年仅十六岁的刘彻正式继承了社稷大统,
在那个年代十六岁已经是长大成人的年龄,
但对于一个王朝的皇帝来说仍略显年轻,
即便刘彻早早就展现出天赋与才能,
但无论是他自己还是整个朝廷,
总还是无法彻底摆脱几位皇室长辈女性,
祖母窦夫人身为太皇太后德高望重,
母亲王娡更是志得意满大功告成,
实现了皇后到皇太后的提升,
何况还有姑母兼岳母的刘嫖向来骄横,
这些经验丰富的女人经历了大半生的斗争,
自然并不在意刘彻这个“成年”的孩童,
因此朝政基本在她们几人手里掌控,
除了馆陶公主凭借着血统不担心无人效忠,
另外两位则需要将自家亲戚提拔重用,
窦氏宗族已经有了一个优秀的窦婴,
当然窦婴更为支持的是他曾经的学生,
也就是被汉景帝废弃的太子刘荣,
窦婴还因此不满皇帝辞官称病,
所以刘彻即位时窦婴没有立刻受赏获封,
不过太后王娡终于提拔了自己的弟兄,
现在的朝廷已没有了周亚夫的那种强硬,
于是包括王娡的同母异父弟弟田蚡和田胜,
都得到了“皇室”的恩赏与专宠,
特别是武安侯田蚡向来都是乖巧机灵,
在朝廷与后宫广结人脉八面玲珑,
刘彻当年被立为太子离不开田蚡奔走之功,
封赏外戚为侯爵虽然在祖制上说不通,
但随着越来越多的人对皇后的逢迎,
以及各种“能人”对田蚡的投靠奉承,
上上下下也就无人敢怀疑这道旨令。
虽说年轻的刘彻不甘心被这些女人操纵,
可他眼下能够做的只有忍耐与静等,
然而在这个年龄的人终归是年轻气盛,
何况还是一个鼎盛王朝的天子真龙?
即使刘彻现在不能随心所欲总揽朝政,
但是在名义上大汉王朝还掌握在他的手中,
因此他做出了一个前无古人的决定,
这又是一个不会让人太过担心的举动,
跟争权夺利相比根本无关痒痛,
然而这却影响了中国历史两千余年的历程,
那便是他为了彰显自己处在天下顶峰,
开始设立“年号”做为皇帝的特权象征,
从此中国纪年有了全新形式的名称,
年号也成了历朝历代皇帝留下的特殊踪影,
犹如给历史记录年代培育出了新的蔓藤,
“公元xx年”只是现代人为了将历史说清,
但在过去的年号记录却是标准的民风,
汉武帝之前没有人正式为年号命名,
也许在过去还没有帝王动过这种神经,
所有纪年方式千篇一律也简单轻松,
全是某某帝王第一年第二年的顺序排列运行,
直到这个帝王阳寿终结辞世驾崩,
新任统治者再从头按顺序向下排弄,
如果认真推算所谓年号的雏形,
那应该是来自汉武帝的父祖文景,
第一个有年号意识的正是汉文帝刘恒,
前文已经记录了此事的大致内容,
说刘恒遇到一个骗子新垣平,
此人虚张声势说自己可以与神灵感应,
新垣平便凭借这样一个装神弄鬼的“本领”,
起初也骗得汉文帝对他倍加尊崇,
而后又建起五色帝庙将五色神供奉,
为此刘恒认定这是神灵认可他能造福百姓,
这才将那一年改为自己正式即位的证明,
并将此决定昭告天下晓谕民众,
让所有大汉子民将神灵的心意聆听,
自己这个皇帝得到上天认可称帝是言顺名正,
而新垣平最后骗术败露也让刘恒受尽嘲讽,
这位贤能著称的皇帝既羞愧又变得清醒,
不仅对神仙方术等伎俩心灰意冷,
更在斩杀骗子之余对鬼神不再热衷……
但这种改元纪念的方式得到了刘启的认同,
景帝年间“前中后”元年也变成分水岭,
只是没有更加雅致正式的年号用来传承变更,
到了刘彻即位时年号制度有了模糊的原型,
也许是这位汉武大帝天子聪颖,
又或许是有大臣对皇帝提出奏请,
总之帝王的纪念不再如此零星,
在他即位之初便开创“建元”年号以正神圣。
《汉书》说年号并非在建元年间议订,
而是源自汉武帝十八年时的一次田猎驰骋,
当时因为射中了异兽引得皇帝异常高兴,
这才首创“元狩”年号以正洪福天命,
六年之后又发现了一具至尊宝鼎,
武帝再改年号“元鼎”以彰显自己的豪雄,
以六年就改变一次年号的习俗为凭,
便需要对过去十八年有所补充,
这才用“建元、元光、元朔”弥补曾经,
这种说法得到了后人的承认与追捧,
但在清代时因为一些文物为凭证,
发现“建元”字样早已在器物上雕铭,
如此物证指出了《汉书》关于年号的漏洞,
补充的年号又怎能在新年号时留下影踪?
