李重和贞明大师陆续醒来，看到两人无恙，此时的小素可终于松了口气。谁能成想，一次山林之行，竟然危机重重，数次置大家于险境。只是不知道臭小子所说的去求证，有没有结果！

　　入局时，人人都是棋子，众人都有迷障。当武林中众位宗师感应到三色光芒异常的时候，小素可三人一点察觉都没有。三人都在局中，对于他们而言，李无衣是被古书拉入到另外的空间，更确切的说应当是另一个阵势。三人久等未果，李重和贞明大师两人趁机抓紧疗伤，以防再遇不测。小素可一边给他们护法，一边环绕四周，但是并没有发现李无衣的影子。不能走远，只能等着李无衣回来。

　　李无衣自己现在都不能分清楚，自己是睡着还是醒着。他能清晰的感觉到，那本古书进到了脑海里，一点点的裂解成星光，融入身体。没有丝毫的痛感和异样，就那样看着它消融，感受着时间流逝。身体还是不能动，眼睛却好像能看的越来越远。远到好像能看透前世今生，能看遍天南海北。

　　整个天下如湖泊，众生为鱼。天空之上端坐着各种人的虚影，每个虚影都拿着一个鱼竿在垂钓。有人为直钩，钩下无饵，愿者上钩；有人为弯钩，钩下有饵，每人抛下的饵食又有所不同，自然引去的鱼儿有多有少，不一而足。

　　垂钓的人不一定是为了钓到鱼儿，自然围在饵边的鱼也不全是为了鱼饵，各取所需而已。疯狂追逐的，可能是执着于力量；不为所动的，可能是不屑于索取；拼命挣扎的，可能只是想成为另一个钓鱼人罢了。

　　李无衣突然想看看自己身边的人是为了什么身在江湖的，为了什么追逐力量的，可是当他看到李重、贞明、素可的时候，才发现他们身边并没有钩，他们自然也称不上鱼。原来，我们还没有能成为鱼的资格。或许只有达到一品，才能成为一条鱼，才能选择成为什么样的鱼。

　　先有吕祖创道法，然后菩提领天下修佛，后有孔子成就儒家圣人之身，三人虽不同路，但本质相同，共同开创了法之体系。等奥菩提和孔子飞升之后，吕祖不想悟性低的平常武者止于蛮力，蹉跎一生。因此放弃飞升，转世再为人。吕祖转世后自称李忘生，立志用一生的时间来改变当下武者的窘困。李忘生弃道法而修武学，这一世大成时，又成为天下习武第一人，他穷尽一生之力，重新划分武者境界，点拨晋升玄机。把当世武者最高的宗师品级列为为二品，宗师之上为一品，一又品分三境，分别为脱胎、掌玄、天象。

　　难怪江湖人常说，入一品才算高手，这些高手们会穷尽一生去追逐，当然也会变得更加怕死惜命。可能上一秒还是高手，下一秒就会被踩在井底。

　　而有些人的目标不仅仅是眼前的鱼饵，更是天上的人。天上的人高深莫测，地上的人也毫不逊色。一品以上，妙不可言。脱胎换骨、一手通玄、引动天象，力扛群雄。有人隐于市井，有人远走边地，有人鲜衣怒马，有人威震天下。可能是护国寺外的拉弦老人，是大雪山颠的白衣女子，是东海以东的城主孙儿，是肩挑江湖和朝廷的镇国将军，是所有你想成为的武林传奇。

　　李无衣在考虑自己以后的路。他终将得成为鱼的，只有那样才能帮叔父报仇。但是成为鱼之后呢？他既不愿成为追逐饵食的鱼，也不想成为隐忍低调最终成为垂钓人意愿的鱼。他只想好好的闯一闯这个江湖，拿着铁剑潇洒的走遍自己想去的地方，不为名利，不为金钱。饿了渴了就打尖住店，喊一声“小二上酒”；怒了恨了就血溅千里，喝一句“狗贼休走”；爱了累了就带一知己归隐林间，说一句“你还是这么美”。

　　快意恩仇，仗剑潇洒，红颜知己，这应该就是他最想要的。

　　众生为鱼，谁为鱼，谁为钓者，众人所求各异。

　　李无衣想要的一切，只有先能跳出所见的鱼池。唯有如此，才能化龙升天，翱于四野。

　　其实他不敢继续想这个纷乱的世界，作为江湖人，若是离开了这个“江”与“湖”，是否化龙又有何意？江湖人，江湖老，江湖事，江湖了。

　　（这一阵子遇到点事，本人正式更名为：井隅，名字虽然不同，但是我还是原来的我，希望写出你们喜欢的小说。好久没更新了，整体的思路有了一次大的梳理，开始新更新，慢慢坚持，希望大家继续支持！）