周三上午，许老师就改好了数学试卷，让课代表在下课时间发下去了。

　　让班上同学惊异的是，这次数学考试的最高分不是课代表陆鹏（许老师已经取消了李仝这次的数学成绩），而是初来乍到的上官泽同学。满分200分的卷子他居然考了181的高分！

　　上官泽的成绩引起了班上同学如浪潮般的议论。

　　“你看看那个新来的，200分的卷子考了181啊！看来我们班上数学第一的宝座要易主了呀！数学课代表只考了168！二人根本不是一个档次的！”一个同学眉飞色舞地说道。

　　“这也说不准。谁知道他是不是做过这份试卷呢？是不是陆鹏这次发挥得不太好呢？再说了，我们班上不还有个大将么！我还不信斗不过个转校生呢！”另一个同学反驳道。

　　坐在位上的数学课代表陆鹏脸色有点儿发白，看起来心理素质并不好，一点点的小挫折也能削减掉他一大半的自信心。

　　“切！上官泽那个小人肯定提前看了试卷才考这么好的！要么就是拿手机查答案！现在考试，最赚钱的还是移动公司！”叶明轩半个屁股坐在李仝的桌上，看到上官泽身边围着里一层外一层的女生，脸上露出鄙夷的神色……他根本就是嫉妒嘛！

　　“也不能这么说，”李仝笑道，“人家考181的高分肯定有实力，有基础，古话道‘一分耕耘一分收获’，不然像你这样如果一步登天的话同学们也不信啊！”

　　“呦呵！”叶明轩跳下桌，脸上挂上招牌的猥琐笑容道，“怎么还帮你的情敌说话啊？那天这货可当众调戏唐曦了啊！怎么当时你有个表示现在就‘卧薪尝胆’呢？”

　　“什么叫‘卧薪尝胆’！”李仝霎时间一身浩然的正气，“我可是正义的化身，坚决打击上官泽那样危害祖国危害人民危害社会主义现代化进程的反动分子！”

　　“哼！别往自己头上扣一顶高帽子！不说别的，就这货调戏唐曦来说吧，你怎么打出一招强力的反击？”叶明轩直视着李仝的眼睛问道。

　　“这个嘛……”李仝哀叹道，“天要下雨，娘要嫁人，随它去吧！”

　　“你这厮有没有一点男人的尊严！？”叶明轩气道。

　　“强扭的瓜不甜么……”李仝双手抱头，尴尬地说道，“其实我蛮喜欢吃苦瓜的……”

　　“……”

　　“李仝同学。”上官泽有些吃力地走出围在身旁的女生，笑容满面地与李仝打了个招呼。

　　“你好你好，上官泽同学，恭喜你这次考了优异的成绩啊！”李仝笑着恭维道。

　　上官泽脸上闪过一丝疑惑，但很快掩饰过去，口中谦虚道：“哪里哪里！只不过是你这次让了我而已，不然以你的实力，我定然是高攀不上了啊！”

　　“是么？”李仝的笑容渐渐收敛起来，“一个人做人还是要诚实守信，本本分分。我最恨那种人前笑哈哈人后干趴趴的伪君子了。当然，这只是我的一厢情愿罢了。世界太乱了，我装纯给谁看呢？你说是不是？”

　　上官泽仍然保持着微笑看着他，但李仝总感觉那眼神跟看小三似的，心里一阵恶寒。

　　“当然了。活出自己的本色就可以了。”上官泽笑着答道。

　　“唉！”李仝长叹一声，“这个时代，我们还是老实点儿好啊，太猖狂很了总会被人惦记的呀！人性本恶！人性本恶啊！”

　　“这一点我不赞同。”上官泽难得摇了摇头道，“《三字经》里说过‘人之初，性本善’，人生下来的内心终归是善良的，后来变坏了只是受环境所迫了而已。”

　　“要不，”李仝眼神里溢满了笑意，“我们辩论一下，到底是人性本善还是人性本恶？”

　　“可以。”上官泽欣然接受了李仝的提议。

　　“什么什么，辩论什么？”唐曦像小馋猫闻到了鲜美的鱼肉一样，“刺溜”一声就凑过来问道。

　　李仝和上官泽二人心照不宣地对视一眼，发现彼此的眼眸深处都掩藏着比辩论赛更加诱人的东西。

　　唐曦得知二人要辩论“人性本善还是人性本恶”的辩题时，面色古怪，但还是建议道：“你们确定要辩论这个？那明天大课间的时候进行辩论怎么样？反正我们几个跟老师说一下可以不上的！”

