伯嚭则更加迷恋美色与财富，

　　所以文种选择对伯嚭贿赂，

　　希望伯嚭能将夫差努力说服，

　　果然引发了夫差的思考和感悟，

　　他明白吴越既然已分出胜负，

　　报仇成功就没必要将越人尽诛，

　　如果吴国对越国彻底杀戮，

　　势必会激起越国人的拼死抵触，

　　万一勾践最后纠集残余部署，

　　以命抵命对吴军反扑，

　　恐怕夫差的胜利也没什么好处，

　　联想到楚国当年反抗的激烈程度，

　　再加上越人本就是不畏流血的蛮族，

　　真不如接受勾践做自己的奴仆，

　　反而会让面子赚得十足，

　　更有利于吴国参与中原争霸角逐，

　　绝对会引起中原诸侯的瞩目，

　　所以夫差置伍子胥的建议不顾，

　　选择了对勾践和越国的宽恕，

　　勾践因此才没能走向末路穷途。

　　后世有人批评伯嚭贪心无数，

　　如果不是因为他对越国财色的贪图，

　　吴国可能不会被越国颠覆，

　　这不免是片面的“控诉”，

　　贪财误国诚然可恶，

　　但越国真的那么好对付？

　　可以说伍子胥对楚国恨之入骨，

　　远超他对越国的关注，

　　而楚国还是照样保住了国土，

　　夫差对越国的恨才是铭刻肺腑，

　　即使夫差率兵向越国深入，

　　最后恐怕也不容易防守常驻，

　　所以也很难有更好的战略战术，

　　伯嚭恐怕也只是夫差的替罪人物，

　　可伍子胥对放过越国确实愤怒，

　　夫差也愈发反感这位老臣的跋扈，

　　君臣矛盾到最后无法平复，

　　也就不在意他对吴国的守护，

　　这为吴国的最终失败留下了余毒，

　　隐患从此在他们之间潜伏。

　　勾践让夫差相信自己诚心认罚，

　　在吴国甘愿忍受各种凌辱和欺压，

　　他可以替夫差拉车权当战马，

　　他也能在承受吴国人的各种责骂，

　　哪怕是低贱小人的毒打，

　　可以说勾践的内心极度扭曲挣扎，

　　为了赢得信任的更多筹码，

　　甚至品尝夫差的粪便都不惧怕，

　　付出了这种常人难以想象的代价，

　　再加上伯嚭也替勾践说好话，

　　夫差终于决定放勾践返回国家，

　　勾践忠心耿耿地任眼泪奔洒，

　　发誓要用越国的一切报答，

　　只有伍子胥对这个决定气恼交加，

　　这注定让他和夫差的关系进一步恶化，

　　久而久之君臣间的情谊彻底坍塌，

　　最后夫差下令让伍子胥自杀，

　　伍子胥的遗言是将自己的人头留下，

　　高高地在吴国城墙上悬挂，

　　目的是死后也要看到越国前来攻伐，

　　以证明自己比夫差更正确伟大。

　　有人说伍子胥死于夫差的义绝恩寡，

　　又或者说是伯嚭谋害诡计毒辣，

　　可如果伍子胥能懂得做忠臣的办法，

　　心胸也更加开朗豁达，

　　不总认为自己辅佐过夫差的爸爸，

　　就对夫差不够恭敬任意比划，

　　他不会落得如此凄惨尴尬，

　　有他辅佐夫差以防越国使诈，

　　远胜过他死后吴国人才更匮乏，

　　所以说他这个忠臣做得有些虚假，

　　更多的是为了自己的虚荣不被践踏，

　　纵观伍员的一生都比较促狭，

　　他和真正忠臣的距离可谓海角书丛，

　　吴国最终被越国击垮，

　　伍子胥的过失比功劳更多更复杂，

　　当然吴国的结局不可能完全都怪他，

　　主要还是因为夫差好大喜功做人浮夸，

　　一心想要北上参与中原争霸，

　　毫不提防越国人的“狡猾”，

　　也没有想到勾践真正想将耻辱洗刷，

　　给了勾践足够的时间丰满爪牙。

　　经历九死一生后返回了越，

　　勾践开始全力恢复自己的事业，

　　他早已经能适应任何环境的恶劣，

　　只要复兴越国他可以付出一切，

　　卧薪尝胆似乎成了他的人生“简介”，

　　只不过睡在柴草上比较准确，

　　在饭前尝苦胆却属于附会编写，

　　总之这些传闻证明了他的坚韧卓绝，

　　兼之身边有范蠡文种这样的英杰，

　　暗中壮大的越国一年一个台阶，

　　就这样在痛苦中煎熬了十二载岁月，

　　勾践终于等来了机会和夫差决裂，

　　只是夫差当时还浑然不觉，

　　甚至还因为讨厌伍子胥的犯上告诫，

　　让这位老臣溅出一腔热血，

　　同时还大举兴兵四处争霸侵略，

　　使他对越国的防备更加松懈，

　　等到他参与会盟离开国界，

　　复仇的越国大军如洪水倾泻，

　　吴国空虚不能抵挡越国攻势的猛烈，

　　夫差又不想被晋国齐国趁火打劫，

　　又悔又气的他只好选择和越国和解，

　　从此吴越的天平彻底向越国倒斜，

　　直到最终吴国被越国吞灭，

　　吴越争霸的故事才算有个了结，

