发表人：白色帝企鹅
发表时间：2010－3－22
凡人的精彩已经是有目共睹的事情,第一,凡人的世界奇幻而博大,功法,宝物,奇虫,妖兽等等层出不穷,涉及的人物,门派,地域之多,在网络小说中绝对是首屈一指的;第二,重要的是,凡人中对于上述一切的描绘和刻画,都是活灵活现,栩栩如生.适时,恰当,没有突兀感.以上两点,边荒已经有专贴论述;第三,最关键的一点,是凡人曲折而严谨的情节,众道友尊为”忘大神雷”和”坑王”,如同泥巴所讲,忘语对于小说的构建和控制能力,对众多盒饭的简练刻画,不仅超越起点当下的作者们,甚至超越金庸等传统武侠小说经典名家.
在我看来,凡人的价值还不限于此,否则,凡人只是一个不错的好看的故事,就象三少的斗罗和猫腻的庆余年.虽然网上这两部作品都有批评之声,但大体而言,作为以赚钱谋生为目的的作品,这两部书还是挺好看的,二者的语言都有幽默感,能够起到让读者消闲解闷的作用.三少的斗罗世界,整体构思完整而严谨,重点突出了为爱人献出生命的恋情,兄弟情,师生情,父子母子情,类似于琼瑶,很煽情,很动人,但是读过也就罢了.猫腻的庆余年,悬念的控制近于优秀侦探小说,书中主要描写宫廷政.治.斗争,暗中突出了叶轻眉的反对皇权,怜悯苍生的一些想法和做法,但是作为当代读者,谁不知道不要皇帝和贵族对大家比较好.
凡人不一样,发现凡人前我已经读了十几部网络小说,惭愧,我称不上老书虫,以前忙于工作,最近几个月赋闲在家,才有机会集中看了一些,当然,我也是根据一些朋友推荐加上自己筛选,看的基本上还算是网络名作.
我对凡人的第一感,除了情节的一波三折外,觉得很有意思的就是凡人所具备的讽刺性,不像其他的书,主角都是领悟什么天地法则,最后成了创世主或者救世主,这本书虽然讲的是成仙修道,按理说应该是个高尚的事情,但是修士的嘴脸,和现实生活中的争权夺利没什么区别,我感到这个作者很了不起,对现实世界的了解很深刻.越读下去这种感觉越强烈,
记得有一位想不起来的名人说过类似的话,文学所最可贵的就是讽刺,看到一些网友对忘语大加指责,认为韩立为人太阴暗,现在忘语已经是成名作家了,应该注重作品的教化作用.
这个观点很奇怪,一定要描写出一位正面的盖世英雄,作品才有教化意义吗我实在不明白.我上中学的时候读红楼梦,书中第五回写宝玉见房中挂着一副对联”世事洞明皆学问,人情练达即文章”,因此不肯在此房中休息.我当时是文学少年,颇认同宝玉的清高,以后就绝不肯做个”禄蠹”,到了现在,才明白自己搞错了,但是这也不能怨曹雪芹,人家早在第十二回中贾天祥正照风.月鉴中写了,”谁叫你们瞧正面了,你们自己以假为真,何苦来烧我”.
可见看书是自己的事情,没必要埋怨作者.忘语写凡人也不是要教大家做人冷血残酷,怎么领会是看客自己的事情.
有道友认为泥巴等过于抬高凡人了,我不这么看.当年就是读了倪匡的小说,我才开始独立的思考一些事情,倪匡的小说,于我有启蒙意义,不是说倪匡的观点就对,他是经历过一些事情的,后来跑到香港,当然写的激烈一些,但是起码触动我去思考,去寻找答案.
我看凡人也是这样,能够引起众多道友对主角人性和书中世界是否合理的类似的争论,凡人就很了不起,很成功.
如同边荒所言,绝仁,弃义,非礼.总结的非常好,但是我不认同边荒用道德经和凡人互训,我不认为能和道德经或道家联系在一起,就抬高了凡人.相比宗教经典,当今的生活是更真实可信的哲学来源.
不太喜欢那些动辄谈佛论道,天地法则的书.看到当今泛滥的网络作品,我不知道是抄袭的原故,还是大家真的开始喜欢讨论和思考一些哲学和宗教的问题.写小说就好好写小说嘛,真不明白为什么很多人追番茄就象当前的国学热不过伪国学热一样,大家不妨比较一下恩格斯的<家庭,私有制和国家的起源>和吕思勉的<中国通史>,哪个是真正的学问不言自明.
