这名人名士都有爱护羽翼，珍惜名声的臭毛病，镇元子大概也不例外。

　　这是袁术猜的。

　　摊上其他大仙袁术可不敢这么干，而这镇元子毕竟是有名的神仙，脸面还是要的，若是换成了西方那群和尚，估计会被直接赶将出去。

　　镇元子忽停下讲道，接着他从蒲团上坐了起来，缓缓向着大门外而去，这使得众弟子惊疑不定，俱抬头来望他。

　　门下弟子中有一名唤郝韶的弟子仗着平时甚得镇元子欢心，捉襟提鞋小碎步的跟上来，一边穿着靴子一边说道：“师傅，外面那一人一妖又非是尊客，何必劳动师尊大驾师傅稍待，就让我出去会一会他们。”

　　镇元子甚欣慰，这郝韶天资聪颖，悟性非凡，只用了二百年时间就超过了其他修行数百乃至千年的师兄，位列在前。

　　门外的那一人一妖道行如何，镇元子一目了然，这座下弟子四十八人，随便出去一个就能将之驱赶离开。

　　而郝韶并没因此口出狂言，话中带轻视之意，只说道会一会他们。

　　停住脚步，等这郝韶来到近前躬身侍立，镇元子捋须微笑平和说道：“韶儿，为师自有主张，你随我来便是，莫要开口说话。”

　　心中疑惑，不知师尊为何这么重视门外这一人一妖，怀着这样的心气，郝韶不好多说，只回应了一声是，便随着镇元子步下台阶，接着又抢步上前，打开了二进大门。

　　大门敞开，在外面的袁术与袁忠并肩而站，他笑呵呵的朝着当面而来的镇元子起了个稽首，宣了声太清道德天尊。

　　玉清元始天尊即元始，上清灵宝天尊是灵宝，太清道德天尊也就是老子，太上老君。

　　玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即就是三清，而通天教主则不是灵宝天尊。

　　凡人之间似是而非的讲“无量天尊”，实际上没有这么一位天尊，可以说无量天尊是泛指，而此刻袁术口宣太清道德天尊的意思基本上就自认为是老子的门下。

　　而老子的门下，众所周知，关尹子、文子、孔子、鬼谷子、张道陵，甚至释迦牟尼佛也是老子的弟子，释迦牟尼佛也即如来佛祖，在出函谷关化胡之前，他的名字应该就是多宝道人。

　　而这些人当中肯定没有当前这一个人，也就是说这个人心慕向道，自认为是老子的门生，而实际上他还不是。

　　而随着这一声，镇元子也明了，这人打算假如在这里拜师不成的话，便去投老子门下。

　　老子择徒极严，镇元子心底呵呵的同时，也回了一礼，却没有宣号。

　　镇元子是地仙之祖，换而言之，这地上的神仙全归他管，无论你是什么天尊、神君，只要还住在地面上，那都是他镇元子的管辖范围。

　　当然天上的就不成了，天庭里不止有玉帝，还有太上老君，镇元子手再长，也伸不到上面去。

　　而在这下面，同样还有一群人他管不到，那属于法外之地，就是以如来为首的西方那一群和尚。

　　礼毕，袁忠这个妖怪与跟着镇元子出来的郝韶相对捉眼对瞧，却不曾寒暄叙话，这边是因为巡海夜叉自觉自惭形秽，能够上得五庄观就已经是前世修来的福分了，哪敢造次

　　而对面的郝韶原本是想与这妖怪见礼的，只是瞧见妖怪躲躲闪闪，掩头遮面，不曾作揖相见，遂也就罢了。

　　这与名人相见，说话也是一门学问。

　　知道若是等镇元子开口询问，不免落了下乘，袁术便直言不讳道：“居东海之滨，素闻五庄观内有大仙镇元子法力高强，所过之地神鬼不敢攫其锋芒，威名到处，仙魔莫不束手低头”

　　镇元子笑吟吟听着，脸上虽然浮起了笑容，但在暗地里却自忖道：这小子嘴上夸的是天花乱坠，而实情则不然。

　　我既有如此威势，为何你还不愿留在此地拜我为师，口口声声道着，却要去寻老子这是为那般

　　权当反话听，等袁术说出“现今，我携这下人一同上山，所求实乃为拜师而来”，镇元子罢手言道：“你我并无师徒缘分，道友，还请到别处去。”

　　被镇元子拒绝了，袁术不恼忿，这本来就是应有之事。

　　在这边闹了一下，所求就是见上镇元子一面，顺便说说他这个人，让他知晓自己也并非是一无是处。

　　哈哈大笑了一声，袁术不以为然，故意负手转首侧望面前不远的精致花圃，徐徐开口讲道：“大罗属三清，太乙非正门。三清门下修行正统道法，修成了便是大罗金仙。而其他旁门修行而成，则是太乙仙。”

　　“敢问前辈一句，平时是否这般自称”

　　太乙真人

　　这是一个无限残念的名称，当袁术一经说出大罗属三清，太乙非正门，镇元子的脸色就阴沉了下来。

　　这触到了他的痛处。

　　话说当初鸿钧还没有合道之前，镇元子也曾作为他的弟子去紫霄宫听道。

　　就像老师授课，有些学生老师比较喜欢，会安排在比较靠前靠近的地方来听讲，而镇元子本来也是那一个。

　　当时镇元子的同学有有三清、十二祖巫、女娲、鲲鹏、冥河老祖等。

　　这个“等”里还包括着准提、接引两个西方来的道人。

　　那时候接引、准提还没有剃光头，就像是乡下来的两个勤奋念书郎。

　　可能是不忍吧，也可能是天道就是如此。

　　不知是有意还是无意，当这两个小子开始向鸿钧诉苦起来的时候，红云老祖这个老好人首先就让座出来，而后是被骂成披毛戴角之辈的鲲鹏，无奈之下也让了。

　　再后来女娲来了，唯一一个女学生，镇元子觉得不能让人看扁吧，再者说了，准提、接引刚刚抢到位置肯定是不会让出的，而其他的三人，三清则是鸿钧的嫡系弟子，难道要他们让座位

　　于是镇元子也就客气了一把，把座位让给了女娲。

　　从后面的事来看，有座位的都成了圣人，而站立着听讲的都没有成圣，镇元子就了解到了当时站在讲台上的鸿钧为什么只是看着不说话了。

　　这是一个考验。

　　成圣的机会就摆在那里，不是你让我，我让你能够得来的。

　　而是要抢的。

　　当然，有些人命好，让着让着也能成圣了。

　　但那毕竟是少数，唯一的一个。

　　镇元子从没埋怨过女娲，毕竟她的功德摆在那里，没有她，就没有人类的出现。

　　她理应成圣。

　　而准提、接引，这俩个秃驴

　　凭什么他俩能够成圣，而自己就不成呢