太宗赶忙说道：“好孩子，阿玛都记住了。来人，速速放了帖末合，叫他上殿面君。”

　　　　如盐又问道：“父皇，我的夫君纳臣怎样了？”

　　　　太宗答道：“他还在监狱。父皇当初真不该让你嫁了他。”

　　　　如盐说道：“父皇，您快放了他吧。可汗入狱，福晋来京，草原人心不稳。若不快些放了他们回去，怕要生灵涂炭。到时候，儿臣的罪孽就更重了。”

　　　　太宗连忙点头道：“对。传朕口谕，即可放了纳臣，叫他立即回草原，无诏不得进京。”

　　　　“父皇，孩儿不能让鬼差等得太久。孩儿去了。”如盐一翻白眼直挺挺地向后倒下，宗敏忙上前接住，他才没有摔到地上。

　　　　“慈仪！慈仪！”太宗喊着女儿的名字。

　　　　宗敏给如盐灌了一大口水，如盐喝得呛了，剧烈地咳嗽了几声才悠悠转醒。

　　　　如盐空洞的眼睛望向上空，看到很多人在看着他。如盐问道：“我不是在上朝吗。怎么倒下了？”

　　　　宗敏叹气道：“刚才公主回来，你可知晓？”

　　　　“公主？难道她还活着？”如盐兴奋道。

　　　　太宗闻言更是痛哭失声。

　　　　宗敏简单地向如盐讲了刚才的一幕，如盐忙跪下给太宗叩头请罪。

　　　　太宗擦擦眼泪说道：“你让朕和公主说上了话，无罪有功。你先回去吧，余下的事朕自有定夺。”

　　　　就这样宗翰和纳臣免除了牢狱之灾。至于刺客的事，太宗也只能放一放，不再催着宗敏去捉人了。

　　　　纳臣本想把慈仪的骨灰带回草原，但是皇后本就不甘心嫁女儿，现在更是希望慈仪能魂归故里。纳臣只好带着其其迅速地离开了会宁。

　　　　回去的路上，其其见纳臣意冷心灰、沉默无语，知道迎亲事件让他受到了沉重的打击。可她不会安慰人，只能握住了他的手。其其的这个动作彻底击溃了纳臣所剩无几的坚强。他不顾颜面地钻进其其的怀里放声痛哭，其其怎么劝都劝不住。

　　　　纳臣哭够了才对其其说：“以前是我仗着自己有了些兵马就自以为是，浪过了头。我以后一定本分做人，不会再胡思乱想了。咱们回家，过自己的日子去。”

　　　　“好。”其其忽然觉得要是没有这场意外，自己可能永远都不会成为纳臣最重要的人。福祸相依，只要处理得当，原来坏事也是可以变成好事的。

　　　　宗磐因为受不了对他最重要的两个女人先后离世，就向太宗申请去给慈仪守陵一年，每天抄经念佛，忏悔超度慈仪的亡灵。

　　　　宗翰出狱后，带着如盐去见宗敏。

　　　　“我能逢凶化吉多亏大人帮忙。”宗翰向宗敏深施一礼。

　　　　“王爷洪福，吉人天相。盐儿也是聪明得很。我都不知道他是不是真的被慈仪的鬼魂给附了体。说抽就抽，弄得跟真的似的。”宗敏说道。

　　　　“盐儿如今可是今非昔比了，以后咱们都得上赶着巴结人家。自那日公主显灵附体，皇后就把如盐认作了干儿子。说如盐怎么看都像公主。”宗翰笑道。

　　　　如盐不好意思道：“哥哥不要打趣我。皇后娘娘爱女心切，所以看谁都像。我命薄，哪里做得了公主。”

　　　　乌禄说道：“这么说哥哥以后就是皇族的人了。”

　　　　如盐笑道：“你也笑话我，仔细你先生的手板伺候。”

　　　　乌禄道：“我先生才舍不得打我呢。她都夸我读书好。”

　　　　“咱爹就明察秋毫、聪明过人。兄弟长大了自然也错不了。”如盐趁机奉承道。

　　　　“你既然读书好，就来帮我看看这些诗。”宗翰把一沓诗稿递给了乌禄。

　　　　正好合剌也在，便跟着乌禄一起看。

　　　　“陆游是谁？他来过会宁府？“壶浆马首泣遗民”，他看见了？一个没有来过会宁府的酸秀才，凭什么这么说？”合剌质疑道。

　　　　“就是，这玩意写得也不真实啊。姐姐，他这算不算是诋毁咱们？要是后世的人看了，会不会觉得大金是个特别无耻的王朝？他是个读书人，怎么能昧着良心撒谎呢？他的诗和事实不符，这不是不尊重历史吗。”乌禄也担心地说道。

