死灵法师（Necromancer），他们以人类的身份狂热地投身到死亡和腐败的黑暗魔法中，希望从人类恐惧的死亡中得到想要的一切力量，这些力量包括：永生、召唤亡灵和亡灵界的怪物、侵蚀或者控制敌人的肉体和精神、借助亡灵得到财富和知识等等，基本上死灵法师把自己看做一个勇敢的杰出的人类法师而不是和恶魔做交易的人，但是由于他们的作为让大多数人类不理解和感到恐惧，他们通常都选择远离人群的沼泽和荒墓研究法术和居住，并且多被自称光明的人类追杀。
死灵法师是来自西方神话传说中历史悠久而著名的经典一派，这一流派的魔法所具有的特殊魅力和巨大力量使无数的人为之吸引乃至疯狂，有多少年轻的优秀男子为了和梦想中的神灵有一次亲身的对话或者复活已经死去的恋人就投入到这个梦幻一般的法术学中，然后在翱翔在死亡国度的过程中发现了死灵法师独有的魅力就终身不悔。
欧洲南方的沼泽地据说是他们这一族的大本营，他们在那里有自己的地盘和庞大的师徒传带，但是所谓的庞大其实也不超过大约三十人，学习这一法术所需要的天分和要求太高，所以始终也没有十位以上的大死灵法师一起出现，而传说总是说任何一个死灵法师都可以组织一个死亡的大军摧毁人类的城市。
在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术／通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…
如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果贸然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！
最初，那些与死灵沟通的人多出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都会在人死后１２个月后才进行，因为民间相信在人死后的１２个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开始召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。
由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载死灵师曾召唤过哥尔（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（Hecate—巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。
在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一旦决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。在符号中通常会有被称为盖罗帝俄斯的死灵钟（ThenecromanticbellofGiraldius），当死灵出现时，该钟便消失，而当死灵退散时，用特殊金属制成的真正的死灵钟便会被埋在仪式地点七天七夜。
这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语……有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。
当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤…１７世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家Chiancungi就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散……
教堂派死灵师是一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：「亡灵复活近我身」然后分散进入教会墓地。在召唤时，他们会哭唱：「Egosumtepetoetuiderequeo」，而在退散时，他们会命令道：「回到神所指定的国度吧」。
死灵法师之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！１６世纪的宗教审判官保罗斯·格瑞兰迪俄斯（PaolusGrillandus）曾记载着：「死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…」更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师—爱丽丝·吉蒂勒（AliceKyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的……
在１６、１７世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师从而避过了宗教上的迫害。不仅如此，通灵师们在媒体的宣染下，更进一步被人所崇拜和接纳。而与通灵有关的比较著名的事件有寇克小路的鬼魂（TheCockLaneghost）：一个死去的女人和她死去的姐姐的丈夫徘徊在伦敦寇克小路的旧居里，没人知道为什么，却吸引了无数通灵师来寻找他们还阳的原因。
死灵法师如同被希望的一样，魔法信徒被大量隔离，他们作为所有神秘施法者中的俗人就像严厉纪律下狡猾的学生，没有谁比他们遭受到更多的误解和恶毒攻击。作为Rathma的祭司如同许多魔法使用者一样，来自遥远的东方深林，他们居住于深林下面一个巨大的地下世界，他们特别的居住地，尤其得孤立。然而这也防止了他们被同化为正式的魔法流派，但孤立同样使他们追逐着与众不同的身神秘法术。
通过Rathma的教导就像通过长年研究和身体训练的人一样，这些人理解并掌握了令人恐惧的生与死之间微妙的平衡，并能够使生死的界限模糊起来，尽管地狱的怪物长期占据了这种力量，但是濒死与复活、控制死尸的知识仅属于这些祭司，
这些实践使局外人称他们为死灵法师，他们真正参透了万物的平衡，并理解和接受他们命名为生命大循环的领域。
他们的文化在早期强大的魔法派的阴影下生存下来，他们通过很多渠道的练习达到了魔法被严格形式化之前时期的形态。
尽管他们的施法艺术被称为“黑暗”，外部世界也尽力回避。这些使用他们能力的巫师，他们的神秘的盲目崇拜者从未受到极为流行的腐蚀——古代魔法派的天灾。实用主义的真实的感觉，他们超越了引诱，他们认为死几乎等同于生命的自然一部分，并不试图寻找否认死的旅程，他们独有的未知的知识使他们不惧怕面对死亡，他们的理想，包括了一对自然的秩序与混乱之间的平衡，这也理解了为什么他们没有被邪恶所腐蚀而堕落。
他们的理想是将死灵法师从他们阴冷偏远而又孤立的地方带出来以摧毁Diablo及他的仆从。大恶魔的出现不仅要摧毁凡人世界打破自然的平衡也要摧毁生命轮回本身，Rathma的追随者努力寻找摆脱受地狱影响凡间的平衡力量。他们憎恨任何将人当作宇宙中的炮灰的力量。尽管他们明确的与秩序的力量结成同盟，但仅仅到平衡恢复为止。
他们那独特的能力可是任何一个人都可辨认出他们的身份，死灵法师有能力使大部分完整尸体复活，并控制新近死去的死尸，由于死尸临死时会释放大量的精神力，死灵法师能集中这些能量，并让他们展现在世人面前，施法者也能通过熟练操纵从万物流出的主要能量以诅咒牺牲者。