　　两人皆同意，握了握手表示“友谊第一，比赛第二”。

　　…………

　　时间：周四上午9时许。

　　地点：高三（10）班教室。

　　人物：李仝、上官泽、唐曦、苏倩雪、叶明轩、叶老师（语文老师）。

　　叶老师：今天的辩题是人性本善，反方的立场是人性本恶。首先由正方上官泽同学发言，时间为三分钟。

　　上官泽：大家好！哲学家康德主张，人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。而佛家说，一心迷是真身，一心觉则是佛。正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。

　　我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间根本不能产生真正的道德。

　　虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看，如果人性本恶，人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时，道德还是道德吗？也就是说，人一旦违犯道德而不会受到处罚，人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红灯，如果人性本恶我就会闯过去，因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此，仍然有许多人遵守交通规则。

　　而根据人性本恶的前提假设，霍布斯认为必须有一个绝对的、无所不在的权威监督每个人履行道德规约。如果人性本恶，没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约，但是事实证明，人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。如果人性本恶，我就会看到一个老太太跌倒了，有人把她扶起来，人们则说他居心不良。

　　但是我们会发现，在人类历史社会当中，没有一个绝对权威的君主曾经产生过，但是舍己为人的事情在不断地发生。而在生活当中，为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。泰丽莎修女的善行，大乘佛教中所说的“众生永远不得渡，则已终身不作佛”的慈悲宏愿，难道不正是人性本善的最佳引证吗？谢谢！

　　叶老师：谢谢上官泽同学，接下来请反方李仝同学发言，时间也是三分钟。

　　李仝：谢谢各位！一个严肃的辩论场需要一个严肃的概念。今天，我们本是对真理的追求，来同对方一起探讨这个千年探讨不完的话题。无论是从性善论的孟子也好，还是性恶论的荀子也好，又有哪一家哪一派不要我们抑恶扬善呢？抑恶扬善正是我方今天确立立场的一个根本出发点。下面，我发表我方的观点。

　　第一，只有认识人性本恶，才能正视历史和现实。回顾历史的时候，我的内心总感到痛苦而颤抖。从希波战争到十字军东征，从希特勒的奥斯维辛集中营到日寇在华北的细菌试验场，真可谓是“色情与贪婪齐飞，野心共暴力一色”。以往的人类历史，可以说是交织着满足人类无限贪欲的而展开的狼烟与铁血啊！可见，本恶的人性如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么呢？

　　第二，只有认识人性本恶，才能重视道德、法律教化的作用，才能重视人类文明引导的结果，培养健全而又向上的人格。在历史的坎坷之中，人类并没有自取灭亡。人类的文明是在人类的智慧之光照耀下不断茁壮成长的。饮水思源，借此，我们要感谢那些在人类教化途中洒进他们含辛茹苦汗水的这些中西先哲们。正因为从他们的理论智慧当中，从他们的身体力行当中，人们才有可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶，从而培养一个健全而又向善的人格。可见，人性本恶，并不意味着人终身成为恶，只要通过社会的教化系统就可以弃恶扬善，化性起伪啊！

　　第三，只有认识人性本恶，才能调动一切社会教化的手段来扬善避恶。光阴荏苒，逝者如斯，在物质和科学技术突飞猛进的同时，而人类的精神家园可谓是花果飘零。在这个时候，我们要警惕，人性本恶这个基本的命题。可喜的是，在东方的大地上，我们说传统文化的发扬光大，已经从一阳来复开始走向了新的春天。我们也相信，通过传统文化的精华，必将使人类从无节制的**做出合理地扼制并加以引导，从他律走向自律，从执法走向立法，人类才可能挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾。“黑夜给了我黑色的眼睛，而我注定要用它来寻找光明！”谢谢！

