清朝的选秀制度——
清太祖**哈赤在统一女真的过程中，创立了八旗制度，这套制度是在女真人原来的狩猎组织的基础上建立的，是军政合一的制度，兼有行政、军事、生产等多方面职能。
以黄、白、红、蓝四色旗帜为标志，组成镶黄、镶白、镶红、镶蓝、正黄、正白、正红、正蓝八旗。
清入主中原后，旗人又有八旗和内务府包衣三旗的区别。
八旗包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗，共二十四旗，这是清政权赖以统治的主要支柱；内务府包衣三旗则是清皇室的奴隶，二者的政治地位不同。
所以，尽管清初将八旗和包衣三旗的女子都称为秀女，但挑选的方法和她们在宫中的地位也有所不同。
八旗秀女，每三年挑选一次，由户部主持，可备皇后妃嫔之选，或者赐婚近支(即三代以内、血缘关系比较密切的)宗室；包衣三旗秀女，每年挑选一次，由内务府主持，其中虽然也有一些人最终被逐渐升为妃嫔，但承担**杂役的，都是内务府包衣之女。
到了清代后期，包衣三旗的应选女子就不再称为秀女，而在挑选宫女时，就明确地说“引见包衣三旗使女”了。所以说，能够成为清廷后妃的，主要是八旗秀女。
所以我们可以总结为——
1、选秀女
主办单位：户部
时间：三年一次
备选资格：八旗佐领下13－17岁旗人女子，主要为满、蒙三品官员之女
阅选程序：户部奏报皇帝允准后，行文八旗都统衙门，基层长官逐层造册汇总，由户部上报皇帝，决定选阅日期
选秀标准：品行、门第
选中去向：内廷主位、皇子栓婚、亲郡王指婚、亲郡王之子指婚
晋升级别：贵人、嫔、妃、贵妃、皇贵妃、皇后
晋升原因：入宫时间、生育情况、皇帝意向、随主入宫
出宫年龄：获封后不可以出宫
清朝从顺治时就规定，凡满族八旗人家年满十三岁至十六岁的女子，必须参加每三年一次的皇帝选秀女，选中者，留在宫里随侍皇帝成为妃嫔，或被赐给皇室子孙做福晋未经参加选秀女者，不得嫁人。阅选时，按八旗的顺序，一般七八个人站成一排，由皇帝、皇太后们挑选。被挑选女子的名字，每排写一张单子，留宫中存档，这种名单，在档案中称为“秀女排单”。
2、选宫女
主办单位：内务府会计司
时间：一年一次
备选资格：内务府三旗佐领、内管领下年满13－15岁包衣旗人女子
选中去向：内廷主位的使令女子、**杂役等
晋升级别：宫女、女官、答应、常在、贵人
晋升原因：皇帝宠幸、生育情况
出宫年龄：25岁出宫
所以两者是不一样的哦！而且都是分开来的！
下面再让我们来细说选秀的细节——挑选秀女的目的，除了充实皇帝的**，就是为皇室子孙拴婚，或为亲王、郡王和他们的儿子指婚，重要性自不待言。
清朝选秀女是从顺治皇帝开始的，从八旗女子中挑选出中意的少女作为内廷的后妃，顺治皇帝的这一作法从此代代相传，成为清宫的一个制度。八旗选秀女，每三年一次，由户部主持，选中的秀女就作为皇后、妃嫔的候选人，或者选配给王公贵族。包衣三旗秀女，每年挑选一次，由内务府主持。这些人中虽然也有一部分后来升为妃嫔，但绝大部分都成为**妃嫔的使女。
参选的秀女要成为清宫后妃，要想住进这金碧辉煌的宫殿，必须经过一轮又一轮的考察和挑选。
首先，要严格审查她们属于哪个旗，年龄有多大。
审查旗属与年龄非常严谨，不在旗的想参加选秀，势比登天；在旗的想逃避选秀，也是自讨苦吃。
顺治朝规定：凡满、蒙、汉军八旗官员、另户军士、闲散壮丁家中年满十四岁至十六岁的女子，都必须参加三年一度的备选秀女，十七岁以上的女子不再参加。
乾隆五年(1740)进一步规定，如果旗人女子在规定的年限之内因种种原因没有参加阅选，下届仍要参加阅选。没有经过阅选的旗人女子，即使到了二十多岁也不准私自聘嫁，如有违例，她所在旗的最高行政长官——该旗都统要进行查参，予以惩治。
然而，就在这一规定发布的第二年，闽浙总督德沛上了一道奏折，请求允许他年过十七岁的儿子恒志与两广总督马尔泰的女儿完婚，但是，马尔泰的这位千金还没有参加过选秀女。
此事令乾隆大为恼火，命令德沛立即赶赴京师，当面训饬，同时强调：“我朝定例，八旗秀女，必俟选看后方准聘嫁。凡在旗人，理宜敬谨遵行。近见尚有未经选看之秀女聘定许字者，大臣等有奏事之责者，虽系蒙朕恩俞允，究与体制未协。选看八旗秀女，原为王、阿哥等择取福晋；若在未经挑选之前即行结亲许字，非为废弛旧制，并恐无奏事责任之人，或不敢陈奏之人，伊等已行许字之女，朕因不知，另指他人，亦大有关系；且八旗秀女，于十三四岁即行选看，并无耽搁之虞。”
