普通二年辛丑(521)二十一岁

　　春，晋安王萧纲出为徐州刺史，昭明作《示徐州弟诗》以赠。

　　《文馆词林》卷一百五十二载昭明太子《示徐州弟诗》，共十二章。按徐州弟即晋陵王萧纲。《梁书•武帝纪中》。普通二年春正月甲戌“新除益州刺史晋安王纲为徐州刺史。”诗其十有“纶言遄降，伊尔有行”，知萧纲临行时昭明作此以示友于之情。

　　秋，往游钟山开善寺，预****，参讲席，作《开善寺****诗》、《钟山解讲诗》。

　　《广弘明集》卷三十上载有昭明太子《开善寺****诗》，以及陆倕、萧子显、刘孝绰，刘孝仪四人《奉和昭明太子钟山解讲诗》各一首，当与昭明游钟山开善寺同时所作。开善寺有高僧智藏，《续高僧传》卷五《释智藏传》云：“释智藏姓顾氏，本名净藏，吴郡吴人．……逮有梁革命，大弘正法，皇华继至，方游京辇。……圣僧宝志迁神，窀窆于钟阜。于墓前建塔寺，名开善，敕藏居之。……帝将受菩萨戒，敕僧正牒老宿德望，时超正略牒法深、慧约、智藏三人，而帝意在于智藏，仍取之矣。皇太子尤相敬接．将致北面之礼，肃恭虔往。朱轮徐动，鸣笳启路，降尊下礼，就而谒之。从遵守戒范，永为师傅。又请于寺讲《大涅般》亲临幄坐，爰命谘质。朝贤时彦，道俗盈堂，法筵之盛，未之前闻。又于北阁更延谈论，皆叹曰：‘陪预胜席，未曾有也’。……又于寺外山曲，别立头陀之舍六所，并是茅茨，容膝而已。皇太子闻而游览焉。各赋诗而返，其后章云：‘非曰乐逸游，意欲识箕颖。’”，此引之诗即是昭明《钟山解讲诗》。是知其时昭明携陆倕、萧子显，刘孝绰、刘孝仪等文学之士往游钟山开善寺，进谒智藏，行弟子之礼，并请开讲《大涅般经》，又与北阁谈论，尔后乃游寺外山曲，赋诗而归。又据《释智藏传》载，此事后未久，智藏即得疾而卒，时在普通三年九月。今姑系昭明游钟山赋诗事于是年。

　　时，陆襄母年将八十，昭明敬耆老，与萧琛、傅昭，陆杲每月常遣存问，加赐珍羞衣服。

　　《梁书•陆襄传》：襄“除太子洗马，迁中舍人，并掌管记。出为扬州治中，……昭明太子敬耆老，襄母年将八十，与萧琛，傅昭、陆杲每月常遣存问，加赐珍羞衣服。……累迁国子博士，太子家令，复掌管记。”按据《梁书•昭明太子传》，普通三年襄已为太子家令，则事当在此年之前。又普通五年萧琛以吴兴太守入为宗正卿，二年博昭以临海太守入为通直散骑常侍，同年陆杲以太常卿出为临海内史，见《梁书》各传。此三人唯普通二年同在京都，得与昭明每月常遣存问襄母，故系事于此。

　　刘峻(孝标)卒，时年六十四。

　　见《梁书•文学上•刘峻传》。《南史》作“普通三年卒”，今从《梁书》。又“年六十四”，原脱“四”字，据标点本《梁书》校勘记补。《隋书•经籍志》着录其《世说注》十卷，集六卷。《文选》录其文三篇。

　　普通三年壬寅(522)二十二岁

　　十一月，始兴王萧憺薨。旧事以东宫礼绝傍亲，书翰并依常仪。昭明以为疑，命太子仆刘孝绰等议之。

　　见《梁书》本传。按始兴王憺字僧达，萧顺之第十一子，梁武之弟，天监元年封始兴郡王。

　　昭明文章繁富，是年特命太子仆刘孝绰集而序之。

　　《梁书•刘孝绰传》：“迁太子仆，复掌东宫管记。……太子文章繁富，群才咸欲撰录，太子独使孝绰集而序之。”《南史》同。

　　《梁昭明太子文集》卷首载有刘孝绰《昭明太子集序》。按姚振宗《隋书经籍考证》云：“序云‘大梁之二十一载’，则编于普通三年；又云‘一帙十卷，第目如左’，则初编为十卷，录一卷也。”又昭明《答湘东王求文集及＜诗苑英华＞书》有“集乃不工，而并作多丽”云，知集中附有他人唱和赠答之作。