　　叶老师：谢谢李仝同学。下面你们各有4分钟发言时间，正方同学必须先发言。好，现在自由辩论开始！

　　上官泽：我想首先请问，既然人性本恶，世界上为什么会有善行的发生？

　　李仝：我方已经解释了。我倒想请问对方辩友，在评选模范丈夫的时候，你能告诉我，这个模范丈夫本性是好的，就是经不起美色的诱惑吧？

　　上官泽：他要有人勤加以灌溉。我想请问，请您正面回答我，您喜不喜欢杀人放火？

　　李仝：我当然不喜欢，因为我受过了教化。但我并不以我的人性本恶为耻辱。我想请问对方，你们的善花是如何结出恶果的？

　　上官泽：我想请问您，您说荀子说性恶，但是所有的学者都知道，荀子是无善无恶说。

　　李仝：我第二次请问，善花如何开出恶果来呢？第一个所谓恶的老师从哪里来呢？

　　上官泽：我倒想请问对方同学了，如果人性本恶，是谁第一个教导人性要本善的？这第一个人到底他为什么会自我觉醒？

　　李仝：我想第三次请问对方辩友，善花是如何结出恶果的？

　　上官泽：有善端，但是因为后天的环境跟教育的影响，使他作出恶行。我再想请问，泰丽莎修女的行为，世界上盛行好的行为，为什么她会做出这些善行呢？告诉大家。

　　李仝：如果恶都是由于外部环境造成的话，那请问，外部环境中的恶又是从何而来的呢？

　　上官泽：请你不要回避问题。我就很担心人性本恶如果成立的话，那样不过是顺性而为，有什么需要惩罚的呢？

　　李仝：对方终于模糊了。我倒想请问，你开来开去，善花如何开出恶果，第四次了啊！

　　上官泽：环境天险，天险狡恶。您没有听说过吗？环境会让人去行恶的。

　　李仝：如果都如对方所说的那样，人性本善，都是阳光普照，雨水充足，那还要培育它干什么呢？让它自生自灭好了！

　　上官泽：照您那样说的话，人性本恶，我们要教育干什么？因为“师傅领进门，修行在个人”，这话早就不成立，应该是“师傅领进门，教鞭跟你一辈子”。

　　李仝：按照对方辩友的这种逻辑，那么教化应该是非常容易的，每个人都是“心有灵犀不点通”了。

　　上官泽：我倒想请问对方辩友，在人性的本恶之下，我们为什么要法律？为什么要惩治的制度呢？

　　李仝：对呀，这不正好论证我方观点嘛！如果人性都是善的还要法律和规范干什么？

　　上官泽：我倒想请问对方辩友的是，康德的主张到底是有没有道德？

　　李仝：荀子说，后天的所谓善是在“注错习之所积耳”。什么叫“注错习之所积耳”啊？请回答。

　　上官泽：荀子说错了。荀子说，他看到什么是恶的，他是说，没有看到善的就说是恶的。没有看到善那是不善，不是恶。

　　李仝：你说荀子说错了就说错了吗？那要那么多儒学家干什么？

　　上官泽：如果说，荀子说恶就是恶的话，那我们今天还要辩什么呢？

　　李仝：您不要一再地引语录了，我们看看事实吧！历史上那么多林林总总的真龙天子们，他们有几个不是后宫嫔妃三千，但为什么自己消费不了，却还要囤积居奇，到最后暴殄天物呢？

　　上官泽：对方辩友，如果人都受过教化的话，但本在哪里呢？本为什么移来移去，可以从善变成恶，从恶变成善，本在哪里？

　　李仝：如果我们光说本的话，那么我们只要论“人性恶”就行了，你论证本了吗？

　　上官泽：我当然论证本了嘛，良心就是本哪！您才没有论证本呢！您说的那个是跟动物一样啊！

　　李仝：那我就不知道了，那个人过马路的时候，是捧着这个良心去的吗？我倒听过孤胆英雄，却没有听说过“孤心英雄”啊！

　　叶老师：对不起，时间到了，时间到了。

　　…………

　　经过一场激烈精彩的辩论，二人不免有些疲惫。叶明轩赶紧给李仝水喝。苏倩雪那个小妮子居然屁颠屁颠地给上官泽倒水，看得李仝眼皮一跳一跳的。

　　唐曦和叶老师在一旁讨论了好久，之后叶老师转过身微笑地看着二人：“你们的辩论太出色了！我无法评论谁好谁坏，所以就当是平局吧。”他的脸上充满了自豪之色。

　　上官泽撇过脸看着李仝，笑道：“这一局，是我输了！”

　　李仝微微一诧异，然后谦虚道：“不谈输赢，友谊第一！我们都尽力了！”

　　上官泽假装没有听到对方话中的损人之意，一笑而过。

　　…………

　　下午放学后，几个人聚到一起。

　　“李仝，看来你有两把刷子嘛！”苏倩雪夸道。

　　“那你还围着上官泽转个不停？”李仝笑着反问道。

　　苏倩雪扁扁嘴没说话。唐曦笑：“倩雪啊，看来那个转校生刚来了几天就把你的芳心牵走了呀！”

　　苏倩雪红着脸不说话，又遭到多人的调侃。实在忍不了了就转移话题：“好像这周日有场漫展，你们去不去看？”

　　陶子墨摇摇手表示自己不感兴趣，其余的人都举手表示赞同。

　　“嘻嘻！你们等着被我的cosplay给惊艳住吧！”

　　“扮演什么？一棵树还是一朵花？”

　　“小曦！我掐死你！”

　　…………

　　上晚自习的路上，唐曦身边一阵风刮过，一个人影便晃到她的身边。

　　“小曦。”人影说道。

　　“你怎么来了？”唐曦的声音近乎冷漠。

　　人影犹豫了一会儿，缓缓道：“李仝不适合你。”

　　“我的事情我自己做主！”唐曦的声音猛然提高了八度，“而且，我是个人！不是个交换利益的筹码！”

　　人影默然，良久才说道：“我不喜欢输。人性本恶罢了。”