石赧徳端起酒杯，喝了一囗酒，然后放下酒杯，夹了一筷菜送进嘴里，咀嚼后咽下。面带冁然，盯着金启骆脸说：现在的生活和大锅饭时代对比，向差天上地下，不知强多少倍，就说咱们俩今晚吃的剩菜，大锅饭时代过年都吃不上这样的菜。我记得那年代一年也吃不上几次肉，粮食不足，只好用野菜充饥，那真是穷得叮当响，物质极度匮乏。

　　其实那年代穷的原因就是经济政策没有按照客观经济规律走，路子有悖于客观经济规律。

　　通过改革开放总设计师变革，顺应了客观经济发展规律，我们的国家经济才发生了翻天覆地的变化，百姓才有了好日子过，人们再也不会为吃穿犯愁了，只要百姓不嫌麻烦每天都能包饺子吃。百姓能有今天的好日子过，要感谢改革开放总设计师的功劳，每个懂得感恩的人都不能忘记！总设计师为我国经济腾飞做出了巨大贡献，名垂靑史，万世流芳。发展才是硬道理！这是向人类发出的强音，即是至理名言。

　　我时常想起一些问题，但我有一事不解，令我困惑：为什么现在日子过好了，有些人吃着肉还骂娘呢？这些人非但不怀一颗感恩的心，居然还大发牢骚。启骆哥，你说这是为什么？

　　赧德，社会上出现吃着肉还骂娘问题有位学者跟我解释过，他说：通过改革开放百姓的生活水平确确实实比没改革开放前强太多了，可以说改革开放前和改革开放后百姓生活没法比。但是，富裕的同时社会上在某些方面出现了财富分配失衡问题。诸如，某些官员贪污腐败，房价高，医院收费高，学校收费高，某些教师正课只讲皮毛，留着重点收补课费再讲，家长为让孩子成材，不得不给教师缴纳高价补课费等不公道问题，引起了社会上一些人抱怨。但是这些社会上存在问题随着法制的健全和改革的深入都会迎刃而解。完好的法制与深化改革催促社会兑现公正均衡发展。

　　学者又说：社会上还有一部分人尚没有走出大锅饭时代思维，怀念那个时代，认为那个年代贫富差距小，政府官员清廉，贩卖人口，吸毒，卖淫等社会丑陋现象几乎绝迹。这部分人只须觉悟改革开放的重大，没有改革开放摆不脱贫穷和落后，谋求发展，就必须改革开放。了然什么是客观经济发展规律，就会恍然大悟，像东方天亮下大雪一一明明白白！大彻大悟之后会称赞改革开放，领悟遵循客观经济规律的必需。

　　石赧徳接着金启骆的话碴说：人类在前行的路上可千万别瞎折腾了，发展经济一定要遵循客观经济规律，绝对不能和客观规律叫板，对着干，做不服挑战一类的傻事。

　　人活着都指望过好日子，发展经济创造财富是人类生存的根本。贫穷不是好东西，有徳行的人在极度贫困环境下难免失徳，良心丧于困地，有个词“蓬生麻中”形容环境可以使人变好或变坏。古人言“仓稟实而知礼节，衣食足而知荣辱。”堪称金玉良言。

　　高山王屯有个小学校长叫堪埠透，因为刚刚改革开放初期学校老师工资偏低。堪埠透嫌在学校上班工薪赚得少，想到了跳槽，后来托关系，找门子在县化肥厂寻份工作。可是令堪埠透没想到的是，在县化肥厂沒工作多久，厂子就倒闭了，他成了下岗职工。由于没有经济收入，他的生活显得格外窘蹙。

　　他家住宅南边有一大片农田，是外屯人的承包地。由于距离村庄较远，外屯人不常来看护。每到秋天庄稼成熟的季节，一些不三不四的人常到这片地来偷庄稼。由于家庭日子拮据，堪埠透没能守住做人的道德底线，也参加了偷庄稼行列。

　　碰巧，他第一次偷庄稼就被人抓住了，虽然他被人罚了款，向人家道了歉，但他容不下自己偷盗的耻辱。堪埠透是文化人,非常讲究脸皮,士可杀不可辱，把面子看成比生命还重要，宁可身去死，莫叫面皮羞。打粉进棺材一一死要面子！

　　有一天是蛇盘居的集日，大清早，高山王屯做生意的人，赶集的人，陆陆续续向蛇盘居赶来。当人们走到高山王屯西树林时，突然有人指着路边一棵树上喊：快看，树上有个死人！

　　几个热心人赶忙跑到树前，只见一人用绳子吊在树上，双眼紧闭，细看面容有些熟悉。哟，这不是堪校长吗？快救人！有人喊道。

　　当人们七手八脚解开绳索，将人放在地上，发现人已经死了。堪埠透果真死在贫困和面子上了。贫穷，真的可以害人！

　　俩人边喝酒边唠嗑，不知不觉天已经黒了，石赧德向窗外瞥了一眼，说：启骆哥，天不早了，这杯酒喝干，我就不喝啦，明天我还要到县城办事。

　　说着一扬脖干尽杯中酒，然后离开了金启骆家。金启骆送走了石赧徳，闩上大门，也顾不上收拾桌上的碗筷，拿着手电筒向院中土窖走去。