002
这载天山过去是夸父的家乡，自从夸父追逐太阳一去不复返以后，夸父的大部份族民感觉不吉利，一下全都搬迁了，迁到了土地肥沃的中原。
另一部份族民找到了夸父的遗体，将夸父的尸骨送回夸父的家乡，夸父曾经住过的地方，掩埋以后，他们就迁徒了这里，追赶曾经一起生活在这里的族民，这里就再也没有来过人。
夸父忠骨就埋在山顶朝正南的山窝里，那里是一块风水宝地，也许是为了祖训“树高千丈，落叶归根”，或者是为了保佑载天山一方圣域人杰地灵吧!
那年大荒城闹兵变，截天山山下的官道上往西去躲避兵灾的人流骆驿不接，唯独一妇人带个孩子，於东面山腰中峻石奇峰之下，寻得有一小块平地，生存了下来。
妇人初时搭个茅棚，在山上摘些榛果充饥，过了几年，孩子长大了，并且做了樵夫，樵夫天天上山砍材，砍了材挑到山下族城里面去买。待樵子长到十二三岁，母子才建有三间木屋。
山腰中奇峰下岩缝里流出一溜泉水，挂起一道小小瀑布，流至木屋前坪石池之中，常年不断，永不干枯，那溢出之水又流至山下。
这山腰中木屋里，这对母子就住在这木屋中相依为命，儿子平常砍樵挑到山下族城，换些油盐米面衣物之类物品，拿回山中母子享用。
山中野生的榛子树遍山遍岭，榛林茂密。春天榛树开满了楱子花，到了秋季，硕果累累。母子采些榛果，去掉果壳，太阳晒干，加以储藏。
每到冬季，或是多雨之季砍樵不利，便作粮食接济之用。母子勤劳朴实，纯朴善良，日子倒也过得悠哉游哉，平顺自然。所谓天高皇帝远，边垂之地无人管。自然那些五族管事，也无一光顾于此，这山倒是成为他们母子自家的了。
却说这茅房前坪，石池之中，果如陆压道君所言，有一块奇怪的晶石，晶莹通透，内泛红光。内一影像，幻似人影，日月照耀，隐隐挪动。
山间清泉，淋撒浸盈，这山朝向又是正南之方，受天地日月星辰之气孕育，近水楼台，千万年以来，已具相当的灵气。
那砍樵之郎，经年日月，朝朝暮暮，在此栖息沐浴，把人多余之天精地灵精气，尽泻于此石之中，更加激发晶石的生长发育，和多余星辰之气的外潋。
那外潋的星辰之气，正好可为人类所利用，转换至樵郎体内，这样周而往返的互为运用，两者相得益障。只是这砍樵郎不知究理，自然而然任其自然发展，自然变化，自然而成。
且说那云雾之中，山顶之上，朝南之方，有个山洞，山洞就在夸父坟冢的正下方，住了一位女仙狐。女仙狐昼拜日光夜拜月，修炼也近千年。可以幻化成人形，只是火候未到，与人伐杀功夫还不到炉火纯青的地步。也许所炼之功，本来就十分差，根本就是三。。四流的武笈。
这仙狐早就知道，山腰中那樵子，每逢天晴都至此樵柴，樵满—大担便挑到山下族城去卖，卖得银两，换些油盐回家。可是，这仙狐向来性格古怪，行动做事讳莫如深，不肯谈论。所以，这鸡犬之声相闻，老死不相往来。
今天这仙狐又隐了身，偷偷的站在樵子身傍，看着他眉清目秀的面容，玉树临风的身影，健壮粗硕的肢体，满身虬起的肌理，看他挥釜砍樵，听他放开嗓子唱歌。
又听他唱起一曲“山坡羊”：
“无官何患，无钱何惮休教无德人轻慢。你便列朝班，铸铜山，止不过只为衣和饭，腹内不饥身上暖。官，君莫想!钱，君莫想!”
听到这里，仙狐心中暗暗跟他和—曲，也是“山坡羊”的曲儿，心中唱道：
“青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败陋巷单飘亦乐哉。贪，气不改!达，志不改!”
