发表人：三藏名唐

　　发表时间：2008－11－30

　　很早就想写这个评论了，特别是在很多人认为韩立冷血、孤僻的时候，但我还是选择了在韩立结丹后写（虽然这个是可以预见的），这样更能突出美。

　　每个人一生都是在选择中度过，当你作出决定的时候，也就放弃、拒绝了更多。很早的时候就知道了“拒绝”，韩立让我懂得了“拒绝”，可我还是没能学会如何去“拒绝”。

　　拒绝懦弱，怯懦者往往不是不能，而是不做，在困难面前胆怯、退缩而不是去尝试付出努力，所以怯懦者往往憧憬后天的美好却死在了明天的残酷下。正如一书友（淡梦舞花影）所说“怯懦者，不一定惧怕恐怖的结局，不一定惧怕难以承受的压力，不一定惧怕最痛苦的折磨，却会惧怕无形中做出选择时难以让他人了解的心理压力”。韩立只用了几日的时间就在“明智保身但永失仙道之机和甘冒奇险只求筑基成功之间”选择了参加血禁试炼放手一搏。对于实力最低的他在这期间需要承受的煎熬、需要承担的压力是怯懦者不敢去面对的。一旦做出了选择，韩立就没再有一丝的忧郁，勇敢的去做各种准备，而怯懦者往往会反反复复。其实，在七玄门斗墨大夫就已经显露了韩立的坚毅，而同样的情况在韩立身上有很多。也正因为拒绝了懦弱，也才有了今天的结丹，若有那么一丝的退缩，结丹也只能是水中花、镜中月了。

　　拒绝盲目，自大者往往不是不知，而是不舍，为了虚荣而以自己的青春、热血，甚至是一切作为祭品。韩立修仙后没有试着让其亲人也走上修仙路成为了很多人抨击其冷血的有力证据。我只想问一句，韩立得道了吗？还记得离开农村进城上学与乡亲门告别时的情景，现在看来，他们心中总乞盼着我有衣锦还乡的那天。一人得道，鸡犬升天的思想在中国延续了几千年。每个人的心中总有那么一份虚荣，如果在虚荣中迷失了自己，盲目的去做一些难以企及的事情，人生中的歧途与陷阱就会接踵而至，榨干你最后的骨肉。韩立是明智的，他将心中的那份虚荣深深的埋葬了，从回乡到悄然离开，其心中激烈争斗的过程有多少人明白了？自觉限制瓶子的功用是韩力拒绝盲目的最好表现。获得了无敌的瓶子，如果能精心筹划，有很多方法可以大量利用瓶子的功用而不被人察觉。说实话，换了很多人都不可能做到韩立那样谨小慎微，但是，这也是韩立能活到今天结丹的一大原因。

　　拒绝假、恶、丑，虚伪的人总是在真、善、美的外衣下做着虚假、邪恶、丑陋的事情，甚至于杀人于无形。韩立杀了很多人，这也成了很多人说其冷血的最大证据。试问，韩立杀的人可有可杀之处？人们并不憎恨左冷禅那样的真小人，却对岳不群这样的伪君子深恶痛绝。韩立并非滥杀之人，相反其杀的人都是不得不杀，不然其小命早已不在。与其假仁假义的放人一命而至后患无穷，还不如永诀后患。血禁试炼中巨剑门大汉被杀与菡云芝反而得到韩立帮助这样鲜明的对比更是显现了韩立的善良。韩立对墨大夫的后人以德报怨、重信重义；对蒙山四友不欺凌弱小、不挟恩图报，反而因四人为其做了点小事付出丰厚回报，在危险行动前让他们悄悄离去。这些还不足以说明韩立冷酷外表下的善良与内心的美丽么？

　　拒绝诱惑，修仙途中充满诱惑，有的浮于表面，而有的深入心灵，非大毅力不能拒。韩立能免疫董萱儿纯粹的、单方的媚惑不足为奇，但是对于拒绝陈巧倩和南宫婉（屏）却非常人能做到。如果说菡云芝是以清醇、质朴打动了韩立，陈巧倩却是以其勇于面对风雨，用自己的双手撑起属于自己的天空所展现的聪慧和魅力进入了韩立内心。如陈巧倩般出得厅堂、下得厨房而又柔情似水的女孩有多少男子能够拒绝？南宫婉（屏）乃是越国高阶修士中的仙子，其能将视同生命般的名誉建立在对韩立的信任上，就足以让韩立终身难忘，更何况其对韩立还帮助多多。无论是陈巧倩还是南宫婉（屏）都有给予韩立较好环境的可能，然而韩立有不得不保守的秘密——瓶子。以韩立的性格，期望的是平淡而幸福的喜剧，而非罗密欧与朱丽叶般的悲剧。在没有足以守护秘密的实力前，韩立选择了拒绝，这是人生中最痛苦的选择之一，这个选择并不仅仅为了自己，或者为了心中的哪个她。那些说韩立孤僻的人，你们可想过韩立真心愿意这样吗？修仙的路枯燥乏味，谁不希望有伴侣以配、有朋友以慰，非是韩立不愿而是不能。修仙之路本就是一条诱惑之路，也是利益交错之路，只有如韩立般学会拒绝才会走得更远。

　　结丹了，这是美丽绚烂的果实。同时，也是拒绝的果实，不是吗？不拒绝永远明媚灿烂的梦境，而选择在风雨中摇曳，痛苦成长；不拒绝原罪之手，而选择真诚与宽容，能有今天的美丽吗？