韦氏族人的心怦怦乱跳。

　　不是被学生们响亮的声音吓的，而是出自对李世民的恐惧。

　　他们出生在北周，经历了北周和隋朝，以及现在的李唐。对这三朝的官制等深有体会。

　　宇文泰为了向世人显示宇文氏的政权并非僭伪，他采纳了苏绰、卢辩等人的谏言，依据《周礼》制定了新官制。

　　这套新官制抛弃了魏晋以来的官职名号，仿《周礼》设立六官：宇文泰为太师、大冢宰，李弼为太傅、大司徒，赵贵为太保、大宗伯，独孤信为大司马，于谨为大司寇，侯莫陈崇为大司空，余官称号也都仿照《周礼》。

　　但他并不是将秦汉官制一概废除，而是参照使用，尤其是地方官职仍行秦汉旧法而不变。

　　在官制革新之前，宇文泰又作九命之典，以叙内外官爵，即将官吏的等级分为十八命，正九命和九命。命数多者官高，如柱国大将军为正九命，骠骑、车骑大将军为九命。

　　命实际上就是品，不过，品以正一品为最高官，命以正九命为最高官。

　　同时，宇文泰在革新官制之际，将地方官吏任免之权收归中央，加强中央集权。

　　隋文帝在谋夺宇文氏的江山后，立即废除了北周的天、地、春、秋、冬、夏六官制，创建了三省六部制。

　　在州县，北周制设州、郡、县三级地方官署。开皇三年，文帝听从河南道行台兵尚书杨尚希的谏言，废除郡级官署，改为州、县二级制。州设刺史，县设县令。

　　同样是开国之主，隋文帝即位后创三省六部制、三年后又确立郡县制，而李渊为帝多年，各政制全无革新，几乎全部因袭前隋制度。这，就是各世家轻视陇西李氏的根本原因。

　　李唐的官制依然是三省六部制、地方依然是郡县制、土地政令依然沿袭均田令、官吏选任制度依然是前隋的科举制、就连律法也是在《开皇律》的基础上增加了“五十三条新格”而已。

　　租庸调中的“庸”于前隋开皇二年试行；“租”和“调”虽然不是始于前隋，但前隋承袭北周，李唐又承袭了前隋。

　　连一国之根本---税赋，都沿袭前制，李氏可有帝王之相？

　　各世家经历了多朝多代，从各项制度上就能体察出这些政权的国祚是否长久。

　　李唐内有无能开国之主、子嗣夺嫡储位未明，外有大家族把持地方、民心不稳，各世家岂会相信李唐的国祚能长久？

　　虽然李渊在武德四年废除隋五铢而铸开元通宝，但这改变不了世家对陇西李氏粗鄙的认知，因为这是每个皇者应该做的举措，根本不值得颂扬。

　　而后来推出的钱币令，虽然较开元通宝更有效的解决钱荒的困局，却收回了世家铸钱的权利。世家依然痛恨李氏。

　　至于新式农耕，只不过是深化了均田令而已，无非是额外重视五谷产量罢了。

　　后来，虽然李世民意外夺嫡成功，但在世家眼里，这只是李唐混乱的开始。当年的杨广不也如此吗？

　　太子杨勇好学，善于写诗赋，性格宽仁和后，率意任情，与李建成何其相似？

　　杨广陷害兄长成为太子后，依然韬光守拙。一面曲意讨取文帝欢心和信任，一面争取群臣支持和民心民意。可即位后还不是一样立即兴建洛阳城和开凿大运河？

　　同时，他登基之初，就宣扬“乾道变化，阴阳所以消息，沿创不同，生灵所以顺叙。若使天意不变，施化何以成四时，人事不易，为政何以釐万姓！”

