罗玉林正全神贯注地耍着猴戏，丝毫没有注意到早已被那几个城管模样的人盯上很久。看到突如其来的“大檐帽”，四毛咧开嘴，露出牙齿，发出“吱吱”的声音，罗玉林见状急忙收紧猴绳。

　　仔细一打量这几个人，罗玉林也被弄的云里雾里。他走南闯北耍猴这么多年，被打、被骂、被驱逐、被罚款，甚至猴子被没收都是家常便饭，和警察、城管、保安打交道的时候太多了，警察穿什么样，城管穿什么样，保安穿什么样，他不得不记得一清二楚。可今天这几位的穿着实在让他搞不懂到底是什么身份：上身穿着城管的服装，下身却穿着保安的裤子，脑袋上还歪斜扣着保安的帽子。小心为上，他姑且当作是城管对待。

　　为首的那个胖子上身敞着怀，露出黑色跨栏背心，大腹便便，用一副很讲道理的样子问道：“你有野生动物驯养许可证吗？有野生动物运输许可证吗？有卫生许可证吗？有表演许可证吗？你收钱了没有？收了吧？那你有经营许可证吗？都没有吧？那你就是占道经营，扰乱公共秩序，你还涉嫌虐待动物，我们依法予以没收！”

　　这一具有乡土气息的街头表演艺术，在城市管理模式与现代文明的撞击中，正逐渐没落。罗玉林立刻一脸媚笑，一边拦着，一边低声下气道：“城管大老爷，乡下人出来混口饭吃，政府的大门都不知道朝哪里开，哪能办的了那么多证呢？您大人有大量，行行好，赏我们爷俩一口饭吃吧。”说着，朝四毛小鞭一挥：“给城管大爷磕头！”那猴子仿佛懂人事似的，立马跪在地上不停地朝“胖城管”磕头，那憨态可掬的样子竟逗乐了周围许多观众。

　　几句好话岂能敷衍得了“胖城管”？他依然不依不饶，招呼身后几个同行上前没收财物。正在这时，一个小孩从围观人群中跑过来，拉住“胖城管”胳膊，一个劲儿“爸爸，爸爸”地叫着。

　　那胖子回头一看，怔住了：“儿子，你怎么在这？”

　　“爸爸，我要看耍猴，我要看耍猴！”

　　“爸爸在执行公务，不许胡闹！”

　　“不嘛不嘛，我就要看耍猴！你不让我看我就告诉妈妈，你昨天收的钱都没上交给妈妈！”

　　孩子天真无邪的话引来众人一阵哄笑。

　　那胖子登时脸红得跟四毛似的，心虚地瞅了瞅周围，赖赖唧唧地对罗玉林说到：“算了，算了，看在我儿子的份上今天饶你一次，给我儿子好好表演一段猴戏！”

　　“好嘞！”罗玉林本以为今天又要遭了殃，没成想竟这样戏剧性地逃过一劫。要看猴戏那肚子里有的是，他心情转好，放长猴绳子，小皮鞭一挥，重新敲起铜锣，即兴演唱起来：

　　城管大爷您有大量哎，行走江湖不容易哎，

　　可叹这猴儿不如人哎，只能给咱当宠物哎。

　　灰毛红臀的小胡狲哎，翻斗爬竿踏车轮哎

　　顶盔挥旗山羊做马呀，妆扮美女笑煞人嘞。

　　这方还未唱罢，“胖城管”就听得不耐烦：“别唱得像给死人听似的，给我来个欢快点的！”

　　罗玉林住了口，心里很无奈却又透明白：当下人们净喜欢看那些恶搞、低俗的表演。“好，那我们爷俩就给大家表演一段‘猴子夺鞭’！”

　　现在的观众口味变得越来越刁，已经不愿意听那些经典的传统曲目，于是“猴子夺鞭”就成了最受观众青睐的节目：罗玉林将鞭子甩得震山响，在四毛身旁抽打，四毛则“疼”得嗷嗷乱叫。表演的高潮，被“鞭打”的四毛奋起反抗，夺下罗玉林的鞭子，将他痛打一顿。以往警察或城管总以“保护动物”的名义对罗玉林进行查处和罚款，但事实上，就连打四毛的戏都是真戏假做的，鞭子虽然打得响，却并没有打到四毛的身上。相反，四毛打罗玉林却是真的打，有时候一天下来表演四五场，罗玉林的脸上都带着伤。观众是乐得前仰后合，齐声叫“打得好，打得好！”这段表演下来，罗玉林脑袋上本来稀少的头发已被四毛抓得所剩无几，脖子上更是多了几道血红的爪痕……

