汉在屋外空地练功打拳，李师父和月站在一旁观看。

　　汉打起太极拳来，一招一势，连绵相续，快慢相兼，有板有眼。

　　汉在练习连翻跟斗，连翻几次不成，均以跌倒在地作收。

　　汉跌倒即爬起，几次再尝试连翻，翻不成又跌倒于地。

　　月见状上前，在旁以手托汉背，顺势滑步帮助汉连翻。

　　汉跌倒爬起又再试，跌倒又再试，月一直在旁以手托背帮着他。

　　终于汉可以完成连翻跟斗，一气呵成，手脚利落，气势逼人。

　　月在一旁拍手叫好，而李师父则在一旁点头称许，对汉表现很是满意。

　　场景一换(效果声)，树林边汉、月李两人蹲着马步站桩，两人姿态一样，两脚与肩同宽，屈膝腹收，肩垂肘堕，前臂前身下垂，架势低下，呼吸平顺，面容详和。

　　李师父站立在旁，一边注视两人动作，一边指导两人。

　　〝古人说：要学打，先扎马，否则到老一场空。此一马步站桩功，为我太极内家拳入门基本功，马步看似外静气和，但底子却是由静生动，由动化静，再由内至外，虚实相映，内气充盈。〞

　　李师父一边走着一边说着，不时回头看着两人站桩。

　　太阳升起又落下。竹屋内，烛光闪闪。李师父与汉、月三人坐草席上。李师父在给汉、月上文课。

　　〝孙子说『昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。』也就是说，高手先要让自己不可被对手取胜，然后再等待可以取胜的时机。

　　这也是武术的至高之道，要先让自己立于不败之地，然后再等待可以取胜的时机，胜不在我强，而是对方之失。

　　孙子接着又说『凡战者，以正合，以奇胜。』也就是说要避免正面对战，要以奇招胜出，还要等待可以取胜的时机。〞

　　汉、月两人听着李师父说文，表情专注，皆有所悟状。

　　场景一换(效果声)，李师父与汉、月三人在河边大岩石上打坐。

　　三人面对面打坐，面容和祥，不生杂念，专注在吐纳练气。

　　潺潺溪河，青色树林。斜阳挂树梢，四周寂静。

　　竹屋内，汉、月坐草席上，听李师父讲课。

　　〝有次东郭子问庄子：『所谓道，在哪里？』庄子回答：『无所不在。』东郭子又追问，庄子则说在蝼蚁，在杂草，在瓦块，甚至在屎尿中。

　　也就是说，道无所不在，道在整个大自然中，也在人内心中。你们要能从内心出发明白体会，武者之道，亦是相同。〞

　　汉望着李师父，面容平静，内心有所领悟。李师父接着说。

　　〝锻炼诀窍：心为先，气为旗，根于脚，发于腰，行于手指。身体要放松自然，凝神静气，意守丹田，内感气血调节运行，练出个精、气、神合一的基本功。

　　太极者，自我祖师张三丰传授以来，皆主张：无极而生太极，太极本无极。而极柔软，才极坚刚。这就是说不能只靠外表蛮力取胜，要能虚实相间，以柔克刚，为致胜之道。〞

　　汉、月两人专心听着李师父说文。