大唐战将王玄策 第十五回:使团风光入泥国 宴席别样话宗教(下)
作者:涅阳的小说      更新:2018-05-25

  “唉,说这话都见外了,咱们兄弟之间,哪有那么多应该与不应该的话语呢,千万别见外了”德瓦国王也是客客气气的说道。

  “快请,这宴席我已经让侍从准备停当了,咱们这国事私事一块谈,边吃边说。可好……”

  因此,这一行人,就这样入了这泥婆罗王宫的正殿,而德瓦国王也早早的准备好了这应有的宴席。随着国宴的开始,一行人,就这样进入了欢乐畅快的氛围之中……

  从王玄策第一次在岷州城外见到德瓦国王,这一晃将近二十年过去了,试问,人生能有多少个二十年;从开始时的不熟悉,到现在的熟知,相信,相交,就算是两国之间的相交,也是没有礼节上的约束,犹如自家兄弟一般,这就是情谊的魅力,只要我认准了你的人,你就是我这一生最诚挚的朋友。

  看着一道道精美的食材,完美展现。就见着王玄策这样开口道:“那些年,多谢大王赠送与我大唐的,菠菜,榨菜与洋葱,如今这三样美食,可是极大的丰富了我大唐百姓的餐桌呀。”

  “贤弟过奖了,正是你这多次的出使西南诸国,才让大唐的文化传至列国,更让列国好的东西传向大唐,至于这三样东西,你还真得感谢文成公主的一番美意,这一切,其实都是她的使然,如若当时她没有让我赠送这三样东西给皇帝陛下,估计我这粗人,也想不起来这事。”德瓦国王,随即就回话到。

  “文成公主!这事还和公主有关系?”王玄策不免奇怪的问了起来。

  “是呀,当时列国尽数向大唐朝贡,我也不甘落后呀,趁着恰好在逻些城的机会,就问了文成公主,她的意思是,进贡一些大唐没有的东西,当说出这三样作物的时候,我还感觉寒颤呢”德瓦国王大笑着说道。

  “哈哈,不曾想到,时至今日,这三种作物,竟然这样的在我大唐生长的喜人。”王玄策随口就回着德瓦国王的话语。

  众人,就这样在详实的氛围中,在恰当的气氛间,开始了这殷勤的历史走向……

  “这唐番道,如今可是繁忙与繁华的紧呀,不知贤弟此次出使列国,是所谓何事?”德瓦国王,敬过王玄策一杯淡酒之后,又问到。

  “这次玄策代天子,出访列国,一方面就是为了加强咱们各国之间的交流与合作,巩固这已经开通的唐番道,让其更加的繁华与通畅。另一方面,这些年,自从玄奘法师东归我大唐以后,佛教在我华夏大地也是日渐繁荣,特别是深得陛下和皇后的拥戴,故而这次我出访列国,就是为了观瞻佛的足迹,诚心代天子礼佛。”王玄策随即说出了这翻详实的话语……

  德瓦国王听此一说,这一次又是带着满满的诚意而来,所以也甚是欣慰。而这作陪的普拉帕德等人,也是颇为欣喜。只听这德瓦国王这样说道:“贤弟尽可放心,至于这维护唐番古道安全的问题,只要我德瓦在位一天,我将不遗余力的保护这条道路在我泥婆罗境内的通畅,这加强交流自然是要的,这些年通过这条古道,我泥婆罗的物资,也是源源不断的从大唐传递过来,君不见,我这身华丽的王服,已经改用你们大唐的丝绸做了,并且现在我泥婆罗也会造纸了。”

  说到这里,王玄策与列位大唐使团的成员,也都欣然笑了。的确,在他们刚入这王宫之时,已经发现了这德瓦国王的服饰之变化,只是因为太过于热情的场景,就造成了那时的没有问出口。于是,王玄策就这样回到:“这桑蚕的养殖技术,已经通过文成公主带往了吐蕃大地。大王也可以,引进一些,在泥婆罗来一些试种,这样成本就会降低很多。”

  “贤弟这话和本王是想到一起了,自去年开始,我已经在吐蕃,向文成公主,求得了不少种子,以及娴熟的匠人。这桑树苗,也已经长的有一人多高了,明年,一开春,就可以试着养蚕了,只希望这桑蚕在我泥婆罗也可以繁衍生息呀。”

  话说到这里众人也都是相互一看,欣喜而笑。

  只见这普拉帕德这样接话到:“大王所言甚善,我的贱内已经在跟着公主派遣的匠人,在学习这桑蚕的技术啦”话语之间,但见他脸上洋溢着无尽的笑容与喜悦。

  这一句话,听得王玄策等人也是面带笑意,甚是开心。

  紧接着这德瓦国王又接着说道:“至于这礼佛之事,虽说这佛教发源于我泥婆罗,但是这几百年来,已经日渐没落,也就本王还在信奉这佛教,我泥婆罗大部分百姓,也都改信这婆罗门教了,虽说,这佛教遗迹众多,但都是萧瑟了不少呀。”

  “大王,为何百姓要改信婆罗门教呢,这婆罗门教岂不是把人种,分为四等,这样有了等级之分,岂不是很不恰当。”王玄策对这改教之事,再一次略带疑惑的问起。

  “贤弟有所不知,这佛教其实源自于婆罗门教;两者之间最大的区别就是在这理论性质上面,针对这理论性,也就在这王族或者受过良好教育的人群之间,才能够想明白,想透彻。而在这普通百姓之间,他们只要吃饱肚子,不饿这,就是最大的奢求了,哪有那么多时间或者想法来钻研这些宗教的教义呢。虽说这婆罗门教将人种分为四等,但是在我泥婆罗国,可不像当年的阿罗那顺那样,监控的那么严格与死板,贱民就成了他的玩物。在我这里,也奉行各阶层平等的方略,只要干好自己的事情就好,不会有刻意的追杀与死亡。况且这正统的婆罗门教甚是包容,所以,就一直在这百姓之间流传,而是佛教不能代替的,而我也懒得在继续追究这些问题,所以就提倡这百家争鸣的策略。”德瓦国王于是就这样给他们解释到……

  说到这里,他们似乎也就明白了这泥婆罗的基本之国情,于是这德瓦国王又这样说道……

  德瓦国王对他们说些什么呢?请看下回……

  编者说:宗教只是一种心灵的载体罢了,没有好坏,只有适合不适合!前提是这个宗教必须是教人向善的宗教~