其实关于苏秦的事迹生平，
近年来始终争议不停，
可见纵横家比不得儒家正统，
他们不过善于将口舌搬弄，
并不见得有什么扎实的基本功，
在治国方面又不如儒家管用，
所以也很难得到后世真正的看重，
这就不如中华民族的万古“二圣”，
也就是鼎鼎大名的“孔孟”。
孔孟的生卒年问题基本没有纷争，
“七十三八十四”就是两位圣人的寿龄，
孟子卒于秦齐“称帝”的前一年光景，
否则以孟老夫子的一腔热诚，
一定会用儒家伦理要求两国君王守正，
甚至还可能会出言讥讽，
自然轮不到苏秦的阴谋得逞，
但问题是苏秦在那时是否有生命？
很多史料都说是苏代劝齐王放弃虚名，
因为过去的资料认定苏秦那时已经寿终，
他和张仪是鬼谷子门下又一对弟兄。
可根据近代出土文物的考证，
苏秦要比张仪晚二三十年出生，
因此张仪和公孙衍才是同时代对垒“纵横”。
但苏秦张仪的传说极为精彩动听，
不过苏秦曾经的故事更像是捕风捉影，
哪怕是杜撰也不应该完全弃扔，
何况各种各样的文物证明，
本就尚有争议无法完全解释清，
而《史记》与《资治通鉴》两部史家“圣经”，
都对苏秦张仪是同门弟兄表示确定。
苏秦家乡洛邑是周王室的都城，
他出师下山后本想效力于周天子朝廷，
可周王对苏秦根本没有任何机会可提供，
颜面扫地的苏秦回到家后“孤苦伶仃”，
《战国策》对苏秦家人的记录更夸张到无情，
全家人对他都极为不欢迎，
都认为这个傻子只会异想天开不顾家庭，
对他的指责几乎是异口同声，
全是关于他不务正业活该倒霉的批评，
但苏秦对此并不心灰意冷，
反而更加发奋读书开启新征程，
“锥刺股”便是对苏秦读书勤奋的形容，
加上“头悬梁”源自汉朝的孙敬，
“悬梁刺股”从此被后世读书人传颂。
可如此一来苏秦怎么对得起师父的神通？
鬼谷子对苏秦的教导难道只是一场空？
总之自学成才的苏秦决定走入秦国国境，
不想刚即位的秦惠文王厌恶苏秦的口舌之能，
无奈的苏秦只好转头向东，
开始决定游说六国组成“合纵”，
苏秦的第一站来到了赵国开始运动，
赵国当年还是赵肃侯在任为首领，
赵肃侯最重要的大臣是他的弟弟赵成，
《史记》说赵成对苏秦也不认同，
苏秦只能继续往燕国前行，
果然燕文侯对苏秦十分器重，
对苏秦分析的天下形势更是倍感推崇，
燕文侯认为只有对苏秦的计划听从，
才能更好地生存在乱世中，
于是拜苏秦为重要士卿，
指派他为燕国找赵国结盟，
非常巧的是赵成已经去世长暝，
赵肃侯正犯愁无人辅政，
苏秦的再次来访让赵肃侯极为高兴，
燕赵同盟还快便得以签订，
可这个记载明显有漏洞，
因为赵成的侄儿正是赵雍，
赵武灵王可谓大名鼎鼎，
而赵雍饿死沙丘宫的不幸，
直接原因便是赵成李兑兵困沙丘宫，
可见苏秦的故事都难有证据坚挺，
包括接下来他与张仪的交集也“千疮百孔”，
起码在逻辑上让人费解难懂。
虽说苏张的知识都是由鬼谷子传授，
但他们比起孙膑庞涓矮了不止“一头”，
张仪曾经的落魄与鄙陋，
前文已经介绍得足够，
但没提他与苏秦有什么交流，
如果参考《史记》等典籍的编修，
能看到张仪在楚国受辱蒙冤后，
苏秦已经风光地为燕赵筹谋，
张仪自然想要投靠这位老朋友，
苏秦更相信张仪比自己优秀，
早就希望他能帮自己在秦国运筹，
使秦国不要发兵与赵国争斗，
以便自己能从容地在各国间游走，
然而如果正常对张仪提出请求，
又怕张仪小富即安成不了自己的帮手，
便用“激将法”逼张仪像自己一样难受，
这样才更有信心谋取官高禄厚。
于是面对张仪的落魄来投，
表现得极尽鄙视对张仪都不用正眼看瞅，
张仪被老同学如此臊羞，
一气之下才开始发誓诅咒，
要取得比苏秦更大的事业成就，
才能挽回颜面不再丢丑，
这才一路来到秦国并成功见到元首，
可张仪如果不是被一位“富商”慷慨搭救，
他连去秦国的路费都无法拼凑，
得了富贵的张仪自然要回报重酬，
那位“富商”才将真相说出口——
所有的资金支持都是苏秦的暗中保佑，
如果不激将怕张仪难以拜相封侯，
希望张仪可以配合苏先生让秦国不四处结仇，
这才能使“合纵”大计持续长久，
真相大白的张仪意识到了自己的荒谬，
从此发誓要帮苏秦的事业长远不朽！
张仪苏秦的友情故事从此千古流传，
似乎也成为了立志自强的典范，
但两人的所作所为充满疑点，
故事的真伪该如何判断？
其中最大的问题便是张仪处处与苏秦相反，
这是典型的对朋友厚恩的背叛，