凡人的修仙世界,弱肉强食,灵脉好有利于修练的地方,都被有实力的大人物垄断,炼气级的小家伙,只能卖身投靠,进了大国企或者公务员才有前途.历经艰苦,自己创业成功的散修,只是极少数,一将成功万骨枯,散修成功还是散修吗天恨老怪也想组织个大财团垄断一些东西剥削后来者了吧.
两方大战,如同军.阀混战,战败的将军可以下野,可以出洋,炮灰的命运,牺牲品罢了.
书中的辈分划分,靠的是实力,而不是年纪,生活中年长的下级谄媚年轻的上级,不也是寻常可见吗在凡人中,找不到一个象传统武侠小说中一心为徒弟的师父,这描写的很现实,师父也忙着修练哪,凭什么那么为徒弟上心现在的博导,一年能让弟子看到几次
凡人中,这样的细节很多,试举几个:
韩立入黄枫谷时,吴师兄为叶姓老者出主意购买韩立所分的筑基丹,暗中建议叶老者扣下一部分,表面上是分叶老者一半合气丹,实际上他心里得意万分的想道：“这位叶师弟既然做了这种下作的事情，那也算是有把柄落在了自己的手上，不愁对方在以后的议事中，不偏向自己了。”
真是一语道破无尽奥妙,当今的很多所谓灰色的东西,不就是这个目的吗
蒙山五友中的五妹,年轻单纯,为了筑基成功,实现自己的人生梦想,投靠了黑煞教,把自己的兄长也卖给了黑煞教,但她认为自己没有错,这样做是为了兄长们好,真想对她说一句,”传.销也能信吗”这是一个小人物误入歧途的悲剧,
元瑶能为回报师姐的相救,不惜牺牲自己的前途,可谓大义凛然,但是她年轻时,也不得不为了能够筑基,牺牲色相,作人侍妾.对此可以责备她,但是这本身不也是很可悲吗更不用说乱星海被人买卖的炉鼎,众多妙音门的女弟子.
也有道友责备慕沛灵的投靠,这其实可以用柳玉一句话解释,”若是成为散修，小女子这辈子也别想凝结元婴了。”
谁都要生存,这就是凡人的世界.
至于有道友质疑韩立这样苦修几百年,活着又有什么意义这个问题问得好,其实凡人能够引发这样的提问,可以说已经成为一部接近经典的作品了,如果在后面的篇章里.忘语能够一定程度上解答这个问题.,那么凡人就将是一部传世大作.
人为什么活着这个问题太大了,可否能细分为两个问题.
其一是,什么是幸福对于这个问题,仁者见仁,智者见智,马斯洛的自我实现学说也许是一个答案,何兆武在<上学记>中讲过”一是个人预计将来会更好,二是整个社会将来也会更好”,这也是一个很有意思的想法.具体我不敢妄言.
其二是,人活一生的意义我的答案是,人活着其实没有什么意义,找到你心中的幸福就行了,天大事业,传世名声,本人死了什么也不知道了,但也不是万事皆空,归结到宗教上去.
个体虽然没有意义,但是人类的整体还是有意义的,人类是否能否最终揭开一切的奥秘呢而不是靠YY的想象.
为了整体的意义,优秀的个体,那些伟大人物等等才有意义,幸福才有了其依赖的原则.
想起了孙二狗向韩立磕的三个头和天星双圣的计划.
在现实中,长生是没有的,那么第二位就是对于子女后代的爱吧.
总之,凡人所追求的最终目的设定得也很成功而真实,人都不想死,如果不得不死,还是希望子女能活得好些,韩家宗祠的一篇写的很成功,隔了几代的后人,没有什么感情可言了.
如果一个人死了,到另外一个界面又救活了,那么这还叫死亡吗就象番茄的盘龙,八辈祖宗都活了.只是一个YY的故事,给一些人带来些许阅读快感而已.
对于凡人,我寄托了很大希望,韩立最后一定要成仙长生吗罗睺和鲲鹏就一定永生不灭吗如果到最后,发现与天同寿是个骗局会怎样一定要有轮回转世吗
其实相比于所谓的大圆.满,悲剧更加伟大,更让人难忘.
胡言乱语,诸位道友轻拍.
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收集整理人：妹妹拖着洋娃娃
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