　　又作《答湘东王求文集及<诗苑英华＞书》。

　　书载《梁昭明太子文集》卷三。按此书于《诗苑英华》仅寥寥数语，一笔带过，而自言为文之宗旨与缘由则不嫌其详，且与刘孝绰所撰集序又多有相合处，似当作于文集撰成之初。又《梁书•元帝纪》云：萧绎天监十三年封湘东王，“初为宁远将军、会稽太守，入为侍中，宣威将军、丹阳尹。普通七年，出为……荆州刺史。”其任丹阳尹当代袁昂之职，事在普通三年，见《梁书•袁昂传》。据《续高僧传》卷五《释智藏传》，智藏于普通三年九月十五日卒，湘东王绎为制碑铭，则确知其时绎自会稽而还，已在京邑。盖闻昭明文集新成，欲兼《诗苑英华》求而观之，昭明作此书以答。

　　王僧孺卒，时年五十八。

　　见《梁书•王僧孺传》。《南史》谓“普通二年卒”，与《梁书》不同。《隋书•经籍志》著录三十卷。

　　普通四年癸卯(523)二十三岁

　　释僧旻时在虎丘，昭明慕其重名，遣东宫通事舍人何思澄衔命致礼。

　　《续高僧传》卷五《释僧旻传》：“释僧旻……七岁出家住虎丘西山寺为僧。……天监五年，游于都辇，天子礼接下筵，亟深悦。……虽居重名．不嘉荣势，闲处一室，简通豪右，……普通之后，先疾连发，弥怀退静。夜还虎丘，无人知者。时萧昂出守吴兴，欲过山展礼。……及萧至，旻从后门而遁。其年，皇太子遣通事舍人何思澄衔命致礼，赠以几杖、炉奁、炉奁、褥席、尾、拂扇等。五年，下敕延还住开善。”按《梁书•萧昂传》，昂普通四年出为吴兴太守，则昭明遣何思澄衙命致礼事在是年，正与下文“五年下敕延还”事相接。时开善寺僧释智藏新亡，盖昭明遣使致礼意在请僧旻入主开善寺也。

　　又处士何胤居虎丘讲经论，昭明钦其德，亦遣何思澄致手书褒美之。

　　《梁书•处士•何胤传》：“何胤字子季，……胤虽贵显，常怀止足。……居虎丘西寺讲经沦，学徒随之。东境守宰经途者，莫不毕至。……初，开善寺藏法师与胤遇于秦望，后不还都，卒于钟山。其死日，胤在般若寺，见一僧授胤香炉奁并函书，云‘呈何居士’。言讫失所在。胤开函，乃是《大壮严论》，世中未有。……昭明太子钦其德，遣舍人何思澄致手书以褒美之。”按所云“藏法师”，即释智藏，卒于普通三年九月，则昭明遣思澄致手书当在此之后。又所云“虎丘西寺”即上条《续高僧传》所言之“虎丘西山寺”，是其时何胤，僧旻同居一寺，故何思澄此行得以兼而礼之也。

