原来可以这么活 第二十七章 佛、道、儒三教差异
作者:青演的小说      更新:2018-01-03

  苏雨柔被蓝梅这句话问的一愣,便看向蓝梅微笑道:为什么这么问?

  蓝梅微笑看着雨柔道:你给她夹肉的眼神不对…

  苏雨柔白了蓝梅一眼道:我就是拿他当做弟弟,随即想岔开这个话题,便道:回头逛街的时候再跟你说…

  蓝梅面色平静着:哦,了一声

  两人便接着吃饭…

  这时唐岚有些吃不动了,剩下不少饭菜……而且她剩下的饭菜都没有动过,是开始就拨到一边的…只是韩凡看不懂,但是蓝梅和苏雨柔好像看懂了……转头面无表情的问韩凡:你吃饱没?

  韩凡头也不抬道:差不多了,快吃完了。

  唐岚皱了皱眉头看着自己剩下的饭菜道:我吃不动了…你看着办吧…直接起身走掉了…

  韩凡看着她的背影,又看着她的剩菜剩饭…一脸懵逼…我靠,什么叫我看着办,你不吃你收拾好扔了行吗…你是让我吃你的剩饭吗!我是多有病,才会捡你剩饭吃………

  蓝梅和苏雨柔看着没有动过的饭菜都皱着眉头…只见韩凡自己跟那嘟嘟囔囔的不知道说些什么,只听见什么浪费粮食…便把唐岚剩下的饭菜拿过来吃了…………你可不有病……

  这时蓝梅也吃的差不多了,便和雨柔道:我先回去了?

  苏雨柔看着蓝梅道:嗯,我们回头约,好久没逛街了。

  蓝梅微笑道:ok,微信联系。然后面无表情的看了眼韩凡,便收拾干净转身离开了…

  此时只剩下韩凡和苏雨柔…

  苏雨柔看着韩凡柔情道:你每天都这么饿吗?

  韩凡终于吃完了…看着眼前的空餐盘…便回道:嗯,我觉得我上辈子可能是饿死的…转头看向苏雨柔:那我先走了?

  苏雨柔只是面色平静道:嗯。

  然后韩凡收拾餐盘便离开了。

  苏雨柔看着韩凡消失的背影....不知道想些什么...轻微的摇摇头便也起身离开了。

  韩凡下午的班更是无聊,石化男登场,他在想是不是还是做她的专职好些....

  韩凡直到下午到时间下班,去了趟超市买了一个最便宜的闹铃和时间二合一的小钟表。。。嘴里还叨叨着:锻炼身体再也不怕起不来了,韩凡发现他自从来到城市后,就这么几天的时候,他的生理时钟似乎有些紊乱,哎~

  人家看时间,都用手机,手表...这韩凡NB了,手里拿着个小钟表.....溜达在西街。。。现在西街人潮逐增多,走进黑色黄昏,气氛还未形成,直接去找张强。。。办公室的张强皱着眉头看着韩凡。。。

  韩凡见面有些歉意的第一句话就是:张哥,不好意思,昨天有些事,必须要处理一下.....所以.........

  张强也只是皱着眉道:去准备上班吧。

  韩凡听到表情微微一愣随即说道:好,谢谢张哥。

  张强随即也不看他了,不知道在电脑上看什么着东西,直接左手挥了挥。。。待韩凡转头离开,张强看着他离开的背影微微皱眉,不知道在想什么。其实昨天的事他已经跟李德龙了解过了。这个青年………

  随着时间流逝,夜店里面的人们开始肆意摩擦舞动,释放今天的新的烦恼,新的寂寞。

  唯一不同的就是,韩凡在这条街出名了....

  听说黑色黄昏来了个调酒好喝,技术超群的调酒师。

  黑色黄昏来了个特别帅,身材又好的调酒师。

  黑色黄昏来了个速度快,体力好的调酒师。

  。。。。。。。。

  小钟表铃铃铃的响起贯彻了整个宿舍,这时除了韩凡外的3个舍友都在看着自己的手机,内心道:我靠!是不是有病!此时才5:30。。。。韩凡摁掉后起床洗漱出门跑步。

  一直沿着XW区环跑,眼神却看见个寺庙。只是现在时间太早不能进去看看,他受爷爷的影响,对这些佛、道、儒这些差异性文化也挺感兴趣的...便想一会开门来看看。

  因为在韩凡眼里,遇到佛寺,道观,儒家都喜欢进入参观...交流下,看看这些非红尘中的人心境是什么样........只是现在还有真正远离红尘的人吗?

  佛教否定宿命论,认为人有命运,但是不鼓励人听天由命,而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生,因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变,因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地,好的命运不知善加维护,也会失却堕落,所谓‘居安思危’,不能不戒惧谨慎。

  道教,是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位,在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一,道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生,益州的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。道教以“道”为最高信仰,认为“道”是化生万物的本原。现在学术界所说的道教,是指在中国古代宗教信仰的基础上,承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法,逐步形成的以“道”作为最高信仰。“无为而无不为”“见素抱朴”“上善若水”“无量度人”“性命双修”“道法自然”等思想的积极因素,有益于巩固社会和谐的思想道德基础,进而为构建社会主义和谐社会服务。

  儒教,跟佛教、道教并称为三教,以“儒家思想”为最高信仰。尊孔子为先师,后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分,从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教,故孔子亦被尊为儒教圣教主。如儒家的刚健有为精神,来激励自己发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神,来培育自已的爱国情怀;鉴借儒家的“以义制利“精神,来启示自已正确对待物质利益,鉴借儒家的仁爱精神,来培育自己热爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念,来培育自己的自尊、自强的独立人格等等等等。

  在韩凡眼里,简单点概括就是:

  佛家是奉献精神宗旨,佛家奉行:诸恶莫做、众善奉行、遵守十戒、心灵安定、运用智慧。佛家讲究:慈爱众生、无私奉献。最高境界是:相由心生,世界就在自己心中,一念之差,便可创造地狱、极乐。

  道家是思想规律宗旨,道家奉行:领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。道家讲究道:顺其自然、自我完善。最高境界是:大自然是人类赖以生存的环境,追求人与自然和谐相处的天人合一境界。

  儒家是实行进取宗旨,儒家奉行:仁、义、礼、智、信。儒家讲究:积极进取、建功立业。最高境界是:世界是展现才华的舞台。

  时间流逝,待韩凡锻炼完,吃着早点便向早点摊老板打听着鸡鸣寺的相关问题,他在附近开了很多年了,老板一直在激情的介绍着。

  待韩凡了解的差不多了。起身向老板致谢,便向那个寺庙走去....