　　然而这段故事似乎总有残缺，

　　怎么看不到美丽的西施大小姐？

　　只因这位美女的真实性有待商榷，

　　甚至都不曾出现在正史的任何一页。

　　有些人说西施是吴亡的一个原因，

　　甚至就说她是夫差失败的祸根，

　　可这种说法实在有失公允，

　　毕竟西施本人是假是真，

　　历来都存在一些争论，

　　起码她不像夏姬那样有明确身份，

　　更不像夏姬一样引发巨大矛盾，

　　也许她只是越国送给吴国的“贡品”，

　　也能够促使夫差昏聩荒淫，

　　但勾践的目的应该是讨夫差欢心，

　　很可能献上很多“西施”取悦国君，

　　所以关于西施美人计的种种传闻，

　　恐怕只是后人一厢情愿地相信，

　　信史中没有西施的任何音讯，

　　甚至说范蠡和她的种种浪漫温存，

　　以及灭吴后二人泛舟归隐，

　　都是经不起推敲的乱配婚姻，

　　即使西施确有其人，

　　范蠡最少也要比西施年长三四旬，

　　他们的年龄差距如同祖孙，

　　如果二人真有什么也属“乱伦”，

　　何况以范蠡的贤能聪敏，

　　这种事充其量是风流雅韵，

　　俩人恐怕很难拥有真爱甚至成婚，

　　可见西施之事存在大量“水分”。

　　他们的故事能够如此传神，

　　只因为后人更愿意将夫差贬损，

　　证明这个亡国之君的愚蠢，

　　他抛弃了伍子胥的刚烈忠贞，

　　他选择了伯嚭的奸猾心狠，

　　他一心贪图享乐不顾治国爱民，

　　所有的一切证明他利令智昏，

　　因此夫差抵挡不了勾践的入侵，

　　可吴国最终能被越国所吞，

　　真的只因夫差昏庸残忍？

　　或者说是他对勾践的妇人之仁？

　　这些说法其实都不够精准。

　　之前已经分析过吴不灭越的理由，

　　归根结底还是吴国的实力不够，

　　另外伍子胥也没有范蠡等人优秀，

　　可吴国还偏偏要四处攻伐结仇，

　　即便没有越国与之争斗，

　　最终消灭吴国的也是其他诸侯，

　　只不过勾践更像是蛮夷匪寇，

　　所以越国在消灭吴国以后，

　　带来的不良结局更加难以挽救，

　　众位功臣的命运就很荒谬，

　　范蠡看出勾践本性不想在越国久留，

　　毕竟范蠡文种“成功”的节奏，

　　敲打的是勾践的失败与丢丑，

　　再加上鸟尽弓藏不打猎就杀狗，

　　要不被勾践残害获得自由，

　　只能在灭吴之后选择弃越远走，

　　他劝文种和他一起辞官泛舟，

　　但文种的选择却是在越国坚守。

　　果然在范蠡走后没多久，

　　勾践认为灭了吴国可以高枕无忧，

　　开始将文种当成了潜在的敌手，

　　认为文种既然有打败吴国的计谋，

　　越国早晚也会亡于文种的运筹，

　　最终文种也张不开伸冤之口，

　　只能在遗憾中默默泪流，

　　凄惨地将勾践赐死的命令接受，

　　据说勾践给他的自杀宝剑也大有来头，

　　夫差就用它逼伍子胥自斩其首，

　　此举虽能保证勾践事业不丢，

　　但勾践的子孙又靠谁辅佐保佑？

　　尽管周王室也封勾践做霸主领袖，

　　但越国的霸业仅仅是“到此一游”，

　　勾践死后越国迅速衰朽，

　　再次轮到中原势力的振奋抖擞，

　　这些新贵的崛起终结了春秋，

　　但名义上还都属于大周，

　　此时又是哪位天子在为王朝遮羞？

　　周敬王姬匄在位四十四年驾崩，

　　此后王位传与儿子姬仁继承，

　　勾践的霸主身份正是由周元王敕封，

　　而周元王在位也只有八年光景，

　　在这对父子半个世纪的周王生涯中，

　　想要恢复周朝荣耀肯定不可能，

　　但他们却是东周历史转折的见证，

　　所谓的“春秋五霸”在那时起已无身影，

　　不会再有一群小国尊奉大国号令，

　　五霸相争逐渐变成战国七雄，

　　诸侯之间接下来的战争，

　　变得愈发残酷血腥，

　　剩下的只有强者对弱者的吞并，

　　另外最伟大的先贤古圣，

　　孔子也在周敬王四十一年寿终，

　　他在世时不像如今这样被万人崇敬，

　　但夫子教化出的众多弟子门生，

　　在各国积极地参政甚至执政，

　　也影响了当时的社会进程，

　　而孔子一生追求立德立言立功，

　　可惜在政坛上功败垂成，

　　夫子晚年只能致力于文化典籍的修订，

　　把各种古籍分类归纳形成系统，

　　使晦涩的远古文化更加通俗易懂，

　　这位伟大的老师保证了中华的文明，

　　可以更加普及延续并且繁荣，

　　例如《春秋》变成了儒学“圣经”，

　　因此说春秋的终点等于孔子的生命，

　　那时正值吴越在江南争锋，

　　所以春秋到战国很难用某一年划定。