推算了经过多少时日后，敖烈收起手来想了想，又转头望向分身方浩。

　　两人心意相通，他也不须多说什么，方浩便抬起头来，用右手指甲划破左手掌，向他挥洒出十来滴血液。

　　方浩虽是他以龙身的骨骼血肉为基炼制，但既被他以人脉的法力炼制，完全炼成了人身，身体的各器官、部位等等，也全都跟人身相同。所以原本的龙血也被转换为了人血，色做鲜红。不过鲜红之中却还隐隐有着点点暗金的光泽在其中，这却是尚未转化完全的缘故。

　　敖烈一抬手，将这十几滴鲜血以法力凌空摄住，然后冲着分身方浩一点头，转身凌空飞去。飞临到子母河的源头，敖烈从玉贝宫将那十来个水桶都取了出来。用完空了的九只水桶，他重新摄取子母河水装满，尚满着没用的几桶他也都将桶口的木头塞子打开，然后往每一只水桶里投入进去方浩的一滴鲜血。

　　装满子母河水的水桶连带那口水晶缸，总共是十五只，这时他把那口水晶缸也又重新炼化成水桶的样式。再加一桶装满落胎泉水的水桶，总共十六只，他都从玉贝宫中取出，重新移转到百宝囊中。

　　往每一只装满子母河水的水桶中投入一滴方浩的鲜血后，敖烈便塞好木头塞子不去管束，任他们在桶中缓缓复原生长。

　　之前炼制第一具分身方浩时，因是从他本体龙身上取出的骨骼血肉，如果他不以人脉法力催动炼制为人身的话，那子母河水就只会按照血肉中所蕴含的信息记忆，去原样复原生长为一具龙身。而现在方浩既已被完全炼制成了人身，那其血液中所蕴含的信息记忆也就只是人身，最终所复原成的也只会是另外的十五个方浩。

　　所以在这些血液向完全体复原生长的滴血重生过程中，他便不需要再在一旁时时看顾，以人脉法力去催动炼制了。只需要每隔一段时间，等里面的子母河水消耗的差不多时，他重新添置一次就可以了。

　　他做完这一切，转身飞离了解阳山后，分身方浩却并未离去，而是仍待在解阳山中。他在山中寻了一座山洞为自己的栖身之地后，每日除了解决些吃喝拉撒的基本需求外，便只是专心修炼。

　　首先是要将这具身体上所仍蕴含有些的真龙气息完全炼化，尽数转化为人的气息。毕竟他的这具身体乃是以龙的骨骼血肉为基炼制，现在虽已炼制成了人身，但仍是有些真龙的气息留存。比如他的血液中，便仍含有些许的龙血特性与色泽，未能尽数转化为人血。在身体上的这些真龙气息未能尽数转化完全之时，他若走出去被人察觉到了这一点的话，仍是很容易便把他跟真龙联系起来，他要避免这一点。

　　炼化这些真龙气息，他便是用的炼精化气的手法。龙的身体精气，可比人要强大许多，这些未能尽数转化的龙的血肉精华，正好可以被他当作元精，炼精化气，转化为自身的真气。一来可以化去这些真龙气息，二来也可以增加自身的修为，却也是一举两得。

　　他施展炼精化气所用的功法，乃是同本体敖烈传授给素环珍的那部大乘法诀一样，都是《玄冥真水诀》。让分身修炼这部法诀，他却也是想要试试看，现在分身的这具身体也是由子母河水的生命精华所摧生出来，而修炼的也是同样的法诀。却看看分身修炼到先天引气阶段的时候，吸收炼化子母河水的水元气，是否会跟素环珍一样，也特别有助益。

　　这解阳山中山高林密，其实人迹罕至。除了那些喝了子母河的水人有孕在身，却又临时反悔不想生产，或是干脆纯属误服，而来山中的破儿洞取落胎泉水用来化去胎气，以及有入山砍柴、打猎之辈者外，便再极少有人来。而那破儿洞落胎泉乃是在解阳山的前山，入山砍柴、打猎之辈也多是在前山。这后山不但山势更高，林木更密，山中的毒蛇猛兽比前山更多，更为凶猛，是以向来人迹罕至，绝少有人履足。更别说现在乃是深冬时节，天寒地冻，大雪封山，别说是人了，就连野兽也都大多藏在洞穴中休眠，少有出来活动者。

　　所以方浩在这解阳山的后山深处修炼，却也不虞被人发现。每日渴时饮些山泉，饿时则猎些野兽充饥。虽然冬日少有野兽出来活动，却也并非没有。而且他也非是死的，不是只会守株待兔地傻等，可也会四下里去搜寻那些冬眠的野兽洞穴，直接来个洞中擒捉。

　　一连半个多月后，他终于将体内所有残留的真龙气息炼化。而通过炼化这些真龙精气，也让他把初关仙术第一步的后天炼气修成。再有半月功夫后，他又突破关卡，进阶到了第二步的先天引气。这时吸收天地天元气入体炼化时，他还当真发现，所吸收的子母河水的水元气量特别大，对他的修炼很有帮助。

　　看来还真是要以子母河水生所诞生摧化出来的身体，体内本含有子母河水之气息时，在修炼的时候，子母河水元气才会特别有帮助。

　　方浩体内的灵魂，乃是由敖烈的本体所分化，拥有本体敖烈的所有记忆与见识。本体虽然并未有修炼过《玄冥真水诀》，也从未以人身修炼过，但毕竟其本体已是有了太乙真仙的修为，现在把这具分身重新修来，也实可谓是高屋建瓴，修炼起来远比寻常之人要快了许多。虽修炼的法诀不一样，但许多经验、见解等等还是可以通用的。所以他这般修炼，至少也会少走许多弯路。

　　再又于解阳山中修炼月余，当方浩借着子母河水的元气之助把先天引气这一步修炼到后期，只剩下不断地精纯打磨真气，然后便可试着行第三步的结就金丹时，他终于结束了将近三个月的苦修，负剑离开了解阳山。

　　离开解阳山后，方浩径直转往东方而行，目的地乃是万寿山五庄观。敖烈打算让自己的这具分身方浩，去五庄观拜求镇元子为师。这也是他尚在炼制这具分身的那八十一天中时，便早就想好的。

　　至于以镇元子的修为神通，是否可以推算得出来方浩乃是他敖烈的一具身外化身，敖烈却也不妄作揣测。推算不出来，那也还罢了；便是推算的出来，以他此前在镇元子那里所结下的一份善缘与交情，想来镇元子也应不会推拒收他的这具分身方浩为徒。

　　如此，也算托庇在了镇元子的这棵大树下。他日便是有人推算得出来他这具分身的存在，却也需尚顾忌着镇元子。