可是作为太祖皇帝嫡孙血脉的这三个人，

　　对未能继承皇位一事早已心生不忿，

　　虽然封王却并没有得到更多的土地子民，

　　基本是重分山东将刘襄的利益“侵吞”，

　　无论身份与功劳都与现在极不相称，

　　这样的结果在济北王看来实在有失公允，

　　而兄弟三人中数他最为年轻稚嫩，

　　眼见得两位兄长整日不平心情郁闷，

　　刘兴居最终下定决心要拼死搅动乾坤，

　　所以是济北王最早亮出了反叛兵刃，

　　可他无论应验还是能力都较之汉军远逊，

　　因此他的叛军很快被灌婴一网打尽，

　　至于刘襄和刘章二人虽然看似寿终正寝，

　　但相对年轻的他们本不该那么早买入祖坟，

　　争权夺利失败恐怕是他们早亡的原因。

　　虽说刘兴居与刘长未能掀起太大的烟尘，

　　但他们的行为却展示出了强烈的音讯——

　　高皇帝唯一的嫡子刘盈一族已于世无存，

　　并非嫡出的刘恒得以称帝全靠好运，

　　那么其他皇室也无需太顾忌血统不纯，

　　刘邦的子侄与后辈接替皇位都不算奇闻，

　　于是有了越来越多的诸侯不再将礼法遵循，

　　本来刘邦曾规定不是刘姓则封王不准，

　　就是担心外人势力过大使自家人利益受损，

　　但他忽略了权力面前难以考验人品，

　　至高无上的皇权更会让人变得残暴凶狠，

　　这也是历代王朝始终打不破的矛盾：

　　太过相信异姓功臣对其委以重任，

　　同时还担心他们不可能永远踏实勤恳，

　　一旦手握重兵就会对朝廷发动攻侵，

　　可是自家亲族同样也不应该信赖太深，

　　因为争权夺利会让人忘记孝悌人伦。

　　大汉宗亲的危机开始在文帝时期来临，

　　纵然这位汉初的贤君明主宽厚孝仁，

　　基本上得到了当世与后人的公认，

　　而身为皇帝也不可能容忍任何反叛对阵，

　　不过刘恒不会用狠辣的手段斩草除根，

　　所以平息混乱必须要掌握好分寸。

　　兴兵动武不可能是刘恒的首选，

　　一来大汉王朝还在休养生息屯粮攒钱，

　　二来使用暴力向来也不是孝文皇帝的习惯，

　　通过外柔内刚的信件用于提醒规劝，

　　才是这位仁厚皇帝经常使用的外交手段，

　　但皇室诸王毕竟不属于外族之夷蛮，

　　他们对当朝天子也大多是暗地中有所不满，

　　虽然大汉皇帝能感到亲族的虎视眈眈，

　　但仍是一种尚未爆发的危机隐患，

　　因此即使文帝有下书给诸侯的打算，

　　却也没有写信告诫的客观条件，

　　可如果放任这些藩王自由自在地发展，

　　真的不知道会在未来的哪一天，

　　他刘恒一族的子孙后代便无法在统领大汉，

　　所以对待他们既不能强硬更不能柔软，

　　自然会让这个以宽厚著称的君王陷入两难。

　　适逢此时一位贤才能士上书进谏，

　　官拜梁怀王太傅的贾谊积极与帝王讨论治安，

　　这篇《治安策》洋洋洒洒万语千言，

　　无论文采还是政治见解都堪称策论经典，

　　由于受时间与空间的条件所限，

　　在这里将原文悉数刊载实有不便，

　　若有兴趣可以通过其他方式查阅全篇，

　　以如今的阅读条件极为方便观看，

　　这里主要介绍一下贾谊处理藩王的观点：

　　皇室贵族争权夺利在帝王眼中看似很麻烦，

　　但是在旷世才子贾谊的眼中非常简单，

　　一个诸侯王子孙众多有如枝开叶散，

　　按照传统只有嫡长子才有家业的继承权，

　　这个藩王的其他子孙只能得到少量的家产，

　　如此一来贵族藩王会顺延传承保持不变，

　　而大多数后人会一代比一代变得贫寒，

　　这使得天子皇权始终面临着藩王的挑战，

　　贵族内部弱势子弟只因来到世上时间略晚，

　　便于偌大的家业与权势毫不相关，

　　这对大多数贵族子弟来说当然不会心甘，

　　如果将这个传统适当的加以转换，

　　不仅可以皆大欢喜更能保障皇室安全。

　　解决的办法就是藩王的所有后人利益均沾，

　　这样等于削弱了强者导致其更不易叛乱，

　　而每一个继承人也有自己的子嗣若干，

　　这些子孙会将一个大封国肢解成颗颗弹丸，

　　他们那个时候只能自求富贵勉强残喘，

　　根本不会有实力与精力向朝廷造反，

　　这便是著名的“众建诸侯而少其力”方案，

　　自然而然就会逐渐耗光潜在的反叛，

　　虽说刘恒没有采纳《治安策》全部意见，

　　但贾谊的这个思路却在大汉王朝影响深远，

　　待到文帝之子景帝士气主张的“削藩”，

　　开始渐渐地打消了诸侯的气焰，

　　而后汉武帝时期有了“推恩令”这个概念，

