大唐战将王玄策 第八回:拘王遣使入大唐 泥王闻变想效仿(上)
作者:涅阳的小说      更新:2018-05-25

  书接上回。听闻王玄策的话语,但见这玄奘法师稍稍思索一番之后,就对他们说道:“看来的确如此。正是因为咱们这背后有这一个强大的大唐,所以这二王在我离开天竺之时,相赠均是甚厚,可是都被我婉言谢绝了。仅仅只受了戒日王赠送的一头大青象以作驮经之用;受了拘摩罗王一件曷刺釐帔,用作途中防雨之具。

  可是不曾想到的则是,二王将金钱三千、银钱一万,交给北印度毗兰达国国王乌地多作为费用,由乌地多王的军队负责护送我,安全出了这五印度。随后戒日王又修书多封,并漆上他的红泥封印,派遣四名传令达官先行,通知我沿路所经诸国,令他们迎送引接,直至汉境。这一幕,也令我感动不少呀。”

  听闻此言,他们三人不仅被两位国王的仁义感动,更被玄奘法师能在异国有如此之大的成就所欣喜。

  随着时间的推移,也到了用膳的时间,看着周曾的肚子咕噜噜的直叫,就在玄奘法师的提议之下,四人有说有笑的,去了这弘福寺的斋堂,准备享用一顿丰盛的斋饭。

  而映衬在陈茂材心中的一个念想,就是这天竺人的象军,他们为什么能够训练的这么好,这么听话呢?因此就趁着用斋的闲谈之时,问起了玄奘法师。

  而玄奘法师不仅告诉了他所知道的一切,更告知了他们,自己也是一名驭象的好手,要不怎么能够一路赶着大青象返回大唐呢。当获知这一切之后,映衬在陈茂材心头的甚多疑惑,也随即迎刃而解……

  丝丝醇厚的历史长河之中,七世纪的东方世界,是无比的辉煌,无比的灿烂。扶桑国的文化脉络,从这里兴起;西域列国的灿烂文明在这里抒写;而天竺的辉煌,天竺的历史也是被这里的人细细的叙说。

  抛弃政治,就只余下了文化。七世纪的佛教史犹如酿制一坛美酒,而玄奘正是酿制这坛美酒不可或缺的酒曲。正是因为玄奘法师,才让天竺各部,对大唐有了深层次的了解。正是因为玄奘法师,才让大唐对天竺有了不一样的认识。正是因为玄奘法师,将佛法精讲于西域。正是因为玄奘法师,让佛法的种子也间接的传播到了雪域高原。历史注定了会让他永远的流传千古……

  随着他们这次闲聊之后,没过几日,这东天竺迦摩缕波国,国王拘摩罗王就派遣其亲信大臣夏尔马,带领这四十来人的使团到了这大唐国长安城下。

  这一路走来,他们自从入了这玉门关,就已经感受到了,大唐的威严与繁荣。因为这瓜州,凉州,兰州每一个城市,似乎都比自己的国都不相上下。尽管如此,可是到了这长安城之后,他们才明白什么是大国气象,大国气派。

  按照惯例,刚一入延平门,他们就被守门兵士给拦了下来。一听说是天竺国来的使臣,随即就领着他们,到了这鸿胪寺典客署报了到。按照朝廷应有的外交礼仪,被安排在了这鸿胪客馆。

  这夏尔马一行人,对大唐一切既感到陌生又赶到新鲜。就在兵士刚才领着他们沿着朱雀大街,前往典客署的时候,看到琳琅满目的商品,甚是惊叹。

  他们不仅没有想到,大唐的都城竟是如此的繁华;更没有想到大唐的冶铁技术竟是如此的发达,不仅到处充斥着铁器制品,而且连兵士的铠甲也是精铁制作。

  望着穿着这华丽绸缎的唐人,以及充斥这朱雀大街的绸缎布匹商行;不仅纹饰精美,并且价格要远低于他们的国家,着实让他们眼花缭乱,连连赞叹。

  当安排好这一切之后,鸿胪寺卿就赶忙将这迦摩缕波国,遣使夏尔马朝贡之事,赶忙奏报给了李世民。

  因为这些年虽然与天竺一些国家,有使节的往来,但均是几人,或者十几人的使团。而这四十来人的使团则是唯一的一次,所以李世民也不忍怠慢。

  面对着陌生的迦摩缕波国,李世民同时也闹不清楚这个国家到底在那个地方?只是隐隐约约的感觉到在这上有记载。转念一想:既然是天竺那边的,玄奘法师定会知晓,故而派人速去请玄奘法师前来,商量此事。

  玄奘法师听闻陛下召见,随即就来到了这弘文馆中。虽然还在过年的假期之中,但是李世民依旧日理万机;每天为了国家之事,操碎了心。看着玄奘法师到来,也就不客气的,向他问起了这迦摩缕波国之事。

  因此,玄奘法师也就单刀直入的向他讲解了,自己所知道的一切。听闻是仅次于戒日王的实力派人物,李世民自然感觉,应该用高规格的仪式接见。于是传令鸿胪寺卿,告知这迦摩缕波国使臣夏尔马,让他们好生安歇,体验一下大唐年的文化,并且告知他们在十五日的大朝会时,接见他们。

  春天萌芽出土,夏天荷花飘飘,话分两头,书说两回。

  自从上卷说起,这松赞干布迎娶文成公主之后,不仅吐蕃的经济、文化、科技、织造等等都有了长足的发展,百姓的精神面貌更有了深层次的提升。

  当然,在文成公主出嫁后的第二年,他对吐蕃的了解也大为加深。当发现吐蕃人只有自己的语言,没有文字的时候,就对松赞干布这样建言道:文字是一个民族的重要象征和脸面,只有文字的存在,才可延长一个民族的生命力;只有文字的存在,才可使人们可以看到民族的过去,甚至因为文字,更可以使人们能看到民族的未来。文字的存在与否,是一个文化传统能否长久延续的保证。所以,我感觉我们吐蕃应该拥有自己的文字。

  听得他的这番真诚建言,松赞干布随即就接纳了文成公主的建议:特命精通梵文的桑布扎,主持研发吐蕃人的自己的文字。

  而桑布扎是如何创建文字的呢?请看下节……

  任何一个民族,只有有了文字历史才会长久,如若没有文字,所有的故事以及传说,乃至文化都是苍凉的……