明朝大公 第三百七十八章 改变
作者:红茶煮酒的小说      更新:2019-01-23

  “很简单!

  ……学校教育是由专职人员和专门机构承担的有目的、有系统、有组织的,以影响受教育学校教育者的身心发展为直接目标的社会活动。学校教育是与社会教育相对的概念。专指受教育者在各类学校内所接受的各种教育活动。是教育制度重要组成部分。一般说来,学校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。”

  李东阳:“额……”

  ……

  …………

  李东阳尴尬了,很显然,李吏口中的术语他一个也没有听懂,作为一个资深的老学究,显然这种事情在李东阳看来是非常可耻的。

  随着李吏现代化的专业名词越来越多,李东阳的脸色就越来越难看,到了最后,李东阳直接听都不听了,直接一拍桌子。

  “废话少说,老夫听不懂,老夫就问你,学校到底是什么?”李东阳底气十足,其实李东阳平日说话是温文尔雅的,可能今天被李吏这一番话给噎了个够呛,这才语气有些不善。

  闻言,李吏便不再言语,简洁明了。

  “私塾,大私塾。。”

  李吏解释一遍之后,可能觉得有些不太到位,又加了一句。

  “私塾?”李东阳松了口气,没想到搞的京城满城风雨的东西居然就是一个小小的私塾?

  李东阳有些奇怪,感觉某些人有些小题大做了。

  私塾这个东西虽然听起来高大上,但是现在还是比较普遍的,因为京城已经几乎遍地都是了,只要是个读书人,不用学富五车,只要学富两车,就能开一家私塾。

  但是李东阳显然低估了李吏的创造力了,下一刻,李东阳就笑不出来了……

  “我的学校可是跟现在的私塾不一样。”

  李吏淡淡的说了一句。

  “怎么不一样?”有了刚才的想法,李东阳已经不再把李吏创立学校这件事情给放在心上了,随口问道。

  “哼哼,我的学校男女都可以如上学。”李吏哼哼两声,然后看到李东阳的嘴里简直就能塞进去一个J蛋,李吏感觉自己真的有必要多哼哼两声。

  “什么?男女都可以上学?这岂不是乱了礼法?”李东阳激动的手里的杯子都快要扔出去了。

  ……

  …………

  在中国古代,乃至明朝,新生入学是一件非常重要的事情,那个时候新生入学,不仅有隆重的拜师仪式,而且还要备受重视。

  “入学礼”被古人视为人生的四大礼之一,与成人礼、婚礼、葬礼相提并论。古代的儿童一般四至七岁入私塾读书,称之为“开书”、“破学”或“破蒙”,根据和而流传下来的“开学仪式”则历经千年未改。通常的“开学仪式”包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等内容。

  :“礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。”

  因此,古代入学的第一课即是“正衣冠”。古人认为:“先正衣冠,后明事理。”让学生注重自己的仪容整洁,是首先要上的第一课。入学时,新生要一一站立,由先生依次帮学生整理好衣冠。然后,“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后,才能在先生的带领下进入学堂。

  步入学堂后,先要举行拜师礼。学生先要叩拜至圣先师孔子神位,双膝跪地,九叩首;然后是拜先生,三叩首。拜完先生,学生向先生赠送六礼束脩。所谓六礼束脩,亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物,分别是,芹菜:寓意为勤奋好学,业精于勤;莲子:莲子心苦,寓意苦心教育;红豆:寓意红运高照;红枣:寓意早早高中;桂圆:寓意功德圆满;干瘦R条:以表达弟子心意。

  “自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”

  自古便重视礼法的古人准备的都是很齐全,就连寓意这种美好的东西,都是从不落下一项。

  行过拜师礼后,学生要按先生的要求,将手放到水盆中“净手”。“净手”的洗法是正反各洗一次,然后擦干。洗手的寓意,在于净手净心,去杂存精,希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。

  朱砂开智也叫朱砂启智或朱砂点痣,是开学仪式中最后一道程序。具体做法是先生手持蘸着朱砂的毛笔,在学生眉心处点上一个像“痣”一样的红点。因为“痣”与“智”谐音,朱砂点痣,取的其实是“智”的意思,意为开启智慧,目明心亮,希望学生日后的学习能一点就通。

  古代最早出现的学校叫做“校”和“庠”。后来也叫“蒙学”,承担蒙学的教育机构一般都是私塾。

  私学从春秋时期就出现了,当时社会动荡,官学衰微,一些文化官员就携带着文化典籍和礼乐器走向下层,这便是私学的开端。但到了宋元时期,官方也开始注重启蒙教育,在各乡镇设立了“社学”这一机构。

  元代时期,朝廷规定以50家为一社,每社设立学校一所,农闲时就让子弟入学读书。到了明清时期,政府沿袭了这一制度,在各地建立社学,数目相当多。据统计,在明洪武年间,仅南京设置的小学数量就达2919所之多,其中南京上元、江宁两县,在每个坊厢都设有社学,而南京周边,溧水县有11所社学,句容县在洪武到永乐年间也有16所社学。

  除了社学,还有义学、村塾、族塾、坐馆等启蒙教育场所。其中义学有官办也有民办,一般是地方官员或乡绅出资兴办,入学的都是贫困子弟,不用学费;村塾、族塾就是一个村或一个大家族举办的;坐馆、教馆则是有钱人家聘老师给自家孩子或亲友孩子上学,里贾宝玉、薛蟠等人所上的学校就属于坐馆性质。

  不过李吏这次的举动明显不同,现在的私塾再厉害也只不过是让男孩儿读书,撑死了是女儿家请到家里读书,而李吏,则是为了改变这一现状,让所有孩子都可以读书。

  虽然李吏深知这一件事情可能会是自己有史以来最困难的一件事情,但是李吏必须去做,因为李吏不想让自己的孩子活在一个等级森严的社会,哪怕自己能够改变一点点。

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