发帖人：闻风听月

　　发帖时间：2010－8－27

　　不得不说，当读完这一章时，也感到了一丝意外；忘大安排“王八猪妖”出场，实在雷人不浅啊。但是，看到小溪，清泉，动物饮水，幼兽之吻时，一丝清新涌上心头，这个应该是继“豹麟兽”后，又一个亮点吧。借着对“whysuperwhy”主题：“WY，适可而止吧！”评论的一些回复，算是对这一章的点评吧。当然，小的入道深浅，以下内容仅作交流，言语不周冒犯之处，还望道友海涵。

　　第一个问题，是谁决定了千里范围？两名夜叉王没有打算放跑韩立和肖姓女修，这个文中已经作出确认，而两人得以脱身，靠得是幸运和实力，当然一切都是忘大的安排。

　　首先，猖奴出战

　　两个夜叉王没有选择直接灭杀二人，是因为发现其与众不同之处，可能二夜叉在二人到来前谈论什么赌局吧，因此想通过两个猖奴来做验证，虽然不是本体出手，但是两个猖奴的实力也绝对惊人，相当于两个夜叉王的十分之一到三分之一的能力。这两个猖奴不但修为高，而且速度惊人，灵智很高，肉身强悍，从某种意义上来说就是韩立的翻版。事实证明，韩立若是不出动噬金虫真的无法灭杀两个猖奴之一。而且，韩立二人是无论如何不能秒杀两个猖奴，由此说明，两个夜叉王安排两个猖奴对战韩立二人，决策上是没有问题的。而且，即使是韩立二人有能力灭杀两个猖奴，那么两个夜叉王也自信能够在两个猖奴出现以外殒落前，有实力追上二人，这个从两个夜叉王呼吸间就到了韩立二人周围的遁速可以看出。而从夜叉王一刀劈山的实力来看，追上韩立二人后灭杀韩立二人的可能性也是非常大的。况且，即使出现万一，让二人逃脱，对两个夜叉王也没有什么大的损失。

　　其次，千里距离

　　其实，两个夜叉王安排韩立二人遁出千里距离的目的，不是千里的距离，而是让韩立二人能够在一炷香的时间内做好足够的准备，好让战斗更加精彩。而韩立二人确实在一炷香的时间内遁出千里，之后两个猖奴出动，之后韩立二人加快遁速，把与夜叉王的距离拉到二千里，而这个距离也是夜叉王的绝对掌控距离（这个从夜叉王呼吸间就到可以看出）；而且从文中描述，韩立二人有实力将距离拉得更远，而没有这样做，也就是怕引起夜叉王的出手。因此，实际上，二千里的距离是韩立二人争取到的，而不是夜叉王赐予的，就是说，夜叉王给韩立二人的是一炷香的时间安排应对策略，以更好的实现这场比斗的目的。

　　最后，意外惊变

　　韩立二人最终脱身是因为激发的传送阵，将两个猖奴意外传送走，不是秒杀。夜叉王呼吸间赶到韩立二人面前，因为韩立的十几颗金银两色雷珠被阻挡片刻，但是夜叉王的一击也对传送产生了重大影响。两个夜叉王在见到韩立二人脱身后从容的继续谈事情来看，也没有把这次的意外当成一个多大的事情，也就是说，虽然出现了万一，但是影响还是不大。

　　综上，站在夜叉王的角度来看，这次安排没有任何的错误，产生的意外，也是在其可以接受的范围内。如果重新站在夜叉王的角度思考，详细楼主不会作出所谓“那就不是轻敌，而是愚蠢”的结论的。

　　第二个问题，关于出现的猪妖一事。

　　其实楼主太低估忘大神雷的力量了，也把忘大看得太轻了。忘大能够巧妙的安排梦想不死盟主，难道就没有能力仿造梦想那样的安排，做出一个相似的出场？如果没有梦祥大人的出场，小道对楼主的分析有五分的认同；现在有了梦想大人的出场，就不敢认同楼主的想法了，忘大的思路绝对是清晰的，以现在这种方式安排猪盟出场，看似突兀，其中不定有何神雷在等待你我。

　　王八猪妖的出现对灵界全局的设定没有大的影响，这点是可以肯定的。也就是说，不会因为这个场景的描写导致凡人走向歧途，甚至更大的争议，比如韩立化神中大战银阶木灵木瑞。至于道友所言”是一次破坏了整部书风格的出场！“，这个感觉有点言重了，一个角色而已，不涉及系统设定，对全局的影响有限；至于”整部书的风格“，这个小道不才，无法站到那么高的高度，不过从道友评论中后面的，”而猪盟，却是以这样一个草率的、粗暴的、直接的方式降临，不能说不是一个悲剧。“可以略作分析一二的，其中还有一点对王八猪妖角色设计合理性的分析，全做是哗众取宠了。

　　其实，梦想不死盟主的安排，用道友的话来说”是用一种润物细无声的方式融入了整个故事中，而事后被细心的道友发现，也引来大家一致的叫好“。

　　先来看一下对梦祥大人的描写：首先是借他人之口，以未见其人先闻其名的写法，引出了梦祥大人的存在，以两个夜叉灭杀两个化神中期修士的效果，侧面反映梦祥大人的实力；之后又是气势磅礴的夜叉族队伍出场，为梦祥大人开路；梦祥大人开山一击，凸显了其夜叉王的实力；而“人倒是不少，但只有两名炼虚级的人族修士，我懒得动手，交给你们处理了。“显示出了其王者之气。不错，忘大先苦心安排梦祥大人，之后有安排其不死王身份，由此看来，忘大也是颇下了一番苦心的。但是其中似乎少了什么？对梦祥大人出手一刀见血的描写，反映的是那种威力型，显示出的是夜叉王的那种王者气质，但是，却是没有感情的，是生硬的，