　　人尽散去，一毛钱也没挣到，罗玉林心情十分不好，兀自从口袋里取出半袋面包，坐在地上低头吃起来。那个“胖城管”最后还是无赖地“没收”了他今天表演挣的钱。想到这里，他心里很不是滋味，索性仰脖唱了起来：“一流玩马呀么二玩猴，三流割脚呀么四剃头，五流幻术那个六流丐，七优八娼呀么九吹手。”这是民间一首名叫《下九流》的歌谣，道出了猴戏艺人的心酸。在古代，猴戏主要服务于宫廷贵族和官僚。进入民间以后，则变成了下层百姓行乞的手段，耍猴也被人看成是“下九流”的行当。

　　见罗玉林独自一人吃东西，那只叫四毛的老猴在一旁急得直打转，拾起一块小石头就朝罗玉林掷来。罗玉林这才想起忘了先喂猴子了。耍猴人有条不成文的行规，表演结束后，人猴同食，而且第一碗饭先盛给猴吃，以示慰劳。他忙招呼四毛：“过来，吃饭啦！”四毛立即窜到他跟前，一把扯过面包口袋，坐在旁边面无表情地吃起来。

　　罗玉林突然想起身后的箱子里还有一只小猴。打开箱盖一看，那“萌猴”已经饿得睡着了。他双手叉在这小生灵的腋窝下将它抱出来，仔细一看，却愣住了。耍猴这么多年，他见过的猴子数不胜数，什么奇形怪状的他都分辨得清楚，却从来没见过长得这样奇怪的“猴子”：虽然浑身长满了长毛，可脸却是个人脸，既像人又像猴。都说猴子是人类祖先，按说猴子长得像人很正常，可是这只“猴子”长得也忒像人了！

　　罗玉林把“萌猴”在手中反过来调过去地看了个遍，也没研究出个所以然来，唯一和猴子的区别就是没有尾巴——可是没有尾巴的也可能是猿猴和猩猩。这就是进化论的奥妙，猿的外形像猴但比猴大，没有尾巴，有的特征跟人类很相似，猿和人同属灵长类人猿总科。虽然人们常把猿猴并称，但他们在生物学上是不同的动物。他们的主要区别就在于猴有尾巴，而猿没有。

　　“萌猴”在罗玉林的抚弄下醒了过来，被他弄得又痒痒又舒服，瞪着一双大眼睛好奇地看着眼前这个人，乱蹬着两只毛茸茸的小脚，小嘴里发出欢快的声音。罗玉林找不到判断是人还是猴的方法，索性抓着它的脚倒着将它提起来，随着它身上的长毛因为重力的作用向下倒去，两腿中间露出了一根粉嫩嫩的“小鲜肉”。罗玉林见状，突然间脑子里灵光一闪，终于找到了判断的方法：原来它的“小鲜肉”是人的“小鲜肉”，不是猴子的“小鲜肉”，虽然离家很久了，但他清楚地记得他儿子小时候的“小鲜肉”和幼猴的“小鲜肉”是完全不同的！

　　罗玉林现在终于能够断定：这是人，不是猴！这是个孩子！

　　等等，不是一直说是“萌猴”吗？怎么又说是人了？朋友，是不是玄幻小说看多了？这是真实故事，不是玄幻小说！人怎么能生出猴子？人只能生人！想当初五百年前，吴承恩的夫人叶氏虽然是生出个椭圆石头，但石头里面蹦出来的怎么能是猴子呢？当然是人啦！只不过是个浑身长毛的毛孩而已嘛！

　　罗玉林惊讶地自语道：“原来你是个孩子？毛孩？你可真像只猴子。唉，丑是丑了点，不过——也算是个稀罕宝贝。”

　　起初，他以为自己白捡了一只猴子。按老家猕猴驯养场饲养的猴子价格，一只能卖上千元，顶他耍一个月猴挣的钱呢！但直到他发现这个小家伙是个孩子，而且是个像极了猴子的毛孩时，有那么一瞬间，一个邪恶的念头萌生了：要是将来训练这个毛孩演猴戏，一定能火——财迷心窍的他心里只有猴戏。

　　罗玉林心里盘算着，越发高兴起来，猴戏也不演了，抢过四毛手里的面包喂给小毛孩，便收拾家伙式，哼着小调，乐颠颠地朝几百里外的老家猴县进发。

　　这个浑身是毛的毛孩自打从石头里蹦出来就没吃过一口食物。他捧起面包，一口塞进嘴里咀嚼起来，这绵绵软软香香甜甜的东西，是他出世以来吃的第一口食物，眼前手这个中年男人也是第一个给予他食物的人，从本能上他就认定了对这个男人有一种自然而然的亲切感。

　　罗玉林头戴斗笠，肩挑扁担，搭大货，扒火车，一路风尘仆仆，一路辗转曲折。小毛孩坐在箱子里，探出毛茸茸的小脑袋，好奇的看着沿途的风景，对于刚刚来到这个世界的他来说，一切都是新鲜的，一切都是美好的，却不知未来迎接他的，是怎样的命运……

　　我们的毛孩，虽然是刚出世不久，但已经长得如同一岁大小的孩子了……