穿越费伦是否搞错了什么 第三十一章 牧师和法师
作者:亞洲之鷹的小说      更新:2017-10-14

  和牧师小姑娘闲扯了一会,我将话题重新拉回到期末实战考试的队伍资金筹措进度上面:“算上这趟临时任务提供的奖励和我过去的积蓄,我差不多已满足个人份额的三分之一。不知妳的进度如何了?”

  艾莎面无表情,冷冰冰地说:“提供照顾小动物的服务,被镇民们拒绝了。”

  这是当然的结果!不想一想,那些逃脱妳魔掌的小猪、小鸡、小狗,每一只都是一副精神耗弱的凄惨模样。如果我是******,也会防火防盗防艾莎啊!

  我暗自想到,为了不打击小伙伴,真心话在舌头上转了个圈,重新落回腹中。我隐约明白艾莎的来意:找队长进行咨询。

  “妳可以考虑提供施法服务?我记得在魔法女神的教会中,牧师施展的法术都可以自由附加一个超魔法技巧,而不需要使用较高的法术位。”下意识地凝视艾莎袍子上挂着的圣徽,我不无酸意地说:“多么棒的免费超魔福利!一位万法之母的牧师,只要通晓强效、极效、孪生、双发等超魔法技巧之一,就能在教会据点内拥有堪称顶尖级别的治疗能力。”

  不得不承认,在低阶的环境下,牧师有一些法师无法比拟的优势。当法师还在孜孜矻矻地钻研降低超魔法技巧代价之方法的时候,牧师们却能把原本用来驱散/斥喝不死生物(或是其他等效驱散不死生物的能力,如驱散元素生物等)的正/负能量灌注到神术中,让其更为强大,而不提高法术位。

  神圣超魔法和一般的超魔法技巧不同,并不要求神术施法者具有高环的法术位。他们在施展神术时,自由选择是否要附加对应的神圣超魔法技巧,所以法术位并不会改变。

  “艾莎,相信妳应该有实际的体会,不像法师必须四处搜罗魔法卷轴或法术书;牧师藉由祈祷,自动从神明处得到所有能施展的神术。”我恨铁不成钢,不厌其烦地对死板的牧师小姑娘教育道:“不用把筹措队伍资金的任务看得这么死,和队友沟通后,妳可以提供部分物资作为代替嘛。”

  “随便举个例子,造水术祷念和一环神术:祝福圣水结合,可以制造出市价25金币的一品脱圣水。出售、自用两相宜。”我详尽地解释道:“圣水还是有些用处的,毕竟谁也不知道何时会以不死生物、异界生物作为战斗的对象。”

  听到我的讲解,艾莎的表情仍旧没有波动,下一秒,她指出制造圣水的活计每日不间断,圣水在每一位牧师的房间和教会的储藏室中堆积如山……

  无怪乎位在山区,照理来说取水不易的塔拉斯镇水价会如此便宜,基本上是免费供应(比如猪头酒吧白开水无限畅饮),原来是神秘女士牧师的锅!

  我无语了十几二十秒,最后绝望地承认:在通货膨胀的哈鲁阿赚大钱是一件艰难的考验。听说在规模稍微大一些的城市中,卫兵们全身上下的武器和装备都是精制品──有一个五环变化系奥术叫作“鬼斧神工”,无良的法师们施展此法术,将至少9立方尺的矿石原料制造出相同数量的成品──通常是精制品,可谓是节操掉了一地,有表决权的人逼死穷苦手工艺者的节奏。

  ──相传能施展拟像术的高阶法师的字典中没有“缺钱”这一个词汇,因为他们掌握邪恶的黑科技。具体原理是这样的:对炽天使的身体一部份(毛发、指甲等)使用拟像术,然后命令炽天使拟像施展许愿术模拟拟像术,继续制造炽天使的拟像,刷了足够数量的炽天使大军之后,每一个炽天使拟像再施展许愿术,创造价值不超过25000金币的非魔法物品……

  这正是为何熟读《怪物图鉴》是法师基本功的理由所在,钱永远不够用的法师必须认识以类法术的方式施展许愿术的怪物们──这些怪物是托瑞尔世界的散财童子。

  艾莎淡定地看着我,周身散发圣水中盘商的刺目光芒。答案显而易见,如果将圣水折现,那怕是以十分之一不到的贱价脱手,她也能立刻完成分配给每位成员的既定资金额度。

  不得不提到一点,“施法服务”在法师之国中,是买方市场。由于施法者众多,竞争激烈,买方通常能以比其他国度较为低廉的金额,购买到低阶的施法服务(不管在哪个地区,高阶施法者永远是少数),并且有货比三家的余裕。提供施法服务的机会不是天天都有,因此,如何将每日剩余的法术位转化为实质资源,就成为每一位希望存钱的施法者必须研究的学问。

