上古时代的人类只靠修行生活，寿八千岁。

　　人人有大神通，且与世无争，辟谷修行。

　　这是一种大道至简、最朴素的修行。

　　那时候还没有现在的儒、释、道、武四家学派，而修行对上古之人而言只是如饮水呼吸一般必须。

　　慢慢地这样的修行就演变成为修真这门朴素而古老的学派。世人名之曰“仙家”，以区别于儒释道武四家。所谓修真界就是此而来。这不仅是对这一支法脉的崇敬，也是因为它独异于人，乃是超人之学。

　　仙家与后世形成的四家都有渊源共同之处，且儒释道武四派很大程度上都受到了更古老的仙家的影响。拿道家而言，就非常崇尚仙家，很多思想都比较接近，比其他三家更能与仙家共通共融。

　　世世代代以来，据说有一些修士死后能够羽化飞升到天界，证果成仙，至于到底有没有什么天庭、仙界，就不为人知了。

　　仙人魏征曾经说过：沙河世界，肉身作舟，虽是臭皮囊，却是阳神家。

　　所以就连很多仙家修士也认为，这世上其实并没有什么神仙，而所谓的仙人，也无非是带着肉身修行的大能而已。这些大能依旧游戏人间，或许是因为修为未到，抑或是因为尘缘未了，不选择飞升仙界而已。

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　　宇内有十洲，其中神洲大陆最为辽阔，文明也开化最早。若以神洲居中，则另九洲皆分布于八方巨海各间。

　　巨海无边无际，遍布神洲四面八方，传说太古时期的鲲鹏坠海后，其身体精华被八条巨蛟所食，成就了四对雌雄海龙，分管巨海的东南西北。

　　若最后一头鲲鹏的死去代表着太古时代的终结，那这八条海龙的诞生，就意味着上古时代的开启。

　　八条海龙后来在东海升天而去，证得八部天龙大果，留下了“八龙升天”的传说。天龙山之名也正是由此而来。

　　虽然龙的时代早已结束万年，但是它们依然繁衍了一些后代存留世间。

　　即便上推至五百年前，也还有人见证过龙的存在，亦将其记载于古书之中。

　　前朝大周史书有载：“东西南北四海，有四海龙王统辖海中众生，有渔人于东海偶见真龙，惊撼不能自已。帝听闻，甚喜，令水师出巡，然皆无果而回。次年，有人于渭州见龙入泾河，世人唏嘘。”

　　《神洲图志》中也有记载：“江蛟五百年化龙，真龙入海乃成圣。神洲亦有一真龙，统管天下江河湖泊，盘踞渭州泾河之中，名曰：泾河龙王威灵圣君。”

　　关于这位泾河龙君的故事，民间众说风云。

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　　相传千年前有仙人广成子在渭州崆峒山设坛讲道，曾邀请山下的泾河龙君前来听道，以得度化。

　　可龙君修行数百年，神通广大，哪里看得上广成子讲道？心高气傲的泾河龙君并未前去。

　　反而是一个叫做轩辕的凡人千里迢迢，历经千辛万苦跋涉而来，却已经错过了设坛之日。

　　名叫轩辕的年轻人在崆峒山上餐风露宿，每日跪于峰顶不愿离去。

　　闭关的广成子感其心诚，便出关以礼相待，与轩辕面对而坐，论道三日。

　　第一日讲无极大道，第二日说世间诸道，第三日传授修行道法。

　　轩辕聪明绝顶，三日问道，顿悟而去。

　　泾河龙君见崆峒山上有紫气升腾，知道有人得道，追悔莫及，便在第四日飞上崆峒，求广成子为他讲道。

　　化作人形的泾河龙君赶到峰顶时，只见广成子坐于空地，面带微笑。

　　龙君正要上前询问，仙人却忽然化作清风，留下几句偈语在山峰回荡：

　　“君欲成仙先降心，白龙作马甘委屈。待到意马重化龙，吾亲带尔游碧宫。”

　　这时候泾河龙君才明白，广成子已经了结凡缘，抛下了一身皮囊羽化登天，去证那仙界果位了。

　　可是龙君自己却苦苦驻留世间，无法窥得大道而解脱苦海。

　　他认为上天抛弃了他，连最后的机缘也要让他擦肩而过。

　　泾河龙君悔极生恨，郁郁下山。

　　后来龙君听说轩辕成就很大——他带领族人打败了魔君刑天和妖尊蚩尤，并建立了自己的帝国，世人皆称之为黄帝。黄帝轩辕后来也成仙而去。

　　龙君在龙宫中苦苦闭关五百年，出关后已经是大周的天下。这五百年他苦苦思考广成子留给自己的话，却如何也想不明白。

　　可是广成子并没有故弄玄虚，诗中意思再明白不过，是让他这条龙化作马，体验最低处的生活，甘心身居人下，修心降心，待到桀骜之气去除，心德圆满后，自然能够飞登仙境。

　　泾河龙君越想越气愤，觉得这广成子分明是在戏耍他，他堂堂龙王，岂能化作马匹被人骑呢！

　　心存嫉恨的泾河龙君生了心魔：为什么有些人类修行百年、甚至几十年就可悟道成仙，可是龙族虽然天生神通，偏偏修行上千年都成不了仙！这和那些修行缓慢的妖族有何区别？天地为何对龙族如此不仁，却让人类如此逆天？