这里，振振有词地说了三条理由：第一，每三年一次的选秀女是为诸王和众皇子挑选妻室，并非是为了给自己充实**；第二，一旦因选秀拆散了他人的姻缘，也是因为没有遵守“我朝定制”，违法在先，并非皇家的责任；第三，即使为了选秀等上三年两载，应选秀女也不过十六七岁，不会耽误她的终身。最后，命令“户部通行传谕八旗，所有未经选看之秀女，断不可私先结亲，务须遵例于选看后再行结亲聘嫁。”所以说小乾子本质就是挺无耻滴。
乾隆二十年(1755)，再次补充规定：应阅视的秀女，在未受阅选之前私自与宗室王公结亲者，其母家照隐瞒秀女例议处。至于参选秀女的年龄，根据清宫档案，到清末光绪年间，最小的是十一岁，大的可达二十岁。
每到准备挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。
因为有病、残疾、相貌丑陋而确实不能入选者，也必须由族长层层上报到都统，也就是这个旗的旗长，说明原因，再由都统咨行户部，户部奏明皇帝，逐层具保，申明理由。
户部上奏皇帝后，获得允准后才能免去应选的义务，听其自行婚嫁。
如果违犯了这一规矩，就要被追查治罪。
在选秀女之前，先由户部奏报皇帝，获得批准后，由八旗的各级基层长官，逐级将适龄女子的花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总。最后户部上报皇帝，由皇帝决定选阅日期。
各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。
由于众多秀女的家庭背景不一，官宦人家尚有车辆，而兵丁之家只能雇车乘坐。因此，乾隆时规定：“引看女子，无论大小官员、兵丁女子，每人赏银一两，以为雇车之需。……此项银两，……著动用户部库银。”
秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”。
根据满、蒙、汉排列先后的次序－－最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，最后是本次新选送的秀女，分别依年龄为序排列，鱼贯衔尾而行，车树双灯，上有“某旗某佐领某某人之女”的标识。
日落时分发车，入夜时进入地安门，到神武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。秀女们乘坐的骡车则从神武门夹道东行而南，出东华门，由崇文门大街北行，经北街市，然后再经地安门来到神武门外，这时，已是第二天中午了。
初选完毕的秀女们在神武门外依次登上她们来时所乘坐的骡车，各归其家。这种井然有序的排车法，是嘉庆年间的一位名叫丹巴多尔济的额驸发明的。
当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。
御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。
一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。
通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子；没有选中的，就撂牌子。
然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。
经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。
如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。
最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。
当“秀女”二字映入人们眼帘时，人们的直觉是秀女应有沉鱼落雁之貌，然而，靓丽的容貌是否是当选秀女的主要标准呢？
在现代人的想象中，秀女们一定是倾国倾城，一个比一个美貌娇艳。但各位看过早前一些介绍清朝嫔妃滴帖子，大都对里面的妃嫔、应选秀女的照片感到失望，似乎很难将这些面孔与任何一个表述美貌的词汇联系起来。
按照中国的传统观念，万恶淫为首，“好色”也是极不名誉也不道德的，“美女祸国”从来都是帝王和他们的大臣们翻云覆雨的护身符，因而这一标准总在若即若离、讳莫如深的扑朔迷离中。
乾隆四十三年(1778)，一位县学生员拦下御驾，恳请、就削减皇后乌拉那拉氏丧仪之事下罪己诏，致使龙颜大怒，但仍未忘记陈述那拉氏册后“并非以色选爱升”，后来失宠，亦是“自蹈非理，更非因色衰爱弛”，总之绝不肯承认自己好色。
所以，清统治者公开的两条标准，一是品德，一是门第。