所以后世有人作出分析评判，
说苏秦是故意让张仪与自己“为难”，
使得苏秦的工作看起来才不简单，
这样能让二人始终在纵横间自由周旋，
从而造成“合纵连横”长久的混乱，
他们就会被各国重视得更加长远。
这种分析似乎可以是解开疑惑的答卷，
但恐怕也只是后人的“一厢情愿”，
因为史书中这样的记载几乎不可见，
所以说这不过是对史书漏洞的“狡辩”。
另外为什么秦惠文王对苏秦厌烦，
对张仪就处处都喜欢？
除非嬴驷对张仪有特殊情感，
但这些在历史上都没有任何发现，
毕竟苏秦张仪故事的直接来源，
是《战国策》这部文学经典，
而《战国策》的内容很像逸事传言，
严格考证可以将很多传闻推翻，
比如苏秦自从经历了“贫富两重天”，
家人对他的态度都完全倒颠，
特别是他的嫂子曾经骂得苏秦尽失颜面，
苏秦得势后嫂子竟然放弃一切“凶悍”，
像虫子一样跪爬在苏秦面前，
这样的记载更像是家的渲染，
因为太过细节的真相往往是意淫胡编，
起码那不符合历史记录的客观，
应该说苏秦的事迹更多属于公孙衍，
这也更符合历史逻辑的正常谨严。
当然苏秦的故事应该继续讲完，
自从他促成了燕赵同盟的统一战线，
便继续向其他各国推广“合纵”互联，
并最终成功说服了齐、楚、燕、韩，
六国相印都归苏秦一人掌管，
直到这时他才登上了人生之巅，
那么哪里又是苏秦人生的“终点站”？
此时再参考《资治通鉴》，
司马光似乎也发现这个“历史疑案”，
所以对苏秦之死介绍得简而又简，
只说他死于夺利争权，
结果最后被仇家暗杀清算。
但《史记》的记载更加丰富好看，
说他先是与燕文侯的遗孀通奸，
而后为了防止燕易王对自己的恨怨，
才主动申请入齐作间谍暗中助燕，
燕易王是燕文侯的太子儿男，
燕王哙则是从父亲燕易王那里继位接班，
如果按照这种记录推演，
同时又说苏秦是间谍对齐国多有哄骗，
那么齐宣王差点夺了大燕的江山，
那时的苏秦正在齐国为官，
如此一来这个间谍做得岂不是失败到了顶端？
所以综合这一切矛盾的种种片段，
基本可以判定《史记》的苏秦传闻多有失偏，
据说苏秦的结局极其悲惨，
受“车裂”之刑如同商鞅一般，
《史记》说这是苏秦为报仇甘心冒险，
因为杀手并未得逞导致苏秦“生还”，
他便故意让齐闵王说自己是间谍要犯，
在车裂自己的尸体将赏金高悬，
可以诱使杀害苏秦的凶手主动认领赏钱，
就这个线索后人还有不少杜撰，
说齐闵王开初赏金一千——
结果有四个“杀手”领赏将奖金平摊，
每人拿到“二百五”也是心甘，
最后齐闵王将这四个“二百五”处斩，
所以说“二百五”从此才将人比喻成笨蛋，
但这种说法更是纯粹的笑谈，
因为史书对苏秦的记载实在太过混含，
甚至都说不清苏秦是间谍还是俊贤，
而本文之所以会写此长篇，
只是想提醒读史切莫轻信迷恋，
对任何资料都应该冷静地分析钻研，
听说故事可以让自己的见识增长发展，
但绝不意味着可以用“孤证”去以偏概全！
随着宋国和中山国相继被摧毁，
周王室也早已摇摇欲坠，
列强终于只剩“齐楚燕韩秦赵魏”，
七雄争霸的格局才彻底完备，
然而战国七雄也不过是个名义上的称谓，
经过长期的斗争与耗费，
昔日的大楚强齐早已失去光辉，
燕赵作为后期崛起的权贵，
恐怕也难以长久与秦国针锋相对，
魏国的强盛更是只限于魏文侯那一辈，
至于韩国更是始终排在末尾。
天下的重心早已偏向西部边陲，
曾经的秦国被人视为野蛮与昏黑，
商鞅变法让他们等来了称雄天下的机会，
那么齐楚的衰落又应该怪谁？
这些问题都值得仔细品味，
天下纵横之术看似充满变诡，
但也只能让各国实力彼进此退，
想实现彻底一统江山的壮美，
也不能单凭强大战斗力的军队，
否则尚武的燕赵为何最终被击溃？
昔日霸主的悲剧为何不能挽回？
应该说英雄是历史的助推，
那又是因为什么才让英雄出类拔萃？
纵观列国间的恩怨是非，
很多问题都是人与人的矛盾尖锐，
对人才的包容与使用影响了各国安危，
流失大量人才的魏国最可悲，
内讧不断的齐楚两国是自酿祸水，
积贫积弱的韩国吸引不来俊杰英伟，
燕赵对人才的真诚寻追，
使他们能有一段强盛的作为，
而秦国始终对天下英才待以虚位，
通过不同思路的碰撞与交汇，
秦国才能将一层层的陈腐旧俗脱蜕，
最终形成了先进的思维，
决定了大秦有资格在乱世中争先夺魁！
而接下来的征战更加残酷充满血泪，
还将出现哪些英豪振翅高飞？
又将出现哪些宵小陷入土灰？