但这种说法恐怕未必会引起所有人的共鸣,
还需要有更多的文物和证据用来提供,
但第一个年号是什么无需讨论输赢,
因为刘彻对年号的创建确实是板上钉钉,
这项不大不小的功劳正出自大汉世宗。
本文已经将年号和谥号做出了响应说解,
也提过庙号和年号谥号的关系与区别,
年号由汉武帝始创成了纪年的特殊书写,
谥号“武”是对刘彻一生功过的盖棺总结,
谥号制度曾经被秦始皇嬴政短暂消灭,
他认为后人评价先辈是一种不敬与轻亵,
汉人对秦始皇的规定自然满是不屑,
随着秦朝灭亡则认定谥号制度仍不可或缺,
然而经年日久其作用不像起初那么明确,
特别是明清以后的帝王不管如何昏虐,
他们的谥号都是既复杂又向好词汇倾斜,
所以明清皇帝多以年号称呼才更简约,
比如永乐、崇祯、康熙、光绪等等这些,
至于庙号则是明君圣主与普通帝王的分界,
在汉朝以后也越发被各种草头天子僭越,
比如刘彻之前只有刘邦和刘恒将庙号承接,
当之无愧的太祖刘邦开创了大汉基业,
圣君刘恒作为“汉太宗”证明了他的英杰,
而后才有刘彻开疆扩土的伟业震动朝野,
以这样一个千古功劳作为凭借,
才有幸排进大汉的“祖宗”之列,
被后人评为“汉世宗”接受香火供奉拜谒,
至于刘盈与刘启由于缺少雄才大略,
他们只能以惠帝、景帝这样牌位列于宫阙,
可是在汉朝末期庙号制度便失去其圣洁,
特别在唐宋之后可谓遍地“祖宗”难分优劣,
因此现代人称呼古代帝王为了方便快捷,
避免混乱的庙号、谥号、年号之间的不和谐,
当然这些内容需要更多实例才能解说确切,
只能随着未来讲述越来越多的历史岁月,
更多的称呼实例会出现在后续章节。
接着说回汉武帝这个一国之君,
即便他的身后没有站着祖母与娘亲,
让十六岁的少年成为九五之尊,
纵然何等天才恐怕也会略显稚嫩,
朝中大事自然难以处理得精准,
因此还要依靠皇族尊长与前朝老臣,
这个年轻人眼下既然无法本承担重任,
他又能够坐拥四海掌控华夏万民,
那么年轻的天子又该如何打发光阴?
除了骑射游猎或者读书习文,
年轻人更需要情感寄托沟通解闷,
刘彻的正宫皇后在幼年便已有定论,
正是馆陶公主的女儿小名阿娇本家姓陈,
然而这个阿娇贵为金枝玉叶皇室外孙,
似乎也不太懂得贤良淑德谦恭温顺,
所以刘彻与表姐虽然表面上已经晚婚,
但现实的问题是夫妻二人感情不深,
虽然没有爆发出什么明显的矛盾,
可是年轻的皇帝却很少踏进皇后的宫门,
做了一年皇后的阿娇无法为天子怀孕,
她愈发觉得所谓母仪天下实在空虚没劲,
当然在皇帝身边不会缺乏美女佳人,
却没有谁能真正讨得万岁欢心,
直到某一天圣驾来到平阳公主府宴饮,
姐姐家里的一名歌姬竟让刘彻落魄失魂,
平阳公主早已看出弟弟眼光中的兴奋,
便趁着年轻的皇帝酒醉昏沉,
让那名歌姬侍奉万岁去后宅安寝,
无人打扰的孤男寡女当然不会轻易倦困,
区区歌姬面对天子的要求又怎敢不允?
何况这位英气勃勃的皇帝正值美俊,
二人在公主府中自然少不了一番覆雨翻云……
可这一切并不是什么巧合或浪漫的逸闻,
而是平阳公主精心安排的一次“联姻”,
因为她看到了姑母刘嫖呼风唤雨的如今,
很重要的原因是向父皇联络佳人欢春,
她便想效仿馆陶公主将此轨迹遵循,
于是早已准备好了多名美女在身边留存,
经过了长期的磨练与歌舞艺伎培训,
这些美女都出落得千娇百媚各有风韵,
待她们全都训练出师不存在疑问,
只剩下时刻等待着皇帝的驾临,
结果等到皇弟真的向公主府邸走进,
平阳公主当然会不遗余力地献上殷勤,
美酒佳人很快营造出了暧昧的气氛,
刘彻一个年轻人又怎么可能久忍?
这才是皇帝宠幸那位歌姬的根本原因,
酒醒之后刘彻仍然感到意犹未尽,
跟姐姐提出带走此歌姬的态度也极为认真,
如此要求正是平阳公主想要听到的声音,
她在乎的当然不是御赐的前两赏金,
更希望这位歌姬能够将宠爱集于一身,
这才能让自己的权势在今后更安稳,
所以她在于歌姬临别前嘱托得也极为诚恳,
希望这位歌姬不要忘记是靠自己的接引,
客观上讲公主对此歌姬确有再造之恩,
可以说平阳公主不仅改变了歌姬的命运,
整个大汉王朝都受此影响焕然一新,
这位歌姬究竟是谁竟可以让刘彻痴迷入神?
她便是大名鼎鼎的卫子夫堪称德貌双馨
卫子夫的整个亲族相继成为了皇室的亲信,
最终建功立业影响了大汉的日月乾坤。