　　龙族是天生神物，自然能感应到上界天条定律。

　　泾河龙君自认辛苦修行，隐遁世间恪尽职守，遵循天条行云布雨，从未干涉过人类的世界，可是到头来自己什么都没有修成。而人性那般丑恶，自相残杀，目无上苍，反而却凌驾于万灵之上。

　　难道高贵的龙族还不如那些可鄙的人类，配不上主宰这个世界？

　　龙君感到似乎突破了自己的枷锁，他立志要复兴龙族，让所有人类再也无法修道成仙，因为他们不配！

　　于是掌管天下江河的泾河龙君出关后，以无上神通大兴洪涝，翻江倒海，降祸人间。搞得天下民不聊生。

　　不仅如此，他还挑拨大周统治下的各大诸侯国相互攻伐，欲图颠倒人间皇权。

　　他认为，没有了仙人广成子，人间就再无人能与身为真龙的他抗衡。

　　然而他的举动引起了修真界的强烈反抗。

　　以仙家四大剑派和佛家妙严寺为首的正道修士纷纷赶到神洲大陆，出手降龙。

　　就连神洲本土的一些修真门派和武林门派，在这存亡之际皆都联手凡间朝廷，一起对抗龙君。

　　即便泾河龙君和他手下的蛟龙神将都强悍无匹，也渐渐发现单靠他们的力量是无法颠覆人间的。

　　不仅如此，在修士和凡人武者的联手下，龙君甚至折损了数头在他看来比人类强大太多的蛟龙战将。

　　就在龙君与修士们激战正酣的时期，神洲中土的****引起了妖族的注意。

　　来自海外炎洲、元洲、生洲、凤麟洲的妖族在四位妖尊的带领下，渡过巨海来到神洲大陆。

　　泾河龙君有了妖族的助阵，终于大败仙家，一举灭掉了无数修真门派，就连包括终南山、昆仑山上当时神洲本土最大的修真门派也被消灭，更不用说一些小门小派了。

　　就在妙严寺和四大剑派无计可施之时，有一人骑着火麒麟腾空出世。

　　此人名叫魏征，自称得传广成子妙法，证得仙道。

　　仙家无人相信，因为即便是当时最强的修士，也不敢自称仙人——只有踏入那传说中的第三重大境界后才有资格当得起这个称呼。而事实上古往今来，人们知道的除了广成子和黄帝轩辕，以及一些传说中的祖师爷达到过这个境界，再没有任何修士到达过。可是这些老祖宗们早都已经飞升了。

　　可是仙缘之妙就在于这样神奇的薪火传承。

　　魏征，他真是个仙人——

　　率领修真界各仙家一起战退四圣，而后孤身追杀泾河龙王，将其斩杀于巨海之上！

　　人间经此正魔大战后，已经支离破碎，大周气数将尽。

　　魏征于是将泾河抽分八条，使八水绕长安，又在中原布下聚龙大阵，汲取神洲灵气、龙气，孕育新的皇权。

　　接下来，魏征出海主持修真界诸仙家和妖族达成协议：永不再进犯神洲。不论修士或妖族，都不可再踏入神洲。

　　他还道出天机预言：如有违背，必将导致又一次天下浩劫。

　　之后他便消失，杳无音讯。

　　人们都猜测，魏征或许也是天降星斗，应运而生，应运而归，飞升天庭复命去了。

　　果然大周苟延残喘了几十年便被诸侯瓜分，名存实亡。又过了天下混乱的百年时间后，当朝太祖和一干人杰应运而生。

　　他们招兵买马，势力渐大，天时地利人和，顺风顺水地收复了周边几个诸侯国，又先后打败了大邬、大禹、大楚等国。

　　强大的魏国没有废多大力气就整合了分崩离析的大周九州，至此八百年历史的大周王朝便正式宣告破灭。

　　魏太祖在长安旧宫定都，改名西京，为了纪念魏征，定国号为大魏。这是后话。

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　　话说回来，这整座悬浮在半空的天龙山就是上古时期最早的一批仙家所炼制的巨大法器——它以极为玄奥的符阵吸收日月精华、天地元气来维持平衡。

　　正如那“五千仞岳上摩天”，这样浩瀚的工程已经无法用常理揣度，就连现今的仙家也很难想象，古代修士把整座山搬到海外空中而且让它永久不坠，是一种什么样的宏大之举。

　　观此山上，仙鹤盘旋，祥云缭绕，流湍瀑布，飞阁虹桥。真个是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”

　　成群的楼阁宝殿，或大或小，矗立在山涧水流间，虽由人作，宛自天开。

　　成百上千的门人弟子，在那山中劈柴挑水，或在云雾缭绕中驭剑飞行；或于那舞剑坪上试剑演法，抑或在空寂的山间溪水边独自打坐，清静安宁。