　　后来他又推出科举制，虽然天下世家痛恨无比，但面对大一统的皇权，他们只能忍受。

　　好在，杨广的昏庸很快就显现了。

　　大业七年，他以“高句丽本为箕子所封之地，今又不尊臣礼。”为由，下诏举全国之力，征兵派役，备战高句丽。

　　三征高句丽后，杨广仓皇出逃，杨氏江山不复存在。

　　再观李世民呢？

　　先是暗中压迫韦氏献上土地、废除奴婢，现今又暗中培养贱籍之子以教化四方寒门子，接下来呢？他会如何？

　　李唐先夺世家铸钱之权，再断世家笼络仕子之路。世家可以暗中资助各地反王推翻杨隋，就能等待机会推翻李唐。

　　李世民，在自掘坟墓！不出数年，必成坟中枯骨！

　　韦纲与韦津几人暗中交换眼神，这殷清风儿必须远离！

　　这儿现有李世民看护，暂且奈何不得，且随他心意。待李唐有所异动，就是韦氏复仇之日！

　　韦纲、韦津等人年老成精，韦挺等人又宦游官海多年，很快就在无形中达成一致。

　　但具体细节，还要等离开这里再详细商议。

　　而这时，殷清风在台上继续说道：“你们还有半年的时间，为你们以后的夫子生涯做准备。这半年，你们就在这学堂里做助教，完成从学生到夫子的转变。”

　　如何分散这些学生，还是一个细致和繁琐的工作。

　　不是单纯将这些毕业的学生和他们的家人分派到各地就可以了。要考虑男女学生之间未来结合的问题，还要考虑他们的弟弟妹妹的年龄适合走多远的路。

　　除了这些，如果他们的弟弟妹妹是可造之材，他们就不能分出去。等这里未来升级出初中部后，他们要顶替某些岗位，教导学部的学生。

　　好在他还有半年的时间来比对参考各种档案信息，再做最后的安排。

　　“半年后，你们就要离开这里了。不要悲伤。

　　别的佃奴之子，致死也不识一个字；别的佃奴之子，这一生也住不进两层高的房屋；别的佃奴之子，永远不可能过上一日三餐中两餐有荤食的日子；别的佃奴之子，更不能成为教导学生的夫子。

　　你们还比这世间绝大多数的寒门子都幸运。

　　那些寒门子，九成没有读书的机会；那些寒门子，要终日劳作到死；那些寒门子，要为一日两餐发愁；那些寒门子，以后见了你们要尊称一声夫子”

　　说到这里，殷清风也有些激动。

　　“本侯在你们结束学业之际，送你们八个字：明德砺志，求知笃行。

　　明白做人的道德和德行，用来磨砺自己的志气，用坚定的脚步在求知的路上走得更远。

　　用通俗的话来说就是，做人要脚踏实地，明道理，懂德行，唯有坚定自己的志向一步一个脚印的走下去。要做到：不为物喜，亦不为己悲！”

　　刚才还怀有别样心思的韦氏族人沉默了。

　　“别的佃奴之子”和“那些寒门子”的对比倒也罢了，无非是李世民在收买人心。

　　“明德砺志，求知笃行。”可由《礼记·中庸》中“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”而来。可“不为物喜，亦不为己悲。”，却需要豁达的胸襟、处事的深远才能说出这样深奥的话来。

　　殷清风才年岁几何？

　　他们可以和其他世家一样不看好李氏，可如何看待做出“手杖诗”和说出“不为物喜，亦不为己悲。”的殷清风？

　　殷清风有三个结局：李氏亡，他亦亡；李氏亡，他还在；李氏长存，他长存。

　　李氏的存亡，尚在两可之间，但殷清风若没有为李唐殉葬，韦氏该如何摆正位置？

　　“你们年华正好，本侯的年华也正好！今日与君一别，他日再、见！解~~~~散！”

　　殷清风本想让韦纲或韦津上来讲几句，但想一想他又作罢了。鬼知道他们会说些什么，到时候是阻止还是不阻止？

　　“拜别阿郎！”

　　毕业的学生，轰然作别。

　　响亮的声音，惊醒了沉思的韦氏族人。

　　他们抬头看见，距离大门最近的一队学生排着整齐的队列，和踏着整齐的步伐，鱼贯走出大门。

　　接下来，依照距离大门的远近，一队队学生消失在眼前。在这个过程中，没有轮到顺序的学生依然无声肃立。

　　当最后一队学生向殷清风行礼作别后，韦氏族人的心沉重到了极点。

　　百战万胜的杨隋、李唐的兵卒们可能做到这种程度？

　　谁训练的他们？

　　这是学生还是兵卒？

　　殷清风为何没有露出半丝的惊诧之色？

　　太可怕了！

　　拜别阿郎。

　　殷清风沉默在台上。

　　学生们在临别之前，用“拜别阿郎”告诉他：他永远是他们的主人？

　　“殷侯。”一位女教师打断了殷清风的思考。

　　她是接替王雄涎的妻子，现在学堂实际的负责人。

　　让殷清风尴尬的是，他不记得这女教师的名字。他含糊的说道：“请说。”

