第二城市，某区下辖片区派出所，办证窗口，室内。白天。

　　十六陪三碗和一瓢去片区归属的派出所办理居住证。

　　居住证是非本地人员需要持有的一种身份证明。

　　非本地人员被俗称为外来人口，这个标签本身体现了一种区别、划分，被暗藏了一种优越感和歧视。

　　办证窗口经过长期的不断改进，现在是一种柜台式窗口；

　　工作人员的办公桌垂直于柜台，工作人员侧对着来办事的居民。

　　两张办公桌前，分别坐着两个民警。

　　一个是中年女子，一个是接近老年的男子。

　　两个民警都穿着制服，没有戴帽子。

　　三碗和一瓢前面有几个人排队办证。

　　十六和一瓢、三碗看到两个民警面无表情。

　　细看，脸上倒是有些表情，冷淡、歧视，故作威严、严肃；

　　好像是把办事居民预先看作都是违法犯罪分子。

　　两个民警接过资料、查看、扔出回单或证件；

　　手势、眼神、动作都不那么亲切；

　　好像是生硬地想要模仿旧时代的封建衙门里的衙役、差官。

　　一瓢看看两个民警头顶的红色思想光环，预见到今天的交谈、交涉不令人愉快。

　　于是一瓢拉拉十六和三碗，从排队的行列里退了出来。

　　乾国版图，城市街道、媒体新闻、公检法机关、事业单位等，室外-室内。白天。

　　一瓢说着自己的观察。

　　街上执勤的巡警，制服威严；

　　表情、眼神也严厉、威严，好像随时会发怒一样。

　　电视新闻里经常看到一些出现在押解、审判场合的警员、法警，还有公众人物的保镖；

　　他们的眼神和表情也呈现一种外露的不友好。

　　这种模式源出于他们和社会的观念、思维模式。

　　工作中的法官、检察官，也多少保有这种模式，表现出类似的表情和眼神。

　　就连不穿制服的行政机关、事业单位的工作人员，心里也穿着制服；

　　行动和心理、表情、眼神不时会流露出一种区别和优越感。

　　自己是好人，对方是坏人，大体是这样的模式和逻辑。

　　这些模式是红色、橙色。

　　如果看到更多、全部模式，这些模式是可以选择、改变的。

　　十六说，我有一些叔叔、阿姨、哥哥、姐姐在政府部门、公检法司部门工作；

　　他们也满辛苦的。

　　他们对我很好，很亲；

　　我希望他们对其他人也和气一点、亲一点。

　　我也希望大家理解他们，对他们好一点，那只是他们的职业、工作。

　　一瓢说，最基层的某些单位、某些岗位，这种情况略微多一些；

　　越向上走，工作人员们的神态要越平和点。

　　第二城市，银行门口、人行道上、运钞车旁，室外。白天。

　　一瓢继续说。

　　银行运钞车的押解员，站在银行门外的运钞车边，也是手端武器、眼露凶光。

　　表情像门神一般，审视着过往的路人，仿佛每个人都可能突然变身劫匪、大盗。

　　本来是他们为了自己工作的便利给行人、居民带来了不便；

　　非但没有歉意，反而变本加厉。

　　警惕、预备随时快速反应，但是面部、眼神不一定要把你的意图暴露出来。

　　浑身上下、内外紧张能作出迅速反应？

　　高度放松、平和宁静才会更好、更快地反应。

　　大家似乎选错了“风格”；思想和行动的风格，从言谈举止显露。

　　我们现在看起来像是山峰、山脊。

　　人们头脑中运行什么想法程序，头顶的思想环就会显露出来；

　　同时眼神和面部表情、肢体语言也会有所表达。

　　即使不用语言说出，那个思想和信息已经传达出去，汇入地面和高空的思想光茧。

　　相比而言，军人的神色、表情看起来要更亲切些。

　　军人的职责是戍边御侮，关注的是外敌，视线一般要比警察、押解员和保安更深远；

　　军人平常出现在城市街头时，眼神、表情也更柔和、平静。

　　他们正在休假，可能也是一个原因。