　　　　文茵迅速地翻阅了一遍诗稿，道：“写诗和写史是两回事。写史讲究的是真实，不掩恶不虚美。但很少有人在写史时能做到完全不夹杂着个人的私心和情感。有什么说什么的史书几乎没有。就连太史公不是也把项羽写成个功败垂成的英雄了吗？项羽火烧阿房宫，让百姓涂炭，哪里算得上是英雄？所以，毫厘不差的历史我们是看不到的。再说写诗写文，文学和历史虽然有关系，但本质上却是两回事。诗文里的故事很多确实都来源于历史和真实的生活，但它未必和真实的历史完全一样。因为文学的特点是灵活自由，给人畅谈想法的空间。人都有活动心思的权力和表达自己见解的自由，就算他的观点很片面甚至偏激，他也一样可以有自己的看法。比如杜甫说过“语不惊人死不休”，这就是他想要表达自己意志的强烈愿望。虽然他的措辞很极端，但你不能不让他说话。你们不是学了白居易的《长恨歌》吗？“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”就这几句里边，我觉得只有“从此君王不早朝”有可能是白居易在盩厔县游山玩水时道听途说的真实。至于前边的几句，我不信他就亲眼目睹了杨贵妃的样貌和陪王伴驾的样子。难道玄宗和贵妃在芙蓉帐时，他就在一旁亲眼看着？所以，不要把诗歌之类的文学作品当成历史看。你想求真，那你去看《史记》、《汉书》好了，何必跟些个写诗作文的人咬得急头白脸的？较真求真当然不是坏事，但也得分对象。”

　　　　“可这些文人不顾一切地胡说八道、颠倒黑白是会蛊惑民心的。”合剌说道。

　　　　“谣言止于智者。世上总有能去伪存真的人。小郎君也不必太焦心。他们的诗作说不定还会激起人们寻求真实历史的意愿呢。”文茵笑道。

　　　　宗翰笑道：“其实文茵先生说的那些倒是让我感触颇深。婆卢火还奏报了一件事，他说当地有不少说书的都在讲宋军如何神勇，金军多么无能。特别是我，让他们的大元帅一锤子给砸烂了脑袋，死尸都没人收。”

　　　　宗翰的讲述把大家都逗乐了。

　　　　如盐说道：“他们都是瞎说的，哥哥别理他们。”

　　　　宗翰说道：“这就是文茵先生说的文学的自由灵活性啊。说白了诗文这玩意就是让人抒怀用的，写作的目的是为了表明作者的意愿，而不是为了证明某件事是否真实。你看咱们中国历史上王朝的更迭，为啥总是农民和一些没学问的人在打头阵？因为农民不会写诗，一肚子委屈无处发泄，所以他们必须用改天换地的方式来表达自己的意愿。我对生活也没啥想法，只盼着它能越来越好。我也不和那些说书的一个锅里吃饭一个炕头睡觉，他们怎么编排我，我都不在乎。只要有一个能懂我的人，我就知足常乐了。是吧，盐儿。”

　　　　如盐红着脸说道：“我也不和你一个炕头睡觉啊。”

　　　　大家听了又是一阵笑。

　　　　宗翰笑道：“既然咱们今天说到写诗作文了，我再给你们念一首诗，你们听听怎么样。风荷柄柄弄清香，轻薄沙禽落又翔。红日西转渔艇散，一川山影暮天凉。这诗写得怎么样？”

　　　　合剌说道：“这诗也没写啥呀，不就是山河壮丽，日子悠闲的池塘小景吗？”

　　　　“不会是你写的吧？”宗敏笑道。

　　　　“我连字都认不全，还写诗呢。你也太瞧得起我了。”宗翰自嘲道。

　　　　如盐听说不是宗翰写的，就放心地点评道：“文如其人。这也就是个酸秀才的矫情之作。”

　　　　“酸吗？可人家都说这诗写得空灵飘逸。可能是你欣赏不了吧。”宗翰笑道。

　　　　文茵笑道：“依我看，这诗确实一般般，小情小趣，没什么气魄。有人捧他，说明这人很可能身居高位。”

　　　　“诶，对了，大人物放个屁都是香的。”乌禄说道：“王爷，这屁是谁放的？”

　　　　“咱们都在谈高雅的东西，你怎么说话这么粗俗！”宗敏戳了乌禄的脑袋一指头。

　　　　宗翰笑道：“这是齐国土皇帝刘豫的佳作。”

　　　　“这么不着边际的文风，是咋做的皇上呀？”乌禄问道。

　　　　“他原本在南朝做了几天的小官，朝廷昏庸，他见没出头之日，就学人家归隐了。后来，南朝亡了，他再次出山，想做个乱世英雄。梁王不是去捉赵构了吗，他就献了城。就这么着，梁王相中了他，保着他做了齐国的皇帝。”宗敏解释道。

　　　　“这么说，他这人也不咋样啊。他说朝廷昏庸所以才归隐山林。当年南朝有亡国之难时，他有才怎么不出来力挽狂澜呢？现在，康王的小朝廷就在江南，离着他又近，他怎么不去做个开国功臣？靠着献城换荣华富贵的人一定不是个好鸟！汉人总是推崇归隐，我最看不起的就是归隐，无能的人才进山林，做活死人。”乌禄评价道。

　　　　注释

　　　　本章对陆游和刘豫的诗作评价参考依据为胡传志《宋金文学的交融与演进》北京大学出版社2013年3月