李玄桢就在彭宇家住了一晚，之后都是住在祖宅。到了白天彭宇就会接他一起去收货，晚上的时候李玄桢就会仔细研读彭宇给他的本古道书。

　　这本古道书叫《肉心道三位论》，是一本真正的古道书，里面主要描写的是肉体，心，道这三者之间的关系。

　　开篇就写到“肉乃人之依托，强生健体固依托。生命之本质为心，无心者非人为草木。道为仙界星君掌控，悟道者可接引星君之力为己用。用身强心，用心悟道，引道强身，三者相辅相成为正道。”

　　开篇的几句话阐述了肉心道三者之间的关系。

　　肉指的是人的身体，身体可以通过锻炼变强。人的本质是因为心的存在，没有心的人不是人，只是草木一般。道被仙界的星君掌控，悟道之后就可以借用掌控道的星君的力量。用身体强大心，用心感悟道，悟道之后引星君的力量强身，三者相辅相成才是正道。

　　李玄桢大概的理解了一下，接着往下看。

　　“肉，乃人之身体。……初生无力虚弱，中生可行动运用，此乃基本也。……后练之，融世界之灵气为己用，化肉身为天宫……天宫元神之屋……无天宫，元神毁……”

　　这段话详细的描述了有关肉的一切，肉是什么，肉为什么会有强之别？

　　肉指的就是人的身体。

　　人刚刚出生的时候力量还很虚弱，甚至一点力量都没有。但随着人长大，力量也会随之变大。这时人可以行走运动，还可以工作。但这时并不代表人的力量到了极限，还可以通过后天的锻炼，慢慢的变强。

　　李玄桢看了关于肉的描写之后，慢慢的印证。

　　“原来是这样，这应该指的是练武。人通过练武，力量会变得越来越强。融世界之灵气为己用，这指的武者练气。”

　　武者分两种，一种是由内到外，这种练武之人练的是内家拳，他们是先养气再练拳。还有一种是由外到内，他们是先练拳再练气。

　　李玄桢一直不能进入暗劲境除了心境没有到之外，还有一个原因那就是气还没有练够。李玄桢体内之气不能灵活运转，气不能灵活运转其实就是心境不够，不能完全控制体内的气。

　　不管是那一种练武的方法都少不了练气，这本书还真是了得，这本书短短几句话就把练武之道概括了。也不知写这本书的人究竟走到了哪一个层次，至少要到抱丹境的人才能写出这样的书。甚至是一个更高更神秘的境界，李玄桢猜测到。

　　“心，人之根本……控肉体之本质，悟万物之根源……求道练心……冥想静坐强心，心强显神端坐天宫……神之为元，元之枢纽……元神求道之根本，与元神者与道无缘……”

　　心指的是什么？心是控肉体之本质，悟万物之根源。

　　我知道了！李玄桢突然明悟，大喜道：“这上面所说的心就是人的思维与精神，人的思想。古时候的人以为控制身体，学习感悟的是人的心。其实操控身体和学习感悟的都只不过是人的思维精神。”

　　一点即通，通一点等于通一切。李玄桢的大脑一下明白了许多，头脑里的乱线头也一点一点的理清。

　　求道练心，学习神通就必须锻炼了人的精神。通过冥想静坐可以加强人的精神，到最后人的精神会实质化。实质化的精神被称为元，元就是元神。

　　“我终于明白什么是元神了。”李玄桢高兴的笑起来。

　　李玄桢的心中十分的感谢彭宇，心中想到：宇子还真是靠谱，他是从哪里得到这本书的？真是我的贵人，却枕头就给我送一个枕头睡觉。

　　李玄桢真的不知道怎么谢谢自己的这位好朋友，这种恩情还真不知道怎么换。这可以说是天大的恩情，李玄桢把这个恩情牢牢记在心头。

　　看到这里李玄桢也知道周老爷子学习神通之后为什么会留下那么大后遗症。周老爷子也猜得不错，对自身的后遗症产生的原因也猜对了一个大概。

　　原来是这样，爷爷的肉身太差，精神又不强。在这种情况下虽然练成了简化版的撒豆成兵之术，但还是给自己的身体精神带来了极大的伤害。之后不管怎么练武强身，始终补不好本质上出现的问题。

　　爷爷之所以得到是两本笔记，其实两本笔记本就为一体。难怪，难怪两本笔记虽一同发现，却明显不是出自一人之手。难怪记载神通的笔记会有更久远的历史，而记载练武的笔记最多只是清朝晚期的。