又听他樵子唱一曲“普天乐”曲儿：
“好田园，佳山水。闲中真乐，几个人知自在身，从吟醉。一界闲云无拘系，说神仙恰是真的。任鸡虫失得，夔蚿多寡，鹏鷃高低。”
仙狐心中又暗暗又跟他和—曲，便是“双调”曲儿：
“云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。倚杖立云纱，回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价，看时行踏，山也爱咱。”
仙狐不但看他樵柴唱歌，至夜来黄昏时还偷看他在房前山泉处，褪去衣物，冲凉洗澡。她喜欢看他虬起的满身肌肉，和无拘无束的自由自在表情。
更有那胯下，降红色赤条条的话儿，那是传世的灵根，那是造物主的艺术杰作，那是女娲娘娘给天地万物，繁衍生息，接续生命，创造奉献的至宝。
这里西北苦寒之地，仙踪亦无。这里没有争斗，也无杀伐，更无争权夺利的外争内讧，勾心斗角。
那仙狐虽然火候稍欠，也乐得逍遥自在。然而，修炼之苦却是难度寂寞，枯燥乏味。日月如梭，光阴似箭。冬去春来，望不断的白云，看不完的彩霞，月亮圆了又缺了，大雁飞回去又飞过来……
那仙狐来自遥远的海滨，生性善良，心地纯朴，虽然明知那砍樵郎，深受灵石的影响，十四岁得道仙体之身。仙狐也无略夺之心，只是苦苦修炼，成那得仙之体，永葆芳蓉不死之躯。
那仙狐闲时也至山下族城之中置些书、画、笔、砚，带进山中洞府修习，学习做人法则，也学习些礼、义、兼、耻。
既然狐仙成人，那必定要入乡随俗，去其狐狸野性，修习为人处世之道，是其必然。这些学习之道，既打发时间，又陶冶人的性格，还增加些知识才华，何乐而不为呢。
然而那修炼之体，到了一定程度，越是灵气充溢，越是欲火烧心，如果不好好把握将全功尽弃。其实，那是仙体将成，糟粕未尽。只要好好把握，去其糟粕，仙体却可自然而成。
然而却有那么难忘的一天，正是五月诱惑的月圆之夜。那早已成为美丽人形的仙狐，羞涩之处。翻江倒海，汹涌澎湃。
其实这就是原始的发情，不管****都是一理。冥冥之中，创世元灵，创造生命，早己成形。乃由天数所定，自然形成，天理昭彰，怪不得何人。
其实那仙狐，有事无事，闲来散步之余，也隐身或是明眸，偷睇过山腰中的邻人，也似有心议暗恋，缠绵柔情，欲发未发，欲恋未恋。实则时间问题，早晚必发的。
话说那仙狐心中隐隐埋存，思念之苦，只是苦于没有机会，与那邻居相恋。若是冒冒失失跑出来相见，一来怕这大山之中，突然跑出来个女孩子，还以为深山里跑出了个狐狸妖精。
莫说地界人类对於狐狸一族，传说纷纭，流言蜚语，防不甚防。万一将她视为妖邪魔鬼，人狐形成对立，必定会将好事弄成坏事，或是吓着了这年轻的暗恋之人，好事也给泡了汤。
二来这千年修炼确实不易，又怕破了这修炼之忌，就打消了这认邻之想。今晚这日子实在太煎熬。为情所苦，为情所困，她飘出洞又转回来，来回好几次，真也是羞死人也。
话说此时那砍樵郎，受母亲教导，夜夜思女郎，月圆之夜却也是寂寞难熬，原始的****，似要爆发，自然之中，受那灵石仙灵之气的骚扰，也是欲火焚身，痛苦不堪。
他越是痛苦不堪，越是怪自已命苦，活这么大，连个老婆也没有。于是，他就脱掉衣物，在那瀑布之下，灵石之上，任那泉水往身上淋撒，去除欲火。
