在古代中国和日本，国民都分为士农工商四个阶级，不同的是，中国的“士”是士大夫，是骨子里都被儒家学说充塞的、手无缚鸡之力的文人，而日本的“士”是武士，是偶尔会吟诗作乐但多数时间都悍不畏死的武夫。中国底层民众想要突破等级藩篱，必须通过科举；日本底层民众想达到同一目的，只能苦逼地努力争取战功。

　　这就是中国和日本最根本的分歧点。因为“士”乃国家的最高阶级，所以“士”的群体推动国家制度不断成熟乃至定型。中国一直都是皇权至上的封建集权制度，日本则是以将军大名为首脑的幕府制度。一个追求的是和平，另一个，追求的是战争；在近代，两者都因着自己的追求而得到惨痛教训。

　　自1185年至1867年，日本历史上共经历了镰仓幕府、室町幕府、德川幕府三个幕府历史时期。幕府政治实质是武家政治，以军事治国。幕府首脑称征夷大将军，形式上授命于天皇，实际为国家最高权力，颇为类似曹操的“挟天子以令诸侯”。

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　　“打仗啊？让我和刀兵凑个热闹吧。”

　　清沂这句话看似莽撞，其实是经过深思熟虑的。

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　　五位死灵王者在“永恒归宿”齐聚的时候……

　　“永恒啊……什么才是永恒？那就是顶点。站在世界的顶点，站在这个位面的顶点，站在所有智慧生命的顶点。为了达到这个高度，你们才需要拼尽一切去努力、去征服。你们年轻人的游戏，我可是没那个精力参与了。这个世界，是你们的了。”永恒大帝的声音一直都很轻，哪怕是对薛多“略施惩戒”时也挺温和的，唯独这一句话说得很重，像要刻在众人大脑皮层上。

　　在场的几位死灵王者交换了一下眼神，马上就明白了这句话的意思：系统在推出生灵玩家和死灵玩家的冲突之时，还不忘挑拨几下，让死灵玩家来个窝里反。可想而知，死灵王者们若是努力扩展版图，最后势必要因疆界问题产生矛盾；引发争战的话，将会把百分之九十以上的死灵玩家卷入这场大纷争，对世界各服务器的影响绝不是一点半点的。

　　没错，系统是不能逼着大家内斗，但可以制订规则、颁布一些新政策，促使大家内斗。假如说两个死灵王者交战，胜利的那家伙能得到更多资源、更多nPc属下、更多军队的话，那“华夏”刀兵无忌这个好战分子百分之百会率大军拉开战争序幕。只要这些规则制订得当，就能让趋向利益的玩家们盲目和狂热，做任何游戏公司希望他们做的事情。人嘛，有时候就是这么单纯的。

　　因此，各位死灵王者看向别人时，已经将他们暗暗划分成了敌人和朋友两个阵营了。清沂向刀兵无忌点点头，对方则爽朗一笑，冲清沂眨眨眼，一切尽在不言中。

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　　死灵生物并无“寿命”这一说法，在无外力的干扰下，死灵帝国只会不断壮大，绝不会衰弱。在这样的趋势下，各个死灵帝国的边疆会无限扩张，直至抵达另一个死灵帝国的边疆。如何在有限时间内获得最大的版图，便是永恒大帝口中“年轻人的游戏”。

　　游戏？

　　说得还真轻松。

　　那时候生灵玩家还没做完复国任务，大地上的主宰只有死灵玩家，所以一开始，春风得意的死灵王者们还以为扩展版图小菜一碟。他们跳过对敌生灵的步骤，开始思考盟友与敌人，算是未雨绸缪。然而现实很快给了他们迎面一拳。大神们为“末日交锋”的表现感到羞辱，所以加快了复国任务进度，nPc政权也第一时间回归故土。在百废待兴之际，本应闹出各种纠纷的各大势力竟保持高度一致，联合打压死灵生物，不许卑劣者抬头。

　　连生灵都争不过，还谈何与其他死灵王者相争？

　　所以，死灵王者之间必须精诚相待，凝聚力量以冲破重重障碍。诸位同行都因此帮助清沂，这种选择并非感性，而是基于理性——类似交易的互助。目前“富士”阵营冲突就是一个极好的机会。有两位死灵王者施以援手，花月林檎的优势立时提升不少。

　　至于为什么不帮助刀兵无忌？那是因为刀兵无忌自己都已认命：在天刑剑仙和神机军师联手之下，一切反抗都是无谋且徒劳的。只要这两位大神对丰都保持观望，刀兵无忌就始终被压制。清沂犯不着将自己也搭进去。

　　“真的吗？”花月林檎倒吸一口气，这表情真该画下来：“两位真的要随我踏上战场？”

