天地间极其稀薄的灵气全都在以叶子修为中心，向他考拢，最后被他吸收炼化。

　　就这简单的炼化灵气叶子修就花了两个小时，现在叶子修的丹田再一次达到饱和状态。

　　丹田内的灵力是之前的两倍还多，可以和练气八层的修士相比，甚至还略胜一筹。

　　这就是这颗绿色的增气丹带来的强大的效果，不由得让叶子修咂咂嘴。

　　这次这丹药买的不亏，甚至说还赚到了，让他可以学习小法术了。

　　这些原来都只有练气七层以上的修士才可以使用的，并不是叶子修这种小修士可以掌控的。

　　但现在，他虽然修为没有达到练气七层，但是丹田内的灵气浓度却达到了练气八层的水准。

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　　叶子修稍微熟悉了一下现在体内的灵力，顺便又巩固了一下修为。

　　最后等一切都完成后，叶子修大手一挥，一本破旧的泛黄的书籍出现在叶子修手中。

　　这本书就是《御龙决》，叶子修打开了这本书，翻到了讲解法术的一页，他瞬间被琳琅满目的法术给吓到了。

　　就这四页中，讲解到的法术就有一千多种，并且这都还只是低级法术，但也着实让叶子修惊讶。

　　但惊讶归惊讶，该学习的还是要学习，叶子修找到了火属性法术，认真的看了起来。

　　因为叶子修是属于火灵根，修炼火系功法和火系法术会更加得心应手，但这并不意味着叶子修只学习火系法术。

　　毕竟《御龙决》是可以吸收五种属性的灵气，所以要修炼其他属性的法术也不是不可以。

　　叶子修秉着多学不会错的道理，肯定是要把所有属性的法术都学一点，以防不测。

　　这《御龙决》中讲到的火系功法有：三昧真火，火龙弹，火爆术等等。

　　叶子修第一眼看到的法术就是三昧真火。

　　三昧真火，又名三昧神火，是中国古典文学中和道教文化中经常出现的词语，一般认为“心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。”此为三昧真火。

　　所以想要施法三昧真火，就必须要将神火，精火，以及民火合为一体，再将其释放出去，从而达到焚烧万物的效果。

　　三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。如何集中精神，可分为两种：一是与生俱来的能力即“生得定”，另一种是因后天的努力而使集中力增加，即“后得定”。前者靠积德，后者靠修行而得。《十住毗婆沙论·卷十一》载“三昧乃四禅（四静虑）、八解脱以外之一切定；又言三解脱门（无漏之空、无相、无愿三昧）和三三昧（有觉有观定、无觉有观定、无觉无观定）称为三昧。”，在原始佛教与大乘佛教对于三昧的定义并不完全相同。

　　并且要灭三昧真火只能用真水，乾坤玉露可灭；或者用四海海水淹没亦可。