谁知那欲火逾发猛烈，他逾发去淋，逾淋逾发猛烈，他逾发猛烈逾发去淋。他也痴狂，直至那下面爆炸；一滩白色的情液，尽撒在那灵石泉水淋不到的晶石腰中那小涡之中。说来也怪，道来也奇，道也道不分明，那自然界就有那么神奇，那么玄妙。
那砍樵郎欲火得到了释放，暂时感到无比的快意，那压抑感轻松了很多。他无意中看到，那红色的晶石微微的颤动，他伸开双手，紧紧的抱住那微微颤动的晶石。
道来也奇怪，说来不合情理，只好你去臆会，不可由我言表。
就好似那晶石，懂得人间真情，居然很温柔的不动了。来回几次试探，晃动的确如此。起初是无意识的条件反射，后来是是真实颤动的产生。通过几次试探，这晶石居然随叫随应，万呼万动。真实有感应，玄妙又通灵。
说来说去，还是樵郎暗恋晶石成真，顽石玄幻通灵，比效解释得通。
自从樵郎的母亲归西以后，就没有一个说话的人。要知道，若是一个人住在深山里，连个说话的人也没有，实际就等同於兽类，根本就不是一个人。
自从樵郎某天某日，樵柴樵累了，来到这晶石旁冲凉洗澡，偶然间发现了身边的可以相恋的晶石，并且认识了晶石以后。准确的说，感觉晶石通灵以后，他有事没事就守在晶石的旁边，吃饭的时候，也端着饭碗过来坐在旁边。
他实在一个人好寂寞，好苦衷，有苦无处诉，有难无处表肠衷，他有苦就找晶石去诉，有情就去说分明。睡觉之前也坐在晶石旁边坐好久，上床去睡也睡在朦胧之中，只怕终于有一天，正如师傅陆压所言；千年的铁树也开花，万年的晶石也动情。
终于，有一天他好象受到某种诱惑，或是受到某种启发，他就对晶石说：“晶石啊！你若是变成一个女孩儿，我养育你一辈子，我就当你是我的老婆，管家婆，好不好啊”
说来也怪，说来也巧，说也难说分明。那晶石真的就微微颤动，似在微微呻咛，他就跑过去紧紧的拥抱，那晶石似是很温柔，似是很懂情，似是依偎在他怀里就不动了。
他甚至感觉到晶石的温暖，他越发感觉惊异，他有一种感应，他期待的事情一定会发生。他下定了决心，古有点石成金，他一定要点石成人一一他唯一心爱的晶石人。
却说那山顶的狐仙，三番几次的想去找樵夫谈心，几次都忍受了欲火的煎熬。人世间然那生存之道，异性相吸，繁衍后代，本也人之常情，无以为怪，何必害羞，只要有真情。天下之事但求光风霁月，无愧于心、无憾于己便可以啦。又何必太在意世人所说所想呢？
只是自古以来，那人狐媾合，被人鄙视，既然那狐仙已修成人形便以成人，成人以后还与狐狸有什么关系呢，那媾合之事也是自然，不以多为计较，顺应自然方为人道。
那狐仙冥思苦想终有一日悟出一条道理来，便可与那樵子结为秦晋之好，以完那多年相思之苦，她却不知樵子对那晶石早已产生臆想，早已正在热恋之中。
樵子听母亲说，家乡本是西蜀都广之野人氏，只因家乡蜀中常年征战，强争掠地，争权夺利。时年共主炎帝羽化仙逝离别大荒城，东、西、南、北、中五行五帝起纷争，都想争那共主之位，都想独霸大荒城天下。
父亲在樵子五岁那年上阵御敌，不幸战死。母亲为逃战乱，携儿逃难，沿途乞讨，逃到此处，荒无人烟几尽饿死。其实父亲是谁，姓什么，叫什么，樵子自己也搞不清，母亲离去以后，更是难於搞清了。
