大军回至武平，出迎大员由诸葛瑾、袁涣两人领衔，他们就站立在新城的门口处，摆列出仪仗一样的队形等候着。

　　此次大战不知该算胜还是该说负，一时分不清那么多，袁术倒是很高兴见到他们。

　　从高头大马上翻身下来，不急不缓慢慢向前，在这些将佐臣公的参拜声中，袁术示意他们都不必多礼，然后携手向城内行去。

　　大军的一部分屯在外，一部分是驻在内。

　　俞渉的一军便是这样永远跟随左右的近卫军，在其他兵将纷纷告退离开的时候，他与公孙越两人留在袁术的身边。

　　诸葛瑾作为袁术的亲家很是高兴的首先开口说话，几人听到他说道:“恭贺主公得胜归来…”

　　这都是屁话，袁术得意自矜间，拂袖就转身向前走。

　　诸葛瑾紧赶慢追的尾随上来，脸上带着几分阴郁之色，向着袁术低声说道:“冬季即将临近，主公，不止你这一路人马息了刀兵，止了征伐，曹操也从徐州撤军了。”

　　“曹操？”

　　袁术带着疑惑之意重复着，然后问道:“子瑜，瞧你一脸的郑重其事的样子，莫非曹操那里有什么大事发生？”

　　诸葛瑾摇头，他呵呵笑着说道:“曹操那边倒是不妨，不过…”

　　诸葛瑾用手指指西方，然后附耳般讲道:“吕布，温侯那里…”

　　心中一个咯噔，吕布那匹夫就是这么不老实，总会在有意无意间弄出事来，本来将他安置去了汝南，本意就是想要打乱原来的历史轨迹，而现在…

　　“吕布他怎么了？”

　　通过攻伐荆襄一事，让吕布看到了进取谋夺他人地盘的希望，他不可能永远屈居人下，在袁术考虑进取中原的时候，正面的大敌曹操，他无意去征伐，也不想作为袁术的马前卒那般为人使用。

　　不管有没有谋士，也不管是否契合袁术的心意，在袁术与孙坚大战之时，他招兵买马，收拢人才，在短短的数月之内，又集聚起了一支大军。

　　“人数约在五万左右…”

　　诸葛瑾是这样满怀疑虑的禀告，接着他说道:“张辽原本针对向曹操的兵马，在主公还在庐江之时，不得不移动过来面朝向他…”

　　这算是预防措施吧，不过袁术就是用脚趾头想想就知道了，对于这样的一种情况，吕布他心中会有怎么一种想法。

　　是出于愤懑，还是出于警惕？

　　“许靖来了，他就等在城中驿馆，等待着主公给他一个说法。”

　　许靖，字文休，汝南郡平舆县人，此人是许子将的从兄，许子将就是主持那个“月旦评”，说出曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”的人物。

　　“许文休为吕布招揽，现是汝南主薄。”

　　进得府衙，不及与梁氏、诸葛氏见面，袁术便传令许靖过来。

　　这是大事，经过与孙坚一场大战，让袁术无奈的同时，隐隐察觉到在平静的水面之下，有一股暗流在激荡汹涌。

　　从前弃南阳来到扬州，所有种种的考量，在现实面前被打击的粉碎。

　　现在摆在眼前的事实让袁术清楚的看到，假如不拉拢住吕布，自身就是危在旦夕！

　　这不是危言耸听，而是有着现实意义的真相！

　　与曹操结怨，这个由头不用去考究，究竟是谁对谁错，反正是当世之雄，有我无他，有他无我，势不两立！

　　而那孙坚，真正算得上是心腹大患，若是不除的话，自己无论做什么，都有着遇事掣肘的痛恶感。

　　这两家本来就是名将辈出的一方霸主级的诸侯，当两人联手起来…

　　历史上不是没有发生过这样的事情，袁术不得不为此提前考虑部署。

　　许靖觐见，袁术居高座，左右有诸葛瑾、陈宫两人。

　　寒暄一过，袁术便开口问道:“文休，此次前来所为何事？”

　　都是认识的人，都是名士，就算诸葛瑾这个晚辈，这个后辈，亦是知其名声，不敢有丝毫的僭越之举，生怕给别人落下了不知礼数的印象。

　　揣着明白装糊涂，场面上的话，像是许靖这样的老狐狸怎么不懂？

　　当即呵呵轻声笑了一下，他捻须拱手道:“臣下为主上之事而来，临出汝南之前，温侯曾有言告知，明年他欲再行征讨刘表刘景升，欲向公路公借米三万斛。”

　　借粮借米都是借口！

　　自己征讨曹操，与那孙坚攻城上下，汝南送过来的粮草不少，他吕布可能会缺少兵马，但真的不会缺粮缺米。

　　究其原因，应该就是吕布他不想掺和自己一档子事了，他想谋求自主发展，不想成为绑在自己战车上一件工具！

　　自己该动怒吗？

　　抑或是该震怒，而后随即征发大兵讨伐他吕布？

　　喜怒不形于色，袁术呵呵笑着，然后拿眼瞄向了陈宫、诸葛瑾两人。

　　正当陈宫面带微笑，准备上前来说许靖之时，袁术忽听得外面有人直接闯进来，然后急报禀道:“曹操去奉驾迎天子了！”

　　来报的此人不是别人，正是袁涣袁曜卿！

　　一脸震惊的袁术、陈宫、诸葛瑾、许靖四人望向他，见到他急的满头汗水，像是被雨水淋过一般！

　　曹操去西都长安迎驾天子降幸许都，那是兴平二年的事情，也就是会在明年才会发生。

　　袁术不知道这个世间到底出了什么毛病，怎么着，什么事情都不合自己的心意来？

　　曹操奉迎天子，其实在一定时间段，是由袁绍首先提出来的。

　　兴平二年十月，献帝在杨奉等人的护卫下逃到曹阳，后面李傕率军穷追不舍。这时，沮授提醒袁绍把汉献帝这面旗帜抢到手。

　　他说道:“将军生于宰辅世家，以忠义匡济天下。目今皇上流离失所，宗庙受到毁坏。而州郡牧守以兴义兵为名，行兼并之实，没有一人起来保卫天子，抚宁百姓。现将军已经粗定州城，应该早迎大驾。在邺城建都，挟天子以令诸侯，蓄兵马以讨不臣。那时，还有谁能抵御！”

　　沮授的意见遭到郭图、淳于琼的反对，他们辨解道:“汉室衰微已经很久了，今天要重新振兴谈何容易！况且当前英雄各据州郡，士众动以万计，这时就是所谓‘秦失其鹿，先得者王’的时候。如果我们把天子迎到自己身边，那么动不动都得上表请示。服从命令就失去权力，不服从就有抗拒诏命的罪名，这不是好办法。”

　　这是短见，浅显易懂的道理，后来曹操不就成功了吗？

　　不然何来“挟天子以令诸侯”这一典故？