　　虽说是出自当时的名臣主父偃，

　　其实这都是贾谊观点的顺延，

　　最终也成功地将诸侯的强权削减，

　　汉初以来的亲贵强势才得以彻底逆转，

　　再次证明贾谊的眼界着实非同一般。

　　然而即便他远见卓识才智超凡，

　　一生所遇仍是屡遭不公晚景凄惨，

　　以至于为其著书立传的太史公司马迁，

　　也将贾谊与先贤古圣并列比肩，

　　那便是中华最伟大的文化名人屈原，

　　太史公将二人合著于《屈原贾生列传》，

　　可见后人已将贾谊视作另一位文明圣贤，

　　一方面二人都是饱读诗书文采斐然，

　　另一方面却因生不逢时无法立足于政坛，

　　即使有无数先进美好的治国宏愿，

　　都因为这样或那样的原因难以实现，

　　屈原的言行都让后人体会到了无尽的哀怨，

　　贾谊恐怕也视屈子作为自己的文化祖先，

　　还因为贬谪流浪至屈子自尽的江边，

　　留下了《吊屈原赋》为三闾大夫祭奠，

　　完全能够让人产生一种莫名的无助之感，

　　更能理解他的确与屈原同病相怜。

　　贾谊名满天下时刚刚年过弱冠，

　　称得上典型的春风得意才子少年，

　　年仅二十一岁的他便被朝廷重臣举荐，

　　面对皇帝他从容不迫地对答于金銮宝殿，

　　同样年轻的刘恒对其才能倍感喜欢，

　　不到一年的时间便被破格提拔为高官，

　　获封太中大夫这个一般人难以企及的官衔，

　　如此一帆风顺当然会引来无数艳羡，

　　而贾谊的表现也证明了当今天子独具慧眼，

　　他上奏的《论积贮疏》在政坛可谓惊艳，

　　直言皇帝最需要珍视的是天下农田，

　　只有百姓丰衣足食才能有稳定的大汉江山，

　　虽然他提倡重农抑商如今看来有些粗浅，

　　但如此奇文毕竟作于两千多年以前，

　　他有理由将粮食看做国家的动力源泉，

　　另外贾谊还建议皇帝要更加勤俭，

　　这会让国家拥有更加丰厚的实力积淀。

　　孝文皇帝对这样一篇奏疏满是赞叹，

　　更想将贾谊提拔为更加高级的公卿官员，

　　然而这却使这位才俊面临着更多危险——

　　因为他毕竟年轻势弱毫无背景经验，

　　却被当今天子如此欣赏称赞，

　　这自然会引得功臣宿将们心中生厌，

　　他们明知这个青年才俊绝非泛泛，

　　便担心起这样一个毛头小子来者不善，

　　很有可能将他们的利益与权势抢占，

　　这群官场“老油条”决不能对此坐视不管，

　　更不想就此认同一个年轻人做官场典范，

　　万一有朝一日不得不接受贾谊的调遣，

　　如此对一群老臣来说实在太过难堪！

　　所以他们有心将贾谊从朝廷驱赶，

　　改变当朝天子对这个年轻人的判断，

　　最好是认为他不过徒有其表夸夸其谈，

　　只有这样的结果才会让功臣一派心中舒坦，

　　那么该如何才能改变陛下对贾谊的评判？

　　最简单的办法便是仗着老资格进谗，

　　尽管这样的行径略显无耻厚颜，

　　可对于周勃这等粗人来说还能怎么办？

　　周勃与灌婴等人联名向皇帝请告，

　　说贾谊年纪轻轻便被帝王奉若珍宝，

　　并没有凭借才能建立过多大功劳，

　　仅仅通过几篇标新立异的奏折文稿，

　　就可以平步青云地位与日增高，

　　这不仅会将其他能臣的积极性打消，

　　更会诱使年轻人变得高傲自大举止轻佻，

　　长此以往对朝廷来说可谓前景不妙，

　　因为这样会使很多小人主动与贾谊结交，

　　年轻人成功太早很容易心高气傲，

　　一旦有更多的官员与贾谊主动示好，

　　会不会出现此人侍宠专权的祸胎秧苗？

　　假如真的如此那大汉王朝又该归谁领导？

　　这些奏折让汉文帝不得不认真思考，

　　他即便相信贾谊不会乱政专权引来喧嚣，

　　但面对绛灌这样重要老臣的联名上表，

　　年轻的皇帝对这股势力绝不敢轻视小瞧，

　　兼之他也的确承认大力提拔贾谊为时尚早，

　　唯恐这位才子成势之后真的不好调教，

　　综合以上原因再对利弊仔细分析与推敲，

　　刘恒决定暂时听从眼前这群朝廷元老，

　　不仅停止了提拔贾谊还将之外调，

　　任命他做长沙王太傅在暗中观察成效，

　　长沙与长安的距离超过千里之遥，

　　如此巨大的落差自然让贾谊烦闷苦恼，

　　正是在长沙那段期间才得以对屈原凭吊，

　　但这不意味着他只会发泄不满与牢骚，

　　虽然他与京城往来可谓是千里迢迢，

　　但贾谊对朝政的关心与支持丝毫没有动摇，

　　甚至面对着曾经陷害过自己的老将同僚，

　　这位长沙王太傅似乎没有太过计较。