　　那女教师有些紧张，“妾身可否请殷侯将“明德砺志，求知笃行。”和“不为物喜，亦不为己悲。”两句警世之言赐下。”

　　韦氏族人眼睛一亮，见字如人。

　　前汉扬雄说过：“书、心画也。”既“字如其人也”。意谓人与字，字与人，二而一，一而二，如鱼水相融，见字如见人。

　　贤哲之士的字，温和醇厚；英雄豪杰的字，沉着刚毅；脱俗奇人的字，磊落洒脱；文人学士的字，清俊秀丽。这道尽了“字如其人”之意。

　　王右军、虞世南字体馨逸，举止安和，蓬蓬然得春夏之气，即所谓喜气也；欧阳父子险劲秀拔，鹰隼摩空，英俊之气咄咄逼人。

　　字，又是书者情绪的流露。

　　王羲之作六篇名作时，写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；《告誓文》情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。”

　　两见殷清风，其皆语出惊人，但他的字呢？若是亲见其手书岂不是能勘破他的才学与心境？

　　韦纲递了个眼色，韦文宗站起来，“殷侯，这位娘子所言极是。文宗亦觉这两句激励人心之言，当现与世人。”

　　殷清风不会认为这个女教师在拍马屁，但韦文宗嘛他看了一眼满心期待的韦氏族人，“也罢。”

　　韦氏族人心喜，机会来了。

　　“不过，待参观完这里和宴席结束后，清风再献丑。”

　　只要你写就行。早一会儿晚一会儿都无碍。

　　殷清风让月眉五人先回去，他带着韦氏族人向教室走去，“当初匆忙建造，有些简陋。”

　　在一间教室外，韦瓒指着门框上的“二年二班”问道：“这是”

　　殷清风看了一眼，解释道：“《孟子·滕文公上》中：“设为庠、序、学、校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠。

　　但清风取“学堂”二字命名这所庠序，则是出自：北魏郦道元《水经注·江水一》中：“始文翁为蜀守，立讲堂作石室於南城。永初后，学堂遇火，后守更增二石室。”。

　　而“年”与“班”，则是学年和班级的意思。

　　学年表明学生是在哪一年入学的。

　　新学生入学后为一学年，到了次年则为二学年，以此类推。

　　而班级二字，则是清风引申汉代官位的等级而来。如，东汉的荀悦的《申鉴·政体》中有：“高下失序则位轻，班级不固则位轻。”。”

　　韦氏族人又是一惊。

　　短短几句话，包含了《孟子》、《水经注》、《申鉴》三部典籍。这怎么可能？

　　《孟子》还好说，毕竟是先贤之书；听说潼关外大河之桥是他的部曲修建的，观看过《水经注》也可以理解。但《申鉴》可是被世人称之为“道之可观者也”，他也曾阅读？

　　读这些书，或许还不可怕。可怕的是，他做到了学为己用！这可是读书最高的境界啊！

　　想要学有所成，第一要博览群书，第二要废寝忘食、孜孜以求。如此坚持多年后，才能做到学为己用。

　　他到底多大年纪！他不可能为了标新立异而专门找出这些典籍来阐释新意吧。

　　等进了教室，韦氏族人又愣住了。

　　黑板、阶梯教室、讲台这是学舍？

　　殷清风一一讲解后，又带着他们去了学生宿舍。

　　这些宿舍是特意为城东农庄的孩子们建造的。

　　直接上了二楼后，殷清风说道：“建造这里时，水泥还没有问世。”他跺了跺地板，“否则就不会使用木质地板了。

　　现在清风手下的人，已经用水泥做出榫卯状的构件，若是再建造这样的房屋，即使有剧烈的地动，这房屋也坚固无比，不虞有崩塌的危险。”

　　用水泥做出榫卯状的构件？那岂不是说，未来所有的房屋都可以用水泥代替木材？

　　上到公卿，下到庶民，每建造一座房屋都要使用水泥，这、这何等的收益啊~~~

　　恨！太恨了！当初韦氏怎么没想着要加盟水泥呢！~