听了这句话，舍申心里“咯噔”一声。

　　因为芝兰被送走后，究竟情况啥样，也正是他所担心的。她被送到苏家后，是和人家过日子，就此不再想他张舍申？还是仍然不愿意跟苏家成亲？

　　既然被拉到了苏家，不愿意又能咋着？

　　也许到苏家，她能得到幸福。不！不会的。因为舍申清楚地知道，芝兰自幼反对这项婚事，厌烦这项婚事，准保准不会对苏公子产生感情。

　　那她在苏家，就承受着无比的痛苦，遭受着难言的折磨。

　　想到这里，舍申的心，简直要碎了。他痛苦得，哭的滋味都有。

　　可再担心，再痛苦，又有啥法子呢？

　　他镇静了一下，又想，各人自有各人的福。苏家也是财主，说不定，嫁过去享清福呢。

　　舍申不自觉地采取了自我精神安慰法。强制自己不去想她。

　　于是，他强打精神道，有大白杨树仙的保佑，咱不用担心。

　　嘴里虽这样说，但他心里是苦的。脸上没有一丝笑容。

　　今天咱们，再比赛用弹弓打抛出的石子，和飘动的树叶。还是每人每项各打十下，大家共同当裁判。都练得认真一点，开心一点。

　　张舍申说罢，抬头看了看大白杨。在心里祝愿着芝兰。

　　可祝愿她啥呢？

　　祝愿她和苏公子恩恩爱爱吗？他不敢想，也不愿想。

　　祝愿她仍然反对这桩婚事吗？这样祝愿又为了啥呢？是为了慰藉自个心里的痛苦吗？芝兰就是反抗成功又能咋样呢？自个能够接受她吗？

　　他越想，心里越乱。越想，心里越苦。

　　还是别想了吧！

　　张大山后园很大，中间有棵异常高大的大白杨。这棵树，是张舍申祖辈留下来的，据说已有二百多年。就是家里再穷，谁也不愿动这棵树。

　　因为谁动它，就表明谁就是忘祖。

　　说它异常高大，是因其高，离八里路远，就能看到；

　　树身之粗，七个大人手接手，刚搂过来；

　　树冠之大，覆地面积达四五亩，树冠上枝干重重叠叠，四处伸展，枝叶茂盛。下大雨，在树下都不会漏雨。

　　喜鹊、鹞鹰及其他名贵凶猛的鸟类，隐藏其中。这些鸟春天虽开战争，一旦树叶茂密，相互隔绝，各自筑巢抱窝，形成势力范围，却能平安相处。

　　中国人是多神论者，一看这树，长得恁巍峨，就认为有神，有仙。烧香的，挂红子的，求药看病的，无后求子的，每天络绎不绝。

　　舍申说芝兰有树仙保佑，指的就是这棵大白杨树。说打飘动的树叶，指的也是大白杨的叶子。

　　大白杨的叶子叶片大，叶梗扁而薄，不易平衡。就是没风，也不断地摆动。树叶相互撞击，还发出哈啦哈啦的响声。

　　他们的弹弓都已练到，打固定的东西，弹弹皆准，比赛难分胜负的程度。只好练打抛出的石子和摇动的树叶，来决雌雄。

　　在比赛中，舍申、浩东、望四、伟国、伟民、辰卓、若顶、战胜、战勇，还有女孩腊梅等，更是不需瞄准，随手就来。任凭什么动态的东西，说打哪就打哪，弹无虚发，更胜一筹。

　　按规定，获胜的，要被大家抬起，围大白杨转三圈。

　　腊梅觉得，自己是大姑娘了，怕被抬起难堪，就赶快躲开。

　　伙伴们，给她开玩笑说，你不让大家抬起来，围大白杨转，在这一决雌雄的比赛中，究竟是雌的，还是雄的？

　　有的起哄说，是雄的。

　　也有的说，是雌的。

　　引得大家都哈哈地笑。

　　腊梅脸也不红，笑着，任他们说。

　　至此，为芝兰而苦闷的情绪，才稍微有了点改变。

　　其他人，都被伙伴们抬起，欢呼着，围大白杨转了三圈。

　　不如他们的，则按规矩，主动围大白杨倒立行走。

　　张宗乾定下的规矩是，凡张家庄人，不分男女，人人练武。但女的练武，场所在别的地方，不能进家庙。

　　看来，再开明的人，也会打上他那个时代的烙印。几千年重男轻女的遗毒，同样是张宗乾难以逾越的鸿沟。

　　孩子们精力旺盛，除在练武场练武外，每天还在大白杨树下练。只有这时，才能不分男女，充分发挥孩子们的天性。

　　他们除了在一起苦练武功之外，还经常围坐在大白杨下，读共同喜爱的小说，并谈感想。或按诸葛亮在《三国演义》中用过的计谋，玩打仗的游戏。

　　这天比完弹弓，他们围坐在大白杨树下，听略通文字的舍申、望四、浩东轮流读《三国演义》和《水浒传》。

　　尽管舍申安慰自己，应有各自的生活，让大家高兴起来。可不论咋着说，大家谈感想时，还忘不了芝兰。

　　可对芝兰的态度，却发生了严重分歧，以致发生激烈的冲突。