“打坐？我可不学。”周大军双手乱摆：“我坐不住。”

　　“不学你怎么升阶啊？”陈安居皱眉道：“你也不能老在一阶混啊……”

　　“现在挺好啊……”东晃西晃念念咒语，就能几千万到手，周大军已是心满意足。

　　“八先生说你应劫而生、神通天纵，他日必成人中龙凤，岂能苟安现状？……”陈安居忽是笑道：“将来我要有困难了，你得帮我啊……”

　　“谢八先生抬举！”周大军向远方一揖道：“可我现在就挺好，真没想修行……”

　　“……”陈安居头一次见到这么不求上进的修真者：“八先生说了，咒师念咒，必须是咒语、观想与手印三密结合，方能大成。你只有成为二阶咒师，才能使用观想之力。”

　　“那有啥用？”周大军对“观想”一无所知。

　　“比如说吧，八先生说你现在就有难处，拣择咒语只能随机……”陈安居比划道：“如果升了二阶配合观想，就能用心念选择咒语，不用再随机摇动、漫长等待了。”

　　“啊？！这个好啊……”周大军登时来了兴趣，现在摇出的咒语越来越多，每次要使用某个，都头疼这个时机问题。

　　“好处哪止这一点……每升一阶，都是改头换面的提升，念力更加精纯、咒语也更为有效……”陈安居道：“你啊，不思上进、小成即安，真不知八先生为何对你期望这么高？！”

　　“这个……”周大军心中嘀咕——这八先生境界不高，似乎知道的却是不少，倒也奇怪得紧：“那……打坐麻不麻烦？”

　　“不麻烦，只教你最基本的打坐行气方法，修真门里人人皆知的常识。”陈安居道：“不管是释家还是道家还是儒家，都是通过这个方法来提升自身修为的。”

　　“儒家？儒家不都是念书吗？”周大军道。

　　“儒家当然也有养气行气的方法——比如孟子的浩然之气，又如文天祥文大人的正气、本就是一种‘大光明身’修法，另外像关二爷的仁义之气，岳元帅的精忠之气……等等，那些理学大家如程朱等人，心学大家王阳明等等先圣……更是注重静坐养气……”陈安居道：“各有修法，妙不相同。”

　　“儒家也打坐吗？”

　　“打坐分好多种方法，儒家最常见的——比如‘正襟危坐’。”陈安居在床沿端身正坐：“就这么坐好，双手放在膝上，你看啊——

　　第一，手心是劳宫穴通心，膝盖通肾，手心扶膝首先就是一个心肾相交的姿势。心肾相交，肾水上升为气，助肝脾升，心火自然下降，保护肺脏不受心火灼害，还可以心火济胃阳土，滋养脾胃，为阴阳交泰。

　　第二，扶膝也是温暖膝盖和脚心，保证下盘不受湿邪的方法，劳宫穴对鹤顶穴比较合适，也就是手心对髌骨上缘。

　　第三，两腿分开与肩同宽，是坐的站桩，简称坐桩。与肩同宽是浑圆桩，很外开是马步了，有个好处就是开脾经，脾经在大腿内侧，你把腿分开，就抻拉激活这个经络，练十分钟以上还可以治便秘……”

　　“噢……”周大军叹为观止，没想到简单一个正身端坐，便有这么多好处：“这就是你要教我的方法了？”

　　“这是儒家行气养身的法门，我要教你的——不敢称之为教——因为这是最普及最简单的行气法门……”陈安居盘腿上床：“叫七支坐法。”

　　“七支坐法……跟‘四道七支’有啥关系吗？”周大军想起八先生的介绍了。

　　“跟那个无关……哎你等一下，电话。”陈安居拿起手机接听：“八先生！您好！过年好啊！我正跟周大军聊天呢……对，他正好在这儿……噢有什么您说……好好……我知道了……好……”

　　放下电话，陈安居向周大军道：“你在这儿正好，八先生要我转告你，去查一查镇压老龙的那口井的位置。”

　　“八先生也不知道吗？”

　　“网上都只是传说，他也无从下手。”陈安居道：“他现在在外地呢找那个高手，正月十五前赶不回来。”

　　“那你呢？你干啥？”

　　“我得照顾师父啊！脱不开身……”陈安居笑道：“要不咱俩换换？”

　　“快算了吧……”周大军心道，春雨道长那副模样也太吓人了。

　　“那就多谢你喽！”陈安居笑道。

　　“咱还客气啥？”其实周大军明白，八先生这是在帮助自己。如果没有他们，自己二人如何对付得了老龙？当然这事只能埋在心里，不能说与陈安居。

　　想到这里，周大军好奇道：“八先生一句话，你们便要……对付那老龙？”

　　“修道之人，本来就是要保一方平安啊！”陈安居笑道：“这有啥有说的？”

　　“别唱高调！”周大军撇嘴：“你能擒龙？”

　　“我哪儿行啊！”陈安居道：“有我师父和八先生在呢，我当然是看热闹喽。”

　　“合着你这是‘看热闹不嫌事大’啊……”周大军翻个白眼：“属于起哄架秧子的……”

　　“嘿嘿……”陈安居挠挠头：“要是我自己，早跑没影了。”

　　“这倒是大实话！”

　　“时候不早了，我赶紧教你吧，先板板你的姿势……”陈安居道：“来，你盘腿坐好，双盘不行就单盘，单盘也不行？那就散盘……坐好啊……”

　　*

　　所谓“七支”是指打坐姿势的七个要点。其中，第1、2、4、5个要点能引入遍行气，第2个要点能引入上行气，第2、3个要点能引入等住气，第7个要点能引入上行气，上述四种气流入持命气，五气合一时行者就能体验到觉悟。

　　这七支坐法的七种要点即——

　　（一）双足伽趺（双盘足）。如果不能双盘，便用单盘。或把左足放在右足上面，叫作如意坐。或把右足放在左足上面，叫作金刚坐。开始习坐，单盘也不可能时；也可以把两腿交叉架住。

　　（二）脊梁直竖。使背脊每个骨节，犹如算盘子的叠竖。但身体衰弱或有病的，初步不可太过拘泥直竖，更不可以过分用力。

　　（三）左右两手圜结在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。两手心向上，把右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相拄。这在佛家，便叫做“结手印”，这种手势，也叫做三昧印（就是定印的意思）。

　　（四）左右两肩稍微张开，使其平整适度为止，不可以沉肩亸背。

　　（五）头正，后脑稍微向后收放。前颚内收（不是低头），稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。

　　（六）双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。（如平常多用眼睛工作的人，在静坐之初，先行闭目为佳。）

　　（七）舌头轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态。

　　“七支坐法”是打坐最理想的坐姿，如果打坐姿势不正确，就会堵塞身体的经络，气脉就会不畅通，能量就上不来，所谓的三脉七轮就打不开，大脑就缺氧，人就会昏沉。

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　　“就这些？”周大军亦步亦趋，按指点盘坐：“也不难嘛……”

　　“谁也没说难啊！”陈安居道：“大道至简，贵在坚持。”

　　“坚持！坚持！”周大军道：“这个我就能升到二阶了？”

　　“不能。”