母亲见那山中很多榛子可以为食，便寻了这山明水秀的半山腰栖身，初时傍山崖下搭一简易茅棚，摘一些榛子果实储存，榛果漫山遍野，只要肯劳作，也足够她母子一年食用。
母子以此赖以生存，此地既无战乱，又无官府苛捐杂税，就永久地生存下来了。
待樵子长到十三四岁，母亲就命他自山中砍些粗壮树木，多割茅草，自山中竹林中寻些直条粗竹，辟开夹那茅草盖屋，将有月余便盖起三间宽阔房子，仍以树木为墙。
一栋三间木屋就已成型，母子东西房各一间，中间堂屋以作活动场地，又可蓄藏很多榛子为食，房子后面山崖边仍搭个斜棚作为厨房之用。
母子俩好高兴，母亲说：“公孙玉儿，将来给我找个媳妇儿回来，也好传宗接代，人固有一死。人无儿无后则不孝，当年你父亲娶我为妻，我生你育你为你父亲传宗接代，自从你父仙逝以后，为娘苦苦煎熬到如今，儿啊！莫要辜负为娘教导。
当年你父亲好高骛远，习得武艺与人争强好胜，结果族中强征兵役，你爹爹战死疆场，我俩母子无依无靠苦苦挣扎，活到现在。儿你不得习武与人争强斗狠，好好活着娶妻荫子传宗接代，过点平平安稳的日子，也不枉入人世。”
那樵子也很听母亲的话语，孝道母亲，勤劳为本，安分守己。只是这里荒芜，人丁稀少，想寻得女孩子为妻，好似大海捞针，井底捞月。
樵子本姓公孙，大名公孙公孙玄玉，只因父亲死得早，也未学得半点技艺，母亲以为身怀技艺必与人争那强弱，招来杀身之祸，便不允公孙玉儿习武学艺，故公孙玄玉一点防身技艺也无。
来到此山得那晶石仙灵浸盈，反比那强求修身，钻研苦习来得容易，更强上百倍。活到此时公孙玉儿母亲早已过世，公孙玉儿早晚与那晶石为伴，无甚欲望苛求，倒也活得萧洒自然。
今天清早砍得一挑上好干柴，就挑下山去那山下族城之中交换些油盐杂物。干柴挑下山就送给那悦来客栈伙房，与那账房结清银两，又在盐巴店内买得盐巴，油料店买得食油，就心中欢喜打道回家。
一路行至山脚就待寻路上山回家，刚行至岔路口，见那岔路口一女孩儿自山坡茅草丛中坐地。公孙玄玉生来本性善良，自己受过多少困苦，也见不得别人有困难，见到别人受苦就想帮一把。公孙玉儿心中想及，必定是那女孩儿扭伤脚踝子不得回家。
走至近前一看，那女孩儿身边一根青竹棍儿、身旁一个竹篮、里面一条装米口袋、一个饭钵、一双筷子，俨然就是一个讨吃的女孩，果然是脚腕子扭伤，看来是寸步难行了。
公孙玉儿生性善良，又肯帮助人，见不得别人受苦有难，还有些豪爽，今天回山见那女孩儿呻吟，就问那女孩儿：“小妹子儿，你怎么啦，告诉我，大哥送你回家！”
那女孩儿哎哎唷！哎哟！叫个不停，又不说话。公孙玉儿急了，就说：“小女孩儿！你不说话我怎么送你回家哟！快告诉大哥我啊！”
那女孩儿就忧忧的说道：“我的家在遥远的东方，你怎么送我回家啊！”说完她就怏怏的哭着，哭得好伤心。“我家太远了，你送我也难得赶路啊!”
公孙玉儿就问她家里还有什么人，女孩儿就说：“我娘跟我一起出门讨饭，死在路上了，全家就我一个人了，四海为家，天当被，地当床，早就没爹娘。”
公孙玉儿见她无家可归，和自己一样身世可怜，有极端的同情感，同病相怜，就对那女孩说道：“小妹妹！先到我家，暂时住宿些日子，然后再作打算，好不好啊？”
女孩儿眠嘴儿一笑，心中高兴的说道：“大哥哥!你真是个好人，小妹妹这儿就先谢谢你啦！你家在哪，我跟你走啊！来！拉我一把。”