且说寻从湖底下去之后，并没有看到楼梯，黑漆漆的洞口下面竟然就是条直直的竖井。寻垂直落到最下面，此处不同于水之城那边，它并没有广阔的空间，也没有高耸的神像，有的只是大量的书籍和宗教物品。

　　寻虽然对书籍上记载的内容很感兴趣，但是他苦于看不懂上面的文字，最后只能作罢。而宗教物品能够保留到现在的都是超凡之物，寻能够通过用自己的魂力模拟生命女神的力量，勉强使用，不过说到底对他的意义不大。而且这些还不能发挥其百分百的威能，很多道具都有需要具有强烈信仰的精神力来激活部分，所以就算寻能使用，也不能激发出其全部威力。

　　寻联系上面的祭坛，猜测这些东西应该是为那些能够通过祭坛祝福的所谓的女神代行者而准备的。寻虽然进来了，但是他可不是生命女神选中的人，他是翻墙进来的。

　　按照上面祭坛的规模，加上下面的这些东西，寻就算是用小拇指想也该知道到底是怎么回事。已经被毁灭掉的生命女神既然还想着再焕发第二春，对此寻到底没觉得有什么不对的，延续自身不论是人是神都是最基本的需求。

　　本来就在寻以为下面并没有能让他感兴趣的东西时，眼尖的他在角落里发现了一个方形的小盒子。因为这个小盒子在诸多物品中最为中规中矩，没有那么多花里胡哨的装饰，而且怎么看，寻都不觉得这东西像是给女神代行者准备的。

　　他拿起来上下翻看，方盒子有着十分明显的生命女神的风格，这点倒是在意料之中。接着他又在下面发现了一个凹槽，似乎是需要安装某个东西，或者是将某个东西扣进去。寻摸着下巴思索着，他总觉得这个玩意儿十分的眼熟，就像是自己曾经在什么地方见过一样。很快他就恍然大悟，这不就和电池槽差不多吗？

　　如果寻的猜想成立的话，那么想要真正打开这个盒子，就是要在凹槽中放“电池”对吧？盒子是在生命女神的遗迹中找到的，那么需要的能量自然也就是生命力量，好在寻还能够使用魂力模拟。

　　他稍微做了一些防护，然后就将生命魂力注入其中，绿色的魂力很快就被吸收，盒子上的被雕刻出来的生冷花纹逐渐充满了生机的色彩。从底部缓缓的蔓延，最后汇聚在最上面，这些雕花竟然开始向上生长，仿佛真正的植物一样。

　　最后它长成了一株类似于喇叭花的样子。

　　这不会是一个留声装置吧？寻心中还在猜测，从喇叭口居然真的传出了人声。然而奇怪的事情发生了，寻竟然听不懂这个声音到底在说些什么，这种事情还是他第一次遇到，按理说他曾经使用过万语之果，应该能够听的懂绝大多数语言才对。可事实是他居然在这里碰壁了。

　　这不应该啊，女神像虚影强制投进他识海中的声音他都能听的懂，为什么到了下面，自己连一个留声装置都听不懂了？

　　万语之果的作用机制，寻一直以来都没有去研究，甚至在很多时候，他都忘记了它的存在。一直以来寻几乎无时无刻不再依赖着它，就像是人依赖空气生存一样，但同样也像是空气一样，虽然每时每刻都在使用着，却很多时候都忽视了它们的存在。

　　直到万语之果失效，寻才突然想起自己还有这个东西。

　　既然万语之果在喇叭花发出的语言上失效了，那么眼下的问题有三，这到底是不是一种语言，他们的语言是否已经超过了万语之果的认知范围，还是说是寻自身的问题？

　　目前来说寻肯定在短时间里得不到答案，最后也只能作罢。

　　可以说祭坛下面房间中的东西对寻有着无穷的价值，比起绝世珍宝来说都更胜一筹，但同时又因为文字不通的因素，这些东西对寻来说也是一文不值。不得不说是一件十分遗憾的事情。

　　就在寻感叹的时候，头顶上传来阵阵震动，不少的灰尘从头顶落下来。寻知道清穹应该和塔说的那些人对上了。

　　他拍拍手，也打算离开了。但是这里面的东西虽然目前来说对他没有用处，但不代表以后也没有用处。不过祭坛已经消失了，湖水也已经消失了，只要眼睛不瞎，不，就算眼睛瞎了，栽也能栽进去！为了以后做打算，寻要做一些准备。

　　他也不打算将上面的洞口封住，那样做完全没有意义，他只是把手上的那根生命权杖留在了下面。

　　那根生命权杖本质上依然还存留着属于寻的部分，所以他只要想，很轻松就能找到。而至于为什么要将生命法杖留下来，寻自然有着多重打算。

　　寻离开之后，接下来发生的事情，便是黄金清穹挑战钻石爱德华，然后被血虐。

　　言归正传，来自帝国的阿尔福修斯已经和率先出战的玉成对上了，他们之间的对决寻可是很期待的。两位都是处于炉火大陆巅峰的人物，最重要的，他们都是已经完成了对自身力量进行意志化。这也就意味着寻多少能够借鉴一些。

　　首先出手的是玉成，他已经将漫天的四叶草收拢起来，之前爱德华与清穹对战的时候，玉成还没有来得及表现出自己的实力，仅凭爱德华一人就将清穹碾压，他只是在外围布置防线划水。

　　现在，阿尔福修斯可不是像清穹那样的水货，在如今还活在世上的老妖怪中，最硬的几根骨头中一定有他一席之地。所以玉成可不敢让自己的力量分散开来，他必须要以自己最强状态与之战斗。

　　收拢起来的四叶草汇聚在他的脚下，形成一朵足以将他包裹住的巨大四叶草。但是四张叶子各有不同的属性，分别是春之新生、夏之繁盛、秋之衰弱、冬之凋零，四种不同是属性，这一点和寻的魂力有些相似。但是也仅仅是表面上类似而已，从本质上来说玉成四种不同力量依然属于同源，只是经过不同的方式进行能量的转化，让它们以不同的形式表现出来，产生不同的作用。而寻却是从源头上给魂力赋予一种性质，两者是不能比的。

　　虽说玉成的这种方式比不上诺西族的赋予魂力性质的做法，但仍有很多可圈可点之处。

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