　　东宫新置学士，以明山宾充之。时山宾家无余财，构宅未就。昭明赠送资助，并作诗相赠。

　　《梁书•明山宾传》：“(普通)四年，迁散骑常侍，领青冀二州大中正。东宫新置学士，又以山宾居之，俄以本官兼国子祭酒。初，山宾在(北兖)州(按当天监十五年至普通元年)，所部平陆县不稔，启出仓米以赡人，后刺史检州曹，失簿书，以山宾为耗阙，有司追责，籍其宅入宫，山宾默然不自理，更市地造宅。昭明太子闻筑室不就，有令曰：‘明祭酒虽出抚大藩，拥旄推毂，珥金拖紫，而恒事屡空。闻构字未成，今送薄助。’并贻诗曰：‘平仲古称奇，夷吾昔擅美．令则挺伊贤，东秦固多士。筑室非道傍，置宅归仁里。庚桑方有系，原生今易拟。必来三迳人，将招《五经》士。’……五年，又为国子博士，常侍、中正如故。其年以本官假节，权摄北兖州事’按《梁书•武帝纪下》，普通五年六月，北青、北充二州刺史率众北伐，盖以此之故，乃命山宾假节权摄北充州事，则其任东宫学士为时甚短。山宾为老儒硕学，《颜氏家训•勉学篇》称其“兼通文史，不徒讲说”，知亦以文才擅名也。

　　又按，此所谓“东宫新置学士”当相对于“东宫十学士”而言。其所以新置东宫学士者，似又与编撰《文选》有关。盖《历代赋》十卷、《正序》十卷、《诗苑英华》二十卷撰集既成，昭明受梁武之命，更欲合赋、诗、太子一编，与新成之类书《华林遍略》相匹配，故特新置东宫学士以司选文之事矣。

　　是年，阮孝绪撰《七录》。

　　见《广弘明集》卷三阮孝绪《七录序》。

　　普通五年甲辰(524)二十四岁

　　二月，徐勉子悱卒，昭明遣使吊慰之。

　　见《梁书•徐勉传》。按《徐勉附子悱传》云：“悱字敬业。幼聪敏，能属文，起家著作佐郎。转太子舍人，掌书记之任。累迁洗马、中舍人，犹管书记。出入宫坊者历稔，以足疾出为湘东王友，迁晋安内史。”知其为昭明东宫旧僚。《文选》录其诗一首。又按悱妻为刘孝绰少妹。《南史•刘孝绰传》云：“其三妹，一适琅邪王叔英，一适吴郡张乘，一适东海徐悱，并有才学。悱妻文尤清拔，所谓刘三娘者也。”《玉台新咏》录有刘令娴诗，即其人也。

　　母丁贵嫔建善觉寺，梁武帝赐铜以造露盘，昭明作《谢敕赍铜造善觉寺塔露盘启》。

　　《艺文类聚》卷七十七引有昭明太子《谢敕赍铜造善觉寺塔霹盘启》。按《建康实录》卷十七：“普通五年，置善觉尼寺，在县东七里，穆贵妃造，其殿字房廊，刹置奇绝，元帝绎为寺碑。”则昭明此启盖是年作。梁元帝《善觉寺碑》，见《艺文类聚》卷七十六引，有“金盘上疏，非求承露”云，又同书引有简文帝《善觉寺碑铭》，曰：“……穆贵嫔宿植远因，……乃于建康之太清里，建善觉寺焉．大通元年，龙集已酉，有令使立碑文，未获构撰，……岁在诹訾，始得补辍。”“大通”上当夺一“中”字，大中通元年为己酉；“岁在诹訾”当辛亥年，即中大通三年。然则丁贵嫔亡殁后，简文受昭明命于中大通元年为制善觉寺碑文，未果，及至三年，简文为太子时方补此碑。

　　时，大军北伐，京都米贵，昭明因命菲衣减膳，改常馔为小食，又于贫困家密加振赐，若死亡无可敛者，为备棺木，常忧百姓赋役勤苦，重于劳扰。

　　《南史》本传：“普通中，大军北侵。都下米贵。太子因命菲衣减膳(《梁书》此下有“改常为小食”一句)。每霖雨积雪，遣腹心左右周行闾巷，视贫困家及有流离道路，以米密加振赐，人十石。又出主衣绢帛，年常多作襦袴，各三千领，冬月以施塞者，不令人知。若死亡无可敛，则为备棺槥。每闻远近百姓赋赋役勤苦，辄敛容变色。常以户口未实，重于劳扰。”按据《梁书•武帝纪下》，自普通五年六月北青、兖二州刺史元树率众伐魏，战事迭起，至六年初方暂平息，故系事于此。

　　太子詹事周舍卒，时年五十六。

　　见《梁书•周舍传》。