清代册封皇后、妃、嫔的册文中常常见到的是宽仁、孝慈、温恭、淑慎，“诞育名门”、“祥钟华阀”等等。其中，门第又有着更为重要的作用。
众所周知，光绪皇帝的皇后隆裕的相貌奇丑，但她是慈禧皇太后的侄女，因此，她成了皇后。被光绪皇帝视为红颜知己的珍妃入选时，她的父亲是侍郎长叙，祖父是曾任总督的裕泰，伯父是广州将军长善，长善又是大学士桂良的女婿，是恭亲王奕欣的连襟，因此他他拉姐妹双双入选为珍、瑾二嫔。
非但如此，少女们爱美的天性也成了非分之想，这是因为清朝明确规定，八旗秀女接受选阅时，必须穿旗人服装，严禁穿时装。
沿着纵贯紫禁城的御道一直向北，穿过雄浑空阔的外朝大殿，通过了乾清门，就来到了皇帝的内廷。这里是皇帝处理日常政务、接见大臣以及读书习字的地方，也是他和后妃们起居活动的场所。
乾清宫和坤宁宫是属于皇帝和皇后的，东西十二宫则是其他嫔妃的居所，它们星辰一般簇拥着象征天、地的乾清、坤宁两座宫殿。
在清代，皇帝一死，还是风华正茂的后妃们就要搬出原来居住的东西十二宫，住进专为皇帝遗孀安排的院落——慈宁宫、寿康宫和寿安宫，就是人们常说的紫禁城里的寡妇院。
从此，这里的座座佛堂和袅袅轻烟，就是她们未来日子的主要内容了。
康雍乾滴时候，八旗和包衣三旗的女子都称为秀女，但是出身的不同就决定了她们不一样的命运。
八旗秀女一经入选，即可从初封贵人开始她的**生涯。
而包衣三旗的秀女则需要从使女、宫女开始，而且一般晋升到嫔，至妃者寥寥可数。
所以说本书中的李表姐想要称谓四四的女人，先得进宫当女佣去。
当然也有包衣三旗的女子得到例外晋升的，前提是有一个抽风滴皇帝。其中的典型就是乾隆和他的慧贤皇贵妃，高佳氏
清朝是以满洲贵族为主体的封建王朝，它的**制度，具有深刻的民族特点，清王朝规定“宫中不蓄汉女”，满汉不通婚。因此，无论是挑选妃嫔或是选用宫女都是在八旗之内进行的。
1.选秀女清朝历代都通过选秀女来挑选皇后妃嫔。选秀女每三年举行一次，由户部八旗俸饷处负责。届期由户部行文满洲，蒙古，汉军八旗二十四都统；及直隶各省驻防并外任旗员，将应选阅女子年岁，由参领，佐领，骁骑校，领催及旗长及本人父母或亲叔伯父母兄弟，兄弟之妻，送至北京紫禁城神武门，依次序列，候户部交内监带领引阅。
遴选秀女，首先要审查旗属和年龄。凡满蒙汉军八旗官员，另户军士，闲散壮丁的女子，年满13－17岁者，都必须参加三年一次的备选秀女活动。若在年限之内因病或其他缘故而未能参加者，俟下届补选。凡违例不待阅选即行聘嫁者，或应选秀女，于未阅之前私于宗室王公结亲者，都要依例治罪。
各旗选定的秀女，按期抵京在神武门外广场集合，按户部编排的次序，在太监的引导下，每班五人，顺序进顺贞门，由皇帝阅看（清歌醉梦章节）。凡皇帝看后满意的，即留名牌，谓之“留牌子”。选看而不留者，谓之“搁牌子”，牌子上书某官某人之女，旗籍，年岁若干。
被选中的秀女，一是可能被皇帝召入宫中封妃嫔，但这只是少数。另一部分被选中的秀女，由皇帝支配给皇室王公或近支宗室子孙为妻妾。
2.选宫女选宫女由内务府会计司主管。选宫女每年一次，由内务府三旗，即满洲镶黄，正黄，正白三旗，凡三旗佐领，管领下子女，及回子佐领，健锐营番子佐领下子女，年13－17岁者，造册送会计司汇总，奏交宫殿领侍等带领引阅，每六人为一班，依次阅看。凡入选者，留**备役使。未入选者，令其父母择偶婚配。留宫之女，至25岁，都遣返回家，听其与八旗及内务府三旗佐领，管领下人等成婚。
选宫女在官文书上也称选秀女，但它与从八旗选秀女是不同的。选秀女是为挑选妃嫔，是备内廷主位的，是宫内主子的身份。而选宫女，是供内廷各主位役使的，“供役使”，“备撒扫而已”，按内廷规制，内廷主位宫女名额的分配为：皇太后十二人，皇后十人，皇贵妃八人，妃嫔六人，贵人四人，常在三人，答应两人。
宫女虽然供各主子役使，地位低下。但也有个别长得美丽，一旦被皇帝看重，便可升入内廷主位，如果再能生男育女，便可得到封号，不断晋升。如康熙帝的良妃，原本是内管领阿布鼐之女，由于生了皇八子胤禩，被封为良妃。多数宫女供主子役使，日夜劳累，痛苦不堪。有的宫女被主子任意打骂，甚至被杖致死。有的宫女不堪主子凌辱，自寻短见。至于因笨拙或因疾病不堪驱使的宫女，被驱逐出宫的，各朝各代，屡见不鲜。
清朝从顺治时就规定，凡满族八旗人家年满十三岁至十六岁的女子，必须参加每三年一次的皇帝选秀女，选中者，留在宫里随侍皇帝成为妃嫔，或被赐给皇室子孙做福晋未经参加选秀女者，不得嫁人。阅选时，按八旗的顺序，一般七八个人站成一排，由皇帝、皇太后们挑选。被挑选女子的名字，每排写一张单子，留宫中存档，这种名单，在档案中称为“秀女排单”。