　　白骨暴君六月阳光早已家喻户晓，而鬼雄刀兵无忌也是无人不知，这两位太过醒目，而战场厮杀最忌的就是醒目。毫不夸张地说，他们立足之处就是最危险的地方，能将敌军的威胁度提升十个百分点。

　　“没事。对付一般玩家，我还是有自信的。”清沂看向刀兵无忌：“拖你下水，没意见吧？”

　　“没事！”刀兵无忌捏着嗓子学清沂的声音：“对付分水岭玩家，我还是有自信的！”

　　清沂对花月林檎耸肩，做了个“你看”的表情。

　　“谢谢。”

　　花月林檎也不多客套，立即让人撤走屏风，换上一面巨大的地图。她用团扇指着蓝色的区域：“这是我目前的版图，而这里，则是战场。”她的团扇移向大陆中段，那有一条紫色的色带。

　　清沂发现色带中有密密麻麻的标记：“似乎是很重要的地方。”

　　“是近畿地区。”没想到接话的是刀兵无忌。他察觉两人讶异的目光，便怒道：“干嘛？老子懂得多也不行吗？”

　　近畿地区有着优良的地理环境，气候温暖、适合种植稻米，从旧石器时代起就有人类居住在这里。它保留了日本从上古到近代众多的文化遗产，是日本文化的摇篮地区，直到江户时代以前，是日本发达程度最高、人口最集中、最富庶的地区，相当于日本“中原”，谁得到这里，谁就能掌控日本的天下。织田信长、丰臣秀吉都是靠入主京都而得偿所愿的。

　　江户时代时，尽管政治中心转移至江户，但京都和大阪依然作为经济、文化、商业、工艺技术之都支撑着幕府天下。而在近代，京都作为明治维新的舞台、神户作为最早的开港城市、大阪作为最大的工业城市，分别在日本的近代化进程中扮演了重要的角色。直至今天，近畿地区的主要人口集中于以京都、大阪、神户为中心的地区，所以该地区又被称为大阪都市圈、或京阪神三都地区。

　　而在富士大陆，这一带被称为玉州，传说此地为天神玉器掉落而化形的。再过去一点就是这片大陆的中枢——富士山，生灵以此为前线基地，不断冲击死灵的防线。

　　“目前三途川水势已遭阴阳师遏止，我们不去争未泛滥之地，但三途川所到之处，我必须将其占有，这也是三途姬的职责。”花月林檎认真地道。

　　这明显是不想和生灵撕破脸皮嘛！守成有余，进取却不足吗？……清沂回答：“所以我们的战略目标是阶段性的？我明白了。接下来请说一下我方军力情况。”

　　军力情况让两位王者大跌眼镜。花月林檎麾下高级战力不少，但是能负有决策权的高级战力却少之又少，一个巴掌就能数过来，而其中仅有一位是准英雄级实力。虽说早就做好心理准备，但清沂还是忍不住叹气。明眼人都看得出来，若无三途川泛滥，朝花国早就一败涂地，还奢谈什么反攻？

　　“虽说发展商业，但也不至于会这样吧！”刀兵无忌抢着问。他行伍出身，又热衷战争，对这个问题很有发言权。按理说，死灵生物都能在杀戮和掠夺中变强，几十几百场战斗打下来，小兵都能混成大将，到今天怎么可能无人堪用？

　　“因为我不信任武人。”花月林檎回答，这句话的潜台词就是“我把有威胁的武人都清理了”。她看向鬼雄，叹道：“身为女子，我确实不如刀兵君有魄力。”

　　清沂知道这是屁话，有无魄力根本和性别无关。

　　刀兵无忌自恃武力，不怕属下拥兵自重，所以大蜀松散治国。而朝花正好相反，花月林檎谨慎地将所有权力收归己手，既是名义上的首脑，又是实际的国家统治者，绝不会重蹈日本历代天皇的覆辙。她保留了武家政治的优良传统，但又不允许任何拥兵自重的家伙凌驾于自己头上。

　　不同王者的治国方略当然不同，没有说谁对谁错，只能说谁更合时宜。从花月林檎建国任务便可知她手段，是宁可自损也要扼杀意外因素，所以朝花国发展至今都无幕府。这种方略在和平时期简直是万世太平之计，但在战争时期则大大不利。在外人看来，三途川泛滥是件天大好事，但在三途姬看来却是一份推卸不掉的责任，解决途径只有战争。如今再看花月林檎那句“我也痛恨战争”，又能看出一层深意。

　　不过幸好，来富士大陆做客的是当今死灵王者中最懂得打仗的两个。尽管这两个危险源会惹来许多不必要的敌人，但他俩带给己方的优势，肯定能抵消敌人增多带来的劣势，所以花月林檎欢迎两人加入。

　　三位死灵王者，即将君临玉州。

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