瘟神不愿在此逗留，想来个脚底抹油溜之大吉，言罢，不等悟空和八戒回言，就施法逃遁，却不料悟空手快心明，伸手一把抓住他的衣袖，叫道：“好你个瘟神！你可知我老孙如今给一个东土大唐，前往西天求经拜佛的和尚做了徒弟。昨日午时，我们师徒过河进村时，我师父竟中了你布下的瘟毒瘴气，险些丧命。我还没有找你算账，你倒想溜。今天不给我老孙说个明白，休想离开！”
瘟神见不能走脱，便一脸委屈地叫道：“孙大圣，你师父中毒的事，小神的确不知呀！”他眨了眨眼睛，忙又讨好地看着悟空说道：“不知孙大圣的师父眼下身在何处？可须小神帮助尊师解除瘟毒？”
悟空松开抓住瘟神衣袖的手，说道：“我师父之事，就不劳你操心了。只是你走之后，此处村民总不能长年累月地活在你布下的瘟毒瘴气之中吧？”悟空瞪着瘟神，“你若想走也可，但必须将你布下的瘟毒瘴气全部撤走才行，否则，我老孙可不依你！”
“孙大圣不说，小神也会收了法术再走。只是劳烦孙大圣告之此地村民，小神来此警惩他们的目的，也算是小神不虚此行。”瘟神道。
“那是当然。他们救助我老孙的师父，老孙如不相助他们，岂不是也失了感恩之心。”悟空闻言大喜，这才与八戒送走瘟神，一起回山洞告知师父。
却说悟空、八戒出洞降妖后，沙僧便来到洞口闭目打坐，守护住洞口。唐僧与村中几位寿星并族长等围坐一起，天南海北，谈古论今，不觉便谈到了养生。
唐僧冲眼前这些精神矍铄的长寿村民，由衷地赞道：“几位老寿星这般高龄，身体还如此康健，真是古今少见!”
一位秃顶银须，面色红润饱满的老寿星说道：“蒙法师夸赞，我山村人并未刻意为了能多活些年岁而研习长生之道，然我等村民却都有饮菊花酒，泡茱萸澡，登高望远的习俗。”
秃项老寿星捋了一下颌下的银须，接着说道：“老朽虚度一百二十有六春，至今独居，生活尚能自理。思来想去，能活到这把年纪，多亏了老朽有一个登高唱曲的习惯，有事没事总是曲不离口，口不离曲，呵呵呵……”说完，笑呵呵地看着唐僧。
唐僧只以为秃顶老寿星和先前在土地庙中遇到的老庙祝要年轻许多，闻老寿星自报年纪后，不胜感慨，冲秃顶寿星点头说道：“音乐者，醒神开脑、健脾益气。肺充则气实，气实则精满，故而有益身心。想我佛门音乐更有宁神平气之效，故佛门也多长寿僧。老寿星能如此高寿，果是得了‘曲不离口’之福。”
另一个面容清瘦，头发黑白参半，双目炯炯有神的老者说道：“我虽不喜歌唱，可至今时，已活了一百三十三岁了。家中儿孙满堂，丰衣足食，诸般琐事也不劳烦于我。小老儿每日晨起晚睡时，必梳发三百回；叩齿三百下；揉耳三百次。每日里登高望远，观日升月沉，云卷云舒；看花开花落，草枯树荣。只至今日，尚能不需搀扶独自爬山。”
说到这里，老寿星习惯性的用手指梳了一下头顶上灰白的头发，颇有些自豪地笑道：“呵呵呵，小老儿至今耳不聋，眼不花，齿不掉，发不脱，胃口好得很哩。”
唐僧惊慨不已，向那老寿星说道：“老居士的习惯确能养生。耳者，经脉之所聚也，贯脑而通心胸。肾藏精与耳，故耳聪精足矣。眼为心之户；目为神之舍；神为精之苗。精壮则神清，神清则目秀。五脏六腑之精气皆注于目，是以存乎人者，莫良于眸子。”
唐僧见老者闻言乐哈哈地张着嘴巴看着自己，便指着老者嘴里的牙齿说道：“牙齿者，骨之余，肾精之所佑也，故精足齿固。”说到这里，他又指着老者的头发道：“发为血之余，血乃气之府。肝血肾精，其华在发，是以头发梳百度，不死之道也。老居士的这些习惯皆是固精、炼气、提神的长生妙法，每日操作，日久便有了如此长寿高龄的康健身体，也就不为奇了。”
唐僧说完，众老都赞道：“我等乡野村夫，只是听闻有益，故而日久操练，虽得其福，虽知其然，却不知其所以然。不似圣僧，博古通今，精通医道禅理。今日听圣僧一番言语，果是上国中华有道高僧，我等老儿钦佩不已。”
众老因见唐僧的三个徒弟都是身怀异能的神仙，便不在称呼唐僧“长老”或“法师”，而是改称为“圣僧”了。
唐僧正要说些谦虚的话，却见老族长看着那几位老寿星说道：“小老儿今时八十有三，虽是辈高，与你们几位寿星相比，却如初生之小儿。小老儿的习惯与你们又有些不同，除了我这里登山望远等诸般习俗外，小老儿每日早晚各饮一碗山中温泉水，就寝、起居之前，还要双手搓面三百次，双手摩揉小腹三百来回，缩肛九下始眠，始起。”
老族长说到这里，笑眯眯地看着唐僧：“圣僧，小老儿觉得如你佛家所言：‘大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人’，这句话最是长寿的道理。”
说着话，老族长竟随口吟道：“迎面闻骂声，转身就忘记。喜怒寻常事，从不往心记。呵呵，这些就是小老儿的长寿法呀。”
夫上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时。恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来
唐僧仔细看那族长，见其虽是八十有三，却似甲子刚逢，发黑、齿白，双目有神，面无一块斑，背不驼，腰不弯，身轻体亦健。看罢，暗道：“谁言人间少寿星，又是一个百岁翁。”不禁冲老族长感慨道：“俗话说：‘笑一笑，十年少。’乐心者，最高妙。众老虽不强求长寿，然法于阴阳，合于术数，正是长寿之道。贫僧佛门弟子，自以为知‘六根清净、无欲无求’才是养生根本，然今日与众老相比，却自叹不如。”