岳小云都把徒弟给睡了，就他自己看来，他说任何话都没有任何不对的。而“你有什么资格需要休息”的粗暴管理方式，不仅限制了对方的人生的自由，还侵犯徒弟人格尊严，还容易引发极端事件。

　　“后辈虽然初入职场，他们也是有人格尊严的，也是需要别人去尊重的，他们是人，不是劳力”，这在师生关系中，是一个非常重要的观念。有的人说这就是入职的潜规则，前辈压榨后辈的事再平常不过了，我们大部分的人都有过这样的经历。当然，人都有从后辈变成前辈的过程，如果我们把这事当成是理所当然的过程，老师与学生之间应该是平等的关系，只有大家认识到这点，我们才能平等对待彼此。

　　的合同契约关系，能够有效避免让学生参与与学术项目无关的事务。

　　于静与岳小云的婚姻，这段婚姻并不让多数闲人看好，很多网友担心他们不会长久，大家都劝她不要嫁给他。可是于静那时候也不知道是着了什么魔，非得要嫁给他做老婆，原因无非就是因为岳小云这个人太过风流了。虽说于静后来也小有名气的，在许多的人看来她就像仙女下凡似的，再怎么说也要找一个比自己强的，可是于静就是特立独行。

　　于静说：我是从来都不会相信爱情或者婚姻会有奇迹发生，但是，现在我有点相信了。

　　看到她如此的反应，冯裤子万万没有想到这事对她的刺激这么大，不就是听到狗凄惨的叫声，至于这么害怕吗？她连蛇都不怕，却是对一条狗的叫声有如此反应，谁能想得到。难道，这狗与她有关，冯裤子得出这么一个结论。

　　“是的，你猜的没有错，这是我的狗。”她如实的说道。

　　“什么，这是你的狗，它怎么自己跑出去了，真是不懂事的畜生。”他好奇地问道。

　　“不，它很懂事，也不是它自己跑出去了，而是与我的丫鬟出去了。”

　　“什么，你还有一个丫鬟，看来你的条件不错，岳少还给你留了两个丫鬟，不过就这么一个鬼地方，留再多的丫鬟又有什么用。还得有男人，真正的男人，才行。”

　　“真正的男人？”她觉得太好笑了，什么是真正的男人。

　　“像我这样的男人，就是真正的男人。”冯裤子提了提自己的裤子说道。

　　“好吧，你赢了，你是真正的男人，我怎么没有看出来。”她哼了一声，却是轻笑起来。

　　“这是因为你还不了解我，你要是了解我的话，你就知道我才是大唐真正的男人。”冯裤子对自己是男人的事，感觉非常的自信，而且不容任何人置疑他的能力。

　　她又说道，之前她的丫鬟也出去采过果子，可是从来没有遇到过危险，没有想到今天却是一连发生了许多的怪事。一开始是你的突然的闯入，接着是在自己的院子里闯进蛇来，最后是自己的丫鬟出了状况，这一切的一切，很难不让人怀疑。

　　姑娘，你这是怪我喽，我来的这一路上，也是鸟语花香，一片人与自然和谐生存的美好景象，大唐国短短几十年的发展时间。特别是那些常年在深山里的自然村寨的发展，虽然山民依旧还是靠天吃饭，过着传统的田园生活，也许在某些人眼里这边是诗与远方，但在具体生于斯长于斯的人来说，这也是命。绝大多数家庭在贫穷、温饱的边缘，想要走出去，能走出去的人似并不多。

　　说起来山里虽然到底都是宝，可是也仅能让山民自给自足，典型的老少边穷地区。但说实话在老少边穷地区又属于基础较好、可以改造的山村。大唐开国之初，这里也飞出过金凤凰，像东强这样的男人就是从这样的地方走出来。他们聪明、勤奋、有能力、关键他们都是有梦想的年轻人。有梦想是一个什么样的概念，有梦想的人都是些拼了命朝着自己梦想努力的人，正是因为这些人足够的拼命，才会取得别人没法得到的成功。

　　上帝指使说过，成功不是偶然的，失败不是命运，他更是相信“勤能补拙良训，一分辛苦一分才”。古今中外，我们只看到别人拿着成功果实的样子，我们看得到的只是别人光鲜亮丽的一面，可是谁又知道每一个成功者手中的胜利的果实，都是用他们辛勤的汗水浇港灌出来的。如果他们没有做好准备，不够努力，就算是有再好的机遇，他们也没法抓住成功。

