一路向东过去的路上，

　　尽是古迹斑斑。

　　你要问我这个地方好不好玩，

　　那我就会告诉你，

　　这个地方不好玩。

　　几乎没人。而且还很荒野。

　　但是如果你喜欢安静，

　　喜欢追求宁静。

　　并且在跟你女朋友吵架之后感到心情烦躁，

　　那么来这里，

　　无疑是一种非常正确的选择。

　　当然，如果你被人误解，不看好，

　　在工作上遭遇一些挫折以至于心情烦闷，

　　那么来这么个荒郊野外的地方转转的话，

　　那将是非常明智的选择。

　　最重要的是，

　　如果你想体验一回真正长安城内的记忆，

　　那么来这里，

　　你才真正叫来对了地方。

　　有一个十来米高的房屋建筑，

　　显在路的东北面。

　　我走过去看了一看，

　　这是留侯张良住的这么个屋子。

　　在屋子遗址的门前，有一个雕像。

　　毫无疑问是张良的雕像。

　　你要说那屋子是不是修复过的，

　　那么我告诉你，

　　有一半是用现代的砖块修补成的，

　　而另一半，

　　却是货真价实的两千多年前的砖头和瓦片。

　　我走到遗迹的东面，

　　从斜坡的下面抠了一块瓦片瞧瞧。

　　我把这块瓦片放在手里颠了颠，

　　从重量上来看，

　　这块瓦片大概有三两重。

　　如果从形状上来看，

　　那么这块瓦片可以用拱这个字来形容。

　　至于这块瓦片的厚度。

　　我想说的是，它约有零点六寸厚。

　　一寸有多长？

　　一寸有手指食指的第二截那么长。

　　我拿着这片瓦片在手里，

　　等于我把两千多年的历史拿在手里，

　　这块瓦片虽然只有三两重，

　　可它承载的历史你知道吗？

　　两千两百年。

　　喔，赶快放下这片瓦片。

　　我拿不住，它太重了。

　　太重太重了。

　　于是我放下这块瓦片。

　　走了。

　　说到建筑，

　　我想我应该爆一个冷知识给大家增长一下见识。

　　你们知道古代的房子砖块与砖块之间是用什么连接上去的么。

　　有人说，水泥。

　　其实，古代的中国是没有水泥的。

　　那么是什么作为粘合砖块与砖块之间的缝隙呢。

　　告诉你，是糯米。

　　建筑者把糯米煮熟然后捣成浆糊状，

　　当然，一般的平民是承受不起这种造价的。

　　此种方法，一般用于古时的贵族阶层。

　　比如宫殿的修建、城墙，

　　以及各类权贵的府邸。

　　包括富商大贾。

　　这么一介绍，

　　有人就要说了，景山小爷，你懂的真多。

　　不是景山小爷懂的多，

　　而是这些知识，可以开括狭隘的眼界。

　　一般来说，我们总喜欢坐井观天，

　　以一种狭窄的视野看问题，

　　造成我们固步自封，骄傲自大。

　　并在自身所在的小圈子里虚荣到嘭障的找不着北。

　　这不能不说是一种遗憾。

　　一路走到了这里，我心想，

　　连个坐下休息的地方也没有。

　　要是搁两千多年前啊，

　　保不准我站的这里就有亭台楼阁之类的场所。

　　那么我就会一边欣赏汉朝的美女，

　　一边喝着汉朝酿造的美酒。

　　提到古代的美酒，

　　景山小爷顺便说一下，

　　大家以为李白的酒量怎么样。

　　说李白斗酒诗百篇。

　　形容李白的酒量非常大的样子。

　　那么是否可以说李白的酒量非常大？

　　给大家说一下，古代的酒，

　　并不像今天的酒的度数非常高。

　　那时候的酒，是用高粱小麦等谷物酿制而成，

　　这种酒的度数与今天的啤酒相似。

　　由此我们就可以说，

　　古人的酒量与今人相比，

　　是比不上的，

　　至于李白那种斗酒诗百篇，

　　化成今天来说，

　　就是相当于喝两瓶啤酒。

　　数十斤的美酒相当于今天的两瓶啤酒。

　　难怪，李白喝那么多酒还醉不死，

　　原因就在这里：古代酒的度数很低。

　　唐朝如此，汉朝亦如此。

　　那么提到美女汉朝时代的妇女地位怎么样呢。

　　这里景山小爷要跟大家说一下，

　　汉朝时期的妇女是非常自由的。

　　她们没有受到压制。

　　她们具有自由择偶权，与离婚自由权。

　　并具有离婚再嫁自由权。

　　东汉时期的女史学家班昭曾写过一部《女诫》用来教导自己的女儿。

　　在该书里面透露出妇女出嫁后三从四德的理念。

　　于是后代的卫道士们就以此理念为宝，

　　来宣扬女人的三从四德。

　　然而深入的推敲一下，

　　我们就可以看出，

　　班昭是告诫女儿以一种低调的姿态达到控制夫家的地位。

　　这就是为什么，班昭写这部《女诫》的原因所在。

　　由此可以看出，汉朝时期的妇女地位。

　　是与男人不相上下的。

　　心理学上有这种现象，

　　就是越是宣扬什么理念，

　　就越缺乏什么。

　　越是宣扬要压制妇女的地位，

　　就说明社会上妇女的权利就越高。

　　越是宣扬要增强妇女的地位，

　　就说明社会上妇女的权利就越低。

　　以此作为类比，

　　我们就可以知道，

　　越是宣扬诚信，

　　就说明这个社会越缺乏诚信，

　　越是宣扬孝顺，

　　就说明这个社会越缺乏孝道。

　　正所谓，缺什么，就宣扬什么，

　　道理就在这里。

　　与此相类似的是，缺什么，就炫耀什么，

　　道理也在这里。

　　越是说自己有多厉害，

　　就说明自己在这方面不行。

　　道理，就此显明。

　　然而，两千多年前哲学先驱的道家鼻祖老李，

　　已早就知道这种道理了。

　　张良晚年的时候，隐居南山，一心追求道家的思想。

　　不再参与宫廷政事。

　　他学习神仙之道，以山中的松叶柏叶为食。

　　达到不吃谷物而身心俱佳的状态。

　　说到不吃谷物而身心俱佳的状态的神仙之术，

　　唐代孙思邈在《千金翼方》一书中有所说明。

　　把松树的叶子切碎做成食物吃，

　　可以长久的不吃饭不再感到饥饿。

　　取柏树上部分新鲜的叶子做成食物吃，

　　可以预防多种疾病，而且可以长久的不饥饿。

　　顺便说一下，柏树，我们现代人俗称万年青。

　　与此同时的是，食用松脂与松果，

　　以及柏树的果子，

　　同样可以达到不饥饿长久不用吃饭的效果。

　　松叶柏叶滋味苦涩。

　　苦涩可以预防疾病。

　　松树柏树一年四季都是青色，

　　说明生命力强。

　　以此叶为食，说明可以补充叶中的微量元素。

　　这种微量元素，可以使人精神饱满，充满生命力。

　　那么，徒步旅行，在继续进行，

　　如果我就这样逛一圈也就罢了，直到我遇到那个死了一千九百多年的女鬼，一切，就不是那么好玩了，屏住呼吸，女鬼，开始出现了，屏住呼吸，屏住呼吸……