女娲的提前成圣深深地刺激了三清，接引和准提，他们谁都没有想到，最先成圣的居然是一位女子。在恭贺完女娲成圣之喜后，大能们有陷入了闭关之中。

　　转眼间千年过去了，这天老子从闭关的境界中醒来，发现自己的机缘已经来临，于是，老子下到洪荒来寻找机缘，老子漫无目的的行走在洪荒中，这天老子来到女娲造的人族的群落里，发现人族中人们用自己顽强的精神来坚强的生活，在人族的身上，老子好像看到了自己成圣的影子，老子明白自己的成圣的机缘在人族身上，老子留在人族，观察人族的生活，老子发现，人族十分弱小，但通过团结努力，往往可以爆发出强大的力量而正是人族这种自强不息的精神，让人族以及其弱小的力量在洪荒大陆上度过了一次次劫难。

　　看到这里，老子盘坐在石头上，口中念着道德经：道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是为不去。……………………………………………………………………………………………………………………

　　老子为人类讲道500年，其中有不少人族得到真传，得证仙道，人族实力大增。

　　500年一到，只见老子显出顶上三花，头顶天地功德玄黄玲珑塔，脚踩太极图，说道：我欲立一教，人教，教化天地，人教立，只见天降功德，地涌金莲，天地一片祥瑞。老子立教成圣，老子在三十三重天开辟太清天。

　　而后原始和通天也纷纷效仿老子，原始立阐教，通天立截教，原始和通天也纷纷成圣。

　　接引和准提也效仿老子，原始和通天，建立佛教，但建教功德不能维持两人成圣，于是接引和准提发下了四十八愿：

　　设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。（一）

　　设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。（二）

　　我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。（三）

　　设我得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。（四）

　　设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。（五）

　　设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。（六）

　　设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。（七）

　　设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。（八）

　　设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。（九）

　　设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。（十）

　　设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。（十一）

　　设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。（十二）………………………………

　　设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。

　　（二十）

　　设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。（二一）

　　设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘

　　誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众

　　生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。

　　（二二）

　　设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正

　　觉。（二三）

　　设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。（二四）

　　设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。（二五）

　　设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。（二六）

　　设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天

　　眼，有能明了，辨其名数者，不取正觉。（二七）

　　设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。

　　（二八）

　　设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。（二九）

　　设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。（三十）

　　设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔

　　者，不取正觉。（三一）

　　设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿、楼观、池流、华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝、百

　　千种香而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普薰十方世界。菩萨闻者，皆修佛行。若不

　　如是，不取正觉。（三二）

　　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔

　　者，不取正觉。（三三）

　　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍、诸深总持者，不取

　　正觉。（三四）

　　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终

　　之后，复为女像者，不取正觉。（三五）

　　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔

　　者，不取正觉。（三六）

　　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨

　　行，诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。（三七）

　　设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身。有求裁缝、捣染、浣濯

　　者，不取正觉。（三八）

　　设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。（三九）

　　设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中皆悉照见，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。（四十）……………………………………………………………………………………

　　设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。（四六）

　　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。（四七）

　　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二、第三法忍，于诸佛法不能即得不退

　　转者，不取正觉。（四八）

　　于是接引准提成圣，这一天众人成圣，大能们纷纷带上贺礼，庆祝圣人的诞生。