  只知道用修复术戏法在铁匠铺打工,或是帮镇民修复物品小裂缝与破损处的我,赚钱的速度远远不及扮演自来水公司角色的牧师们。让我生气的是:完全修复术是牧师独有的二环神术,从零环的造水术、一环的祝福圣水,到二环的完全修复术,每一环都有能赚取金钱的法术,可说是无缝接轨。

  “阿尔。”似乎是注意到我在走神,艾莎伸出小手在我眼前晃了晃,用比小猫大不了多少的音量说:“之前你说过,通过正当的手段筹措资金。”艾莎说完这句话停顿了三秒,才接着说:“魔法女神肯定不希望我滥用祂赐予的神术。”

  “赞美万法之母!”听到艾莎的话,我有一种泪流满面的强烈冲动。吾主密斯特拉不愧是正神,就连麾下的低阶牧师也懂得平衡之道。

  剧作家萧伯纳有一句名言:“我见过的人越多,我就越喜欢狗。”说得有道理。哈鲁阿法师那些令人丧失理智值的事迹听得越多,我就越佩服个性古板,谨守原则的家伙。

  施法者也是人,只要是人,总会想要通过不正当的对价关系谋取暴利。魔法始终来自于人性,魔法的好与坏,必须从法术本身的描述符,以及使用者的动机来判断。

  举个知名的例子:缩物术,这一种法术在生活中非常实用,为无数的冒险者减轻负重;只是施法者之间有不言的默契,一致同意不用在军事用途上,禁止“翻天印”的招数。

  然而,战争从未改变过,即便是禁止战场上通过抛掷缩小的物品杀伤敌人,还是有无穷的法术为了服务暴力而被施展或发明。比如绝境东域交战的塞尔和莱瑟曼两国,前者组织狮鹫小队,从高空施展火球术洗地;后者则是在无人小船上施加引起疫病的法术,送入塞尔境内,实行生化战术。战争不讲究道德,指挥官们很难抗拒利用魔法创下优势、压倒宿敌的诱人念头。

  “阿尔?”

  “不好意思,我这就给妳一些建议。”我为发呆一事向冰着脸的牧师小姑娘道歉,旋即提出早已设想好的腹案:“艾莎,妳喜欢小动物,应该建立在不引起动物本身和饲主反感的基础上。”话说到一半放缓语速,仔细斟酌语句:“妳可以藉由提供医疗服务,同时达到亲近小动物和赚取金钱的目标。我记得牧师一环神术有推迟病发和医者之视,对妳有帮助。”

  “阿尔,适合当牧师。”丢下这一句话后,艾莎归还老鼠米奇,提着过长的蓝白色牧师袍,一溜烟跑开。

  我猜艾莎是回房间准备医疗用具,她是行动派。

  “如果我改行当牧师,以我迟钝的感性,不依靠外力,大概一辈子只能放出最低等的祷念吧。”

  自我解嘲完毕,我收起魔宠,同样回返宿舍。

  今天剿灭山贼团的行动实在称不上有挑战性,虽说睡眠术魔杖和火球术卷轴是临时小队所持有的资源,称得上队伍战力的一环──但是我心有不甘。

  用钱砸死敌人,不合我以滥强法爷为目标的崇高、遥远志向。甚么是“滥强”?简单来说,滥强是超出一般的强度──这需要庞大的阅读量,透彻地剖析每一种法术的描述和运作规则,从无数备选方案中挑出最优解。

  冒险者在战后总结是一个好习惯,对施法者而言更是如此。

  我在这一天准备的法术是否都发挥作用?如果答案为是,分别起到何种影响?答案为非,又该如何改进?

  今天有必要耗尽所有的魔力吗?在手头资源有限的前提下,有没有更加省力的战术?

  假设不是由汉斯领队,而是三名低阶法师,或者只有我单独一个人接受任务的情况下,从前往目的地的方式,到拔除岗哨、面对剩余的喽啰和首领,应该采取什么样的行动?

  思及至此,我搁下羽毛笔,坐在书桌前按摩因疾书而发酸的手腕。

  “希望未来同伴找我讨论问题时,我能够提出至少三种以上的可行策略。”

  我阖上日记,在内心说出结论:“人们找法师的原因不是因为他能放火,而是法师愿意用脑,而其他的笨蛋们多半没有这种能力。”