　　警察等队伍，基本的原则是服务人民、执法公正、纪律严明等；

　　具体的执法工作中，有理性、平和、文明、规范的业务要求。

　　但是从社会日常的生活和工作中，我们看到“平和”在技术细节上还有一些落实工作要做。

　　大家还处在红色系区域。

　　未来进入蓝色系区域后，社会空气将会发生可喜的、巨大的转变。

　　世界版图，社会，恶性因果循环、彩虹圆周，室外。白天。

　　红色系态度，深层的模式是一种有罪推定、丑恶推定。

　　在你不了解对方和别人时，就一概预先把他们归入坏蛋的行列。

　　这样的归类，通过眼神和表情，会把作用力传导到对方身上；

　　实际诱使对方变成你假定的角色；

　　或者让他们把这种力量转化成其他不友好行动；

　　把恶果转嫁给其他路人、居民等社会成员。

　　一般的社会成员接受到这种信息，也形成这样的模式——“我对你错”；

　　我是正确的，你是错误的；

　　我是好人，你是坏蛋。

　　一种思想就这样得到加强、流传。

　　这造成了利益冲突、对立争夺的格局；

　　加深了“资源是稀缺有限”的错觉印象；

　　让社会环境更加不友好，更难愉快相处。

　　一个国家是一只金鱼缸。

　　一只鱼缸里的水和其他鱼缸不同，或略有区别，或大相径庭。

　　鱼缸们分布在彩虹光谱圆周的不同位置。

　　有些是和乾国一样的颜色和位置，红色，起首；

　　也有分布在中央和收尾的位置，绿、蓝、紫等颜色。

　　蓝色颜色和位置那种氛围、空气，友好、可亲，呈现出蓝色、紫色的清新、愉快色调。

　　这些国家大多是社会礼仪齐全的，一般也是经济和技术、文化发达的国家。

　　这些国家的警察，执行公务时的表情神态，平和安详；

　　散发出更多的人性和神性色彩。

　　看上去像山谷。

　　这里面包含有社会文化的内涵。

　　这是社会整体精神光芒的折射。

　　仓廪实，知礼节。

　　国富民强，国富民仁。

　　乾国经济实力得到发展，基本达到国富民强的水准。

　　但是现在阶段的“民强”还有更多副作用的表现，争强斗勇，不够和谐。

　　人们骄傲自豪，这很好，但是还不够。

　　人们看不到自己的缺点和不足。

　　下一提升的阶段是民仁。

　　仁就是敏锐、平和、博爱。

　　“富而不仁”公认不对；

　　富而能仁、国富民仁的社会是更加友好、更加和谐的社会。

　　孙子说，“不战而屈人之兵。”

　　表面的强不是真正的强大。

　　老子说，“胜人者有力，自胜者强。”

　　战胜别人只是有力，战胜自己才是强大。

　　所以要向内争，不向外争；自胜最接近仁；

　　要表现得像山谷，要成为山谷。

　　富到什么程度才是富、才能知道礼节？

　　老子说，“知足者富。”

　　若要知道，就需要敏锐、觉察，需要仁。

　　虽然仁也不是最理想的，“失道而后德，失德而后仁”；

　　仁只是退而求其次；

　　但循序渐进，这是目前最适当的目标。

　　第二城市，市级政务大厅，室内。白天。

　　周末放假时间。

　　十几个身着制服的女职员，集中办证柜台后，或坐或站；

　　一袭黑衣的礼仪女培训师在前面空地做着示范。

　　站姿，坐姿，行走，举手投足，言笑谈吐，等等。

　　女职员们很认真、很开心地学习、练习、领会。

　　她们要给前来办事的公民、机构一个亲切、礼貌、优雅的新形象。

　　第二城市，准五星级小区，家，室内。晚上。

　　一瓢、三碗和十六看到这段礼仪培训的新闻报道。

　　一瓢说：“这个社会正在觉醒；

　　即使我们不来做这些唤醒的工作，三十年后，社会自己也会慢慢醒来。”

　　三碗说：“我们的工作还有必要吗？”

　　十六说：“我们更快把它吵醒吧。”

　　三碗说：“我们在后边推着车跑！”