刘舆是范阳王的军师，而范阳王死前又是除东海王外最大的实权人物，朝廷诸事都要报与范阳王。所以刘舆对青、扬两州叛乱已经分析透彻。

　　刘舆镇定的说：“苟晞恐不能解江南之患。但江南之患却易解，而大王您也无需亲自回防青州。”

　　众人皆知刘舆“长”才，长于各式斗争。但他一出口，这口气也太大了。众人都集中精神聆听。

　　刘舆开始分析：“自古攻江南，必从荆州攻江南，水旱两路顺江直下。这是我大军二十六年前灭东吴之良计。”

　　“而长江以北，北方军总是依托雄关寿春来防守。因为寿春以南，水道纵横，南方水师可进可退。曹操在寿春都只作防守，正始四年（公元243年）宣帝（司马懿）解舒城之围，也是因为冬季湖水浅，兵船不能行，才吓跑了诸葛恪。宣王说，吴以中国不习水战，故敢散居东关。所以苟晞虽世之名将，但他从兖州出兵，很难打过长江。应令荆州刘弘，陶侃等顺长江征讨陈敏。”

　　是的，不管是晋灭吴，隋灭陈，元灭南宋，曾国藩灭太平天国，都是先攻荆州（湖北），后顺江而下攻取江南。元军更是宁可围攻襄阳城六年，也不从北面打南京。

　　太平军得武汉则主动，失武汉则被动。唯一一次例外是多铎灭南明，当时南明内部两派正在死斗，顾不上清军。

　　前秦大帝苻坚认为荆州桓氏家族力量大，当时，桓氏还在主动进攻他。苻坚从而选择从北面江淮之间进攻江南，八十万秦军还没过合肥就被灭掉了。

　　您认为秦军是被一句“秦军败了”灭掉的吗？淝水之战前，前秦军两支精锐前锋部队都被晋军水师战败。才有了八公山上的风声鹤唳，草木皆兵！

　　的确应该由荆州刘弘、陶侃顺江攻打陈敏，而由苟晞去解青州之围。

　　“可是刘弘兵少，恐怕不能济事。”裴邀号称清才，‘清谈’之才就是要问倒对方。

　　刘舆不慌不忙的说：“陈敏本非南人，顾荣、甘卓等南方名士只是被他要挟罢了。官军一去，恐怕江南名士未必肯再助陈敏。”

　　顾荣是东吴宰相顾雍后代；甘卓为大将甘宁甘兴霸之后。陆机兄弟死后，顾荣、甘卓在江南名望最高。

　　刘舆侃侃而谈：“在江南，顾荣、甘卓威望最荣；周氏兄弟实力最强。周氏兄弟为我大晋名将周处之子。周处为国捐躯后，周氏兄弟虽不愿做官，但却坐拥良田万亩，童仆上万，这都是朝廷对周家的超格封赏。我相信只要相王亲自修书一封，陈明利害，周氏兄弟不会与贼人合作，辱没忠门！荆州水师虽然兵少，但是陶侃是帅才，又人心所向。必能马到功成。”

　　听至此，裴邀突然想起一事，急问刘舆：“你口中的周氏兄弟可是周玘吗？

　　“正是周玘、周札兄弟。”刘舆肯定。

　　“庆孙真乃运筹帷幄，决胜千里！”裴邀真心的赞了一声，又转向司马越惭愧的说道：“昨日相府已经收到周玘的快信。他说他拒绝了陈敏的封官，还督促官军前去剿匪。可他没有官位，我一时又没想起他是周处之子，因此没给相王说起。下官差点误了相王的大事。”

　　这时已经没有人关心裴邀的失误。清才嘛，只能清谈。大家都把敬佩的目光投向“长才”刘舆。

　　刘舆却不急不慢的干咳了两声说：“我想顾荣、甘卓、周氏兄弟等南方名士，恐不愿栖身于七品‘劣士’门下。”

　　“什么？陈敏只是个七品劣士？”东海王惊讶得问道。众人也都目瞪口呆。要知魏晋九品中正制选士，七品以下算“劣士”，什么官都不能做，这陈敏是怎么做到扬州都督的？

　　众人都盯着刘舆，等待他的回答。可是刘舆竟站立不语。

　　顷刻，潘滔鼓手笑道：“对，陈敏是七品劣士。”

　　东海王也恍然大悟，微微含笑，心想：刘舆真是长于争斗，这样的坏招也想得出来。

　　在刘舆的建议下，东海王令命苟晞就近援青州，而让荆州刘弘、陶侃攻江南陈敏。

　　又写信与顾荣等江南名士大族，请其勿栖身七品劣士门下，自污家门。陈敏是从北方派到南方做官的。所以南方士族也不知道他的士品。

　　不久之后，刘舆的战略显出巨大作用。苟晞进入青州，很快镇压了农民起义，头领大多被杀。王弥也带着自己的亲信逃出青州。但全国饥荒还在延续，星星之火还会燎原。

　　而在荆州刺史刘弘的大力支持下，陶侃连战连捷，江淮震动。顾荣、甘卓等江南名士并非真心跟着陈敏干。在接到东海王来信之后，对于陈敏更加厌恶。东海王谎称陈敏只是个七品的劣士。