　　而王八猪妖”却是以这样一个草率的、粗暴的、直接的方式降临“，却是有其完整的感情，对其的描写却是细腻入微的。

　　首先，角色设定

　　修仙小说因为大多是靠想象来架构出来的，已有的参考文献，也是古人的想象产物，因此有了”飘渺之旅“，凡人隐含的一些社会道理且不做分析，作为一本仙侠小说，其中大多的角色，场景都是靠想象出来的，因此出现现实中不存在的事物也就变得很平常了，比如风希等等。而”王八猪妖“也是一个忘大想象的产物，有道友会说，既然是想象的，忘大神的设定在凡人中就是天理，那就不存在合理不合理的说法了。强就强在，咱还能对王八猪妖的存在做一个合理的分析。大的理论先扯一个，这个正不正确的不说，但是肯定可以给咱的分析增加一个科学的光环的。

　　猪这种动物，视觉不好，嗅觉特别灵敏。猪给人的感觉是憨厚，动作迟缓。当然这些都是家猪的表现，在原始森林中见到野猪，要是还能有这种想法，绝对是强人。按照达尔文进化论，在现实中的世界中，野猪和家猪以这种形态存在，是可以存活繁衍下去的，当然，原因咱不知道，但是事实证明猪却是存在下来了。而在凡人的修仙世界中，作为一种妖兽，如果行动迟缓，没有强大的攻击力或者自保能力，是无法存在下去的。如果行动迟缓，攻击力弱的猪要存活下去，就需要有强大的防御能力，而现在出现的”王八猪妖“就符合这个要求了，从韩立一击无法击毁龟壳，以及此妖凭借金蝉脱壳的灵智来看，龟壳无疑是其保命的手段之一。

　　当然，这种百年的龟壳能够抵挡韩立的一击，有可能是个坑的。有可能是附近有某种天地灵药，可以强化肉身，而此妖正是食用此灵药来实现此种强度的龟壳。若是如此，韩立如果能够碰到逆天的灵药，其法体双修无疑会大大加快修炼速度的，这个可以从翁化神和鸣炼虚的对话中得出（第一千三百二十二章_洞府：这些人也是要么原本就是炼体士，后成为了修士，要么就是服食了什么天材地宝，让身体变得强横之极。否则走此路，根本是自绝修行之道而已。）当然，龟壳强硬，也可能是此种妖兽本身就是这样。

　　不管龟壳为何如此的硬，”王八猪妖“这种生物存在是合理的。

　　其次，楼主所言“王八猪妖”名字不合理

　　评论中原文：“韩立从青牛镇到现在，说过“王八”这种词吗“？

　　依稀还记得凡人中曾经出现过王八这个词的，但是一时还真的记不得原文哪里有这个词出现过，重新查阅了一下，还真找到了一处半。

　　按照出现的时间顺序，先说这个半处吧，原文如下：

　　第七章_修炼难

　　这时，二人才恍然大悟，墨大夫不是想考秀才，而是想和河里的乌龟一样老而不死，活个成千上万年。

　　这里虽然没有王八这个词，但是字里行间隐约透漏出了韩立对于修仙者追求长生的一种不理解，当然，当时的语气是嘲讽的。而真正出现王八这两个字，也是有的。原文如下：

　　第一百二十七章_灵根之说

　　韩立在一旁听的目瞪口呆，他虽然也隐约猜到，修仙者的寿命肯定比普通人活的长久一些，但也没想到会有这么离谱的事！竟能有上千年的寿命，那不真成了千年的王八？韩立不由得有些恶意的想道。

　　虽然一个是河里的乌龟，一个是王八，但是两个都是一个意思，就是对修仙者能够长生感觉异样。虽然称为不同，但是因为，一个是韩立八岁的时候，那个时候比较天真，称呼做河里的乌龟，比较符合质朴小孩的身份；另外一个是经历了数度生死，在社会上混了很久的青年，用个王八来说问题，也比较贴切，当然这个是题外话了。

　　因此，用”王八猪妖“这个词来形容新出现的这个生物是没有争议的。当然，若是有高人能够起到更好的名字小道这里也是非常欢迎的。

　　最后，韩立现在的处境，想出王八猪妖这个名字意义深远。

　　刚刚从两名夜叉王手中脱身，对于我们来说这个是正常的事情。但是如果站在韩立的角度想想，这几乎就是一个无法解开的死局，有九成九的可能会就此殒落的。而因为肖女修施展的宝物，使自己寻得一丝生机，就此得活，即使心性沉稳，也难免产生波动。而正因为刚从惊恐中脱身，又遇到惊吓，结果遇到的却是这种对自己无害的，”看似憨呼呼的，却是狡猾异常“的可爱角色出现，用王八猪妖这种看似粗俗的话语来形容，能够直接有效的体现当时韩立遇到此兽的心情。可能这个与七月，忘大困境中，遇到猪盟的心情相似吧。其中的滋味，又有多少人能够理解呢。

　　而现在韩立韩立处身的环境如何？因为无法释放神识，只能用眼去看，雾气蒙蒙的环境中，一丝清泉入口，紧接着出现了王八猪妖这种可爱的角色出现；之后雾气驱散，动物出行饮水，甚至有幼兽用舌头去舔隐匿气息的韩立，这又是一种什么样的氛围？韩立“破天荒”的给了小兽一颗开灵丹，以结今日之缘。在这种氛围中，会让人生出一种对安静生活的向往和对生命的珍爱吧。而韩立没有就此离开，而是留下来继续修炼，这里或许也寄托了忘大对自然生活的一种向往吧。