　　李玄桢推测到是留下笔记的人刻意为之，留笔记之人应该遇到到学神通要先强身，所以他得到记有神通的笔记之后，再寻找了一本练武的笔记。

　　要是爷爷能够一开始就明白这个道理，他也就不会死去。李玄桢感叹惋惜，替爷爷感到不值与悲伤。

　　李玄桢接着往下看。

　　“道，乃天庭星君，有移山倒海之力。神坐天宫与君论道，星君传自身之本领……学之为用是求道，用之创之为寻道……得道者为仙也……仙也，强大也，可万劫不损……”

　　阐述道的部分李玄桢只能看个大概，只知道精神思维实质化后可以追道求道。道究竟是什么，李玄桢就不明白。

　　书上所写道是天庭之星君。星君这些只是神话故事里的人物，现在的科技也证明了没有星君的存在。那些所谓住在星星月亮太阳之上的星君，不过是古人所幻想出来的精神寄托。

　　想不明白李玄桢便不想了，有些东西不是凭空想象就能知道，只有自己经历了才会知道。他知道什么是道对于自己来说还为时过早，相信总有一天自己能够明白什么是道。

　　李玄桢从《肉心道三位论》这本书当中明白了许多，悟到了许多。

　　书中阐述到的肉体，元神，道三者之间的关系对于李玄桢来说极为重要，为李玄桢之后要走的路做了一个指引，不会再像没头苍蝇一样乱撞。

　　李玄桢心中想到：“只有肉体强大，才能容纳元神，元神强大才能走到更高的境界，这个境界就是明道。境界越高，身体就会越强大。身体强大之后，元神就会更强大。元神越强大，就可以明的道越多。”

　　肉体，元神，道三位一体，三者相辅相成循环不息。一环出错就会走上道路就会阻断，导致万劫不复。就像周老爷子一样，因为一开始的走错，还没有真正的走上这条求道之路就死了。

　　这些不过只是给了他一个指引，根据这个指引他究竟会走上一条什么样的路，还要看他自己的以后的感悟与选择。

　　对现在的他来说，最重要的是他明白了什么是元神。元神，元神！精神实质化为元，称之为元神。

　　人累了之后精神就会萎靡不振，当人放下其中所想，静静休息之后，人的精神思维又会充沛灵活。休息的时候是在放松精神思维，这就是“养”。不过不是养身养病，而是为了“养”精神。精神萎靡不振时，“养”之后就会复原。精神没有萎靡不振，就会“养”强大，最后慢慢的实质化。所以要凝聚元神，就要冥想静坐，靠的是慢慢的“养”。

　　古代道人往往会焚香静坐和神游太虚就是这么一回事。是为了放松精神，使精神能够茁壮成长。

　　有所悟，悟到做。既然悟到了其中的玄机，那就应该去做，去实施。最后一步一步的印证悟到的玄机。

　　夜晚，月光撒进屋子。

　　李玄桢在地上点上一根檀香，一束烟雾在空中舞动。借着那月光，烟雾若隐若现，犹如暗夜的精灵，在那月光中翩翩起舞。

　　李玄桢双腿盘起坐在蒲团之上，双眼微闭，嘴巴微张。犹如木雕一般坐在那里一动不动，任由月光撒在他的身上，任由烟雾围绕着他。

　　缓缓的一呼吸一吞吐，时长时短，时快时慢。这毫无规律的呼吸吞吐，如此无规律的呼吸吞吐让人感觉十分的舒服正常。久而久之，围绕在李玄桢身边的烟雾也随着呼吸而变动。

　　李玄桢吞之时，烟雾聚集在嘴边。这烟雾虽然聚集在嘴边，但并没有到嘴中，成圆球状在嘴前转动，好不神奇。李玄桢吐之时，烟雾会化为利剑射往前方。

　　这种现象形成的原因是因为李玄桢的肺活量极大，一吞吐都能带动极大的气流。这种现象的出现还说明了李玄桢此时是完全无思无想，心中毫无杂念。

　　李玄桢能在短短两天之内就到这种境界，并不单单是他的悟性高。因为静坐不是靠的悟性，靠的是坚持与心无杂念。李玄桢能在这么短的时间就做到心无杂念，这就是多年练武给他带来的好处。同样还是因为李玄桢这个人，他心中欲望少。

　　直到檀香烧尽，李玄桢才慢慢的从那种境界中醒来。李玄桢感觉到自己的头脑比以前清明了一点。也就是头脑清明了一点，普通人深度睡一觉之后也会头脑清明许多。不过李玄桢并不气馁，他知道精神实质化是要靠铁杵磨成针的功夫。