　　可见，努力是踏上成功之路的唯一途径，勤奋更是我们如虎添翼的翅膀，这两个因素缺一不可。说到这里，你可能会问为什么要努力？我们要如何努力才算是努力，其实努力有很多种，一种是努力工作，另一种是努力学习。因为学习也是实践，不断的学习与实践是人们获得才能的基础和源泉。而努力工作，是我们事业取得成功的唯一的途径。

　　只有一丝不苟地勤奋学习敢学敢问，变不知道为知道，不断地增长知识，相反，如果学习时三心二意，不懂装懂，在学习中投机取巧，弄虚作假，就会一事无成。我想大家都知道《悬梁》的故事吧。东汉时期，有个着名的政治家叫孙敬，每天从早到晚，常常是废寝忘食，时间久了，他还不休息，疲倦地直打瞌睡他怕影响学习，便把绳子系住头发绑在房梁上。这样打盹时，头一低，绳子牵住了头发，马上就清醒了，可见，我们古代人民是多么热爱学习呀！

　　你们认识爱因斯坦吗？他是一位伟大的科学家，可他在中学时的成绩却不好，考了二次大学才被录取，学习也不出众，毕业后很长时间都由找对象到工作，在七年里，他在极其艰苦地条件下，顽强地学习工作着，终于利用业余时间勾画出了相对论的理论基础。可见生而之知者是不存在的，天才也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于刻苦勤奋的学习。世界上没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学，自幼养成刻苦勤奋学习的习惯，就会比一般人更有才能，人们却误以为是什么天才，捧之为神童，其实天才与神童的才能主要是后天刻苦勤奋获得的。

　　“宝剑锋从从磨研出，梅花香自苦寒来”，让我们刻苦学习成为祖国的栋梁，成为世界一颗耀眼的明星，为大唐的末来出一份力吧！冯裤子承走到了这家，没有帮助，也没有再回头。虽然内疚，但是，真的力量不够。他们被贫困，愚昧，疾病，捆绑的太结实了，我无能为力。只能路过，看到，内疚，离开.....

　　没有想到他还是如此有抱负的男人，她真是没有看出来，还以为他只是一个只会时时提着裤子，生怕裤子掉下来的男人。

　　唯有人与自然的和谐之境，才有传说中的神秘人物出现，当然这也为脱贫致富提出了悖论式挑战。大家都以为从山里出来的男人都没有什么出息，可是有了东强这样的骄傲的凤凰男出现，他的努力与勤奋告诉了我们，这个世界没有什么是不可能。哪怕是被城里人鄙视的山鸡群里，也是可以飞出金凤凰的，这些在山里劳动的年轻人，千百年来不会有太多生活的改变，很有上帝指使所说的“小国寡民”和“桃花源”的小环境。

　　在旁观者眼中，他们的生活素朴、精神纯粹而情绪平和，其实在当地人的视角看来，他们的恬淡和满足、生气和愤怒，也一样有着足够的不一般。毫无疑问，他们就是游走社会边缘的人，他们处于地球村的边缘。

　　既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的事了，所以神配合的，人不可分开，想要分开两个人，除开他们自己，再没有别人可以。于静很清楚，他与岳小云之所以会走到未路，并不是因为别人，而是因为他们自己。

　　是啊，如此美好的环境，怎么就出了这样的事，真是太不可思议了，这是不是太奇怪了。在所有人的眼里，山村都是世外之地，这样的地方更是人杰地灵的地方。在这里是不会发生任何不好的事情的，至少山民们想像不到这里会发生坏的事情，而岳小云也是从山村里出来的，在他的印象里，山里是这个世界最安全和和谐的地方。于是他才敢把自己前妻和孩子送到这样的地方来，只是她万万没有想到这冯裤子会找来，还把蛇给招来了。

　　人要离开父母与妻子结合，二人成为一体，这种结合是神所命定的，不可因人反复多变而破坏的。而动物也是一样的，公蛇与母蛇的结合，二蛇可以成为一体，这种结合也是神所决定的，不会因人的原因而有所改变。