　　在陶侃的军事压力之下，顾荣、甘卓开始转变态度，和陈敏划清界限，最终陈敏兵败身死。

　　在这里出现了一个有趣的现象。甘卓在顾荣的劝告下，改旗易帜，反对陈敏。而陈敏亲率万人来攻，顾荣站在城楼上痛斥陈敏作乱、凶残。然后羽扇一挥，只说了一句“尔等还不散去”。陈敏手下一万南兵竟自行溃散，陈敏落荒而逃。由此可见，士族在当时汉族社会里的强大影响力。

　　陆机死后，顾荣是江南名士的旗手。曾做过‘中正’一职。其在士族中（包括寒士）拥有强大影响力。陈敏的中低层军官多是南方士族，顾荣才可‘一扇退万兵’。

　　西晋后期，在地方士族崛起过程中，召募大量士族私属武装家兵、部曲等。即使中低级军官也是‘寒士’，士兵与其将领保持着封建依附关系。这样侥幸士兵立功了，在政府看来也是他们的所属将领立功了。士兵地位变得极其低下，几乎很难晋级。这一情况一直延续到南朝末。

　　顾荣的‘一扇退万兵’流芳千古，这是对士族统治社会的最有说服力的阐释。士族社会名士‘威望’糅合于‘权势’之中。宋朝之后的小农社会之中，没有人有这种威势。即使是朱熹、王明阳也不行。顾荣在当时的大名士中也排不进前十名。

　　在这一时期，即使在农民起义军中，中级军官中也充斥着大量寒士。破产的中小地主也会带着部曲，乡里加入起义军。起义军的最底层士兵还是流民为主，但是中低层军官却充斥着大量破落地主。这一时期的农民起义和其他朝代不一样。这一点在王弥起义军中比较明显，有名有姓的军官均是破产寒士。东晋末的孙恩、卢循起义军中，这一现象更加显著。这表明了士族（包括寒士）是这一时期的主要力量。而南北朝之后的隋末农民大起义中，中级军官大多是农民。如瓦岗寨起义。这表明隋朝士族，最少已经不是最重要的力量了。

　　我的论断和内藤湖南、加藤繁的观点不同。此二人认为唐朝末期庄园主的势力又有加强的现象，而认为中国的庄园制一直到唐末才结束。

　　隋末的农民起义军以普通农民为主，而并非农奴或部曲；科举制中，士族与寒门各半；以及隋唐初期豪门在中书省没有代表，这三点足以证明贵族在隋唐时便已不是社会的主力，庄园制虽然存在，但已丧失主体地位。

　　隋唐初期，崔、卢、郑、王均为未在中枢占一席地位，足以证明大士族阶级的衰落。隋朝时，清河崔氏最富贵，但是也没有朝中的中枢大员。

　　清河崔氏是独孤皇后的母亲家族，一个说法是，独孤皇后不希望外戚执政。但是作为第一士族的清河崔氏，能否轻松进入朝廷中枢，不是某个人说了算的，而是时代使然。清河崔氏在隋朝没有高官，说明这个时代，这个社会可以让大士族靠边站。

　　像东晋在江南建国，陆机、陆云已死，陆氏作为江南的第一贵族，其代表人物陆晔什么也不干，凡事推诿，但仍然做到了尚书仆射（副相职位）。固然清河崔氏没有出高官有独孤皇后的原因，但更主要的原因是社会变了，由于豪强不再是底层社会的领袖，朝廷已经不用拉拢豪强。

　　唐末士族力量又有加强的趋势，但一个王朝的末年不能代表整个王朝。王朝末年由于政体腐朽或军阀混战而使土地兼并更加泛滥，即使后面的明清末年土地兼并也非常严重。还出现极端的地主武装，李自成死于地主武装。清末的地主武装，包括民国初年的地方团练也非常严重，而军阀的立足之本在于人口和粮食，也使得土地出现集中的趋势。不知道南泥湾算不算军屯？战争年代非常态。所以，一个朝代的末期不能代表整个朝代的社会状况，他不是社会常态。

　　青州起义军的首领是县令刘伯根，大庄园主王弥带领家族部曲参加了他的队伍。王弥的爷爷曾经做过太守，在当地威望很高，刘伯根就让王弥做了他的长史。史书说他们利用封建迷信鼓动青州人们造反，其实农民造反这事一般是鼓动不起来的。所有的农民起义，都是被严重恶化的生计所迫。卖儿卖女，人相食，不造反行吗？起义军一开始很火爆，将东海王三弟的部队打败。