夜幕已然笼罩住这个平静祥和的小村落。

　　社学内的油灯还亮着，发出微弱的荧光。

　　一个少年起身，轻轻的合上书，提起油灯，踮起脚尖向门外走去。

　　林宗棠走出屋子揉了揉有些红肿的眼睛，使劲的眨了眨眼，他已经将论语全背下来了，夫子给他定下两日背下前五篇就已经颇有难度了，但他只耗费了一天就将整部论语背下来了，大致的意思也能道出个一二了。也许也和他的废寝忘食，书不离手有关吧。

　　轻叩夫子的门见夫子应答，径直推门而入。

　　夫子正靠在椅子上闭目养神。

　　“夫子，学生，已将论语全部背下，还请夫子考察。”林宗棠恭敬的对夫子道。

　　“全部”夫子微微有些诧异，睁开眼睛看着林宗棠。

　　“是。”林宗棠双手捧着书奉给夫子。

　　夫子从林宗棠手上接过论语，闭上眼睛也没有翻书。

　　“背吧。”

　　“是。”

　　“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁！………

　　………尧曰：咨！尔舜。天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。舜亦以命禹。曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。

　　子张问于孔子曰：何如斯可以从政矣？子曰：尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何谓惠而不费？子曰：因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？子张曰：何谓四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　　孔子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

　　待林宗棠一字不差的将通篇背下夫子睁开眼睛看着林宗棠，眼里有一丝不易察觉的欣喜。

　　他知道林宗棠背书快，但没料到背的这么快，他知晓林宗棠天赋高，但也不想到天赋高到这个地步。

　　但他仍然没有开口称赞，在他看来，像林宗棠这个年纪的孩子，若是老开口称赞，怕是会以后养成骄傲自大，刚愎自用的性格。

　　“背的不错，那你可通晓其意”

　　林宗棠见夫子没有称赞他，心下微微有些失望。听到夫子的问题，定了定神开口答道：“

　　学生以为学而第一，主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”。

　　为政第二，主要讲治理国家的道理和方法。

　　八佾第三，主要记录孔子谈论礼乐。

　　里仁第四，主要讲仁德的道理。

　　公冶长第五，主要讲评价古今人物及其得失。

　　雍也第六，记录孔子和弟子们的言行。

　　述而第七，主要记录孔子的容貌和言行。

　　泰伯第八，主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论。

　　子罕第九，主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事。

　　乡党第十主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯。

　　先进第十一，主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论。

　　颜渊第十二，主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世。

　　子路第十三，主要记录孔子论述为人和为政的道理。

　　宪问第十四，主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价。

　　卫灵公第十五，主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论。

　　季氏第十六，主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国。

　　阳货第十七，主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道。

　　微子第十八，主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法。

　　子张第十九，主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂。

　　尧曰第二十，主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述。”

　　林宗棠心里微微得意，这可是前世老师总结过得，怎么会难得到我。

　　夫子听罢心下暗赞此子天赋之高，但面上却是皱了皱眉，道：“过于繁琐，读的不透，待在读两天再来找我吧。”

　　林宗棠心里失望，觉得夫子太过于苛刻了，我做的已经够好了，还有什么不满足的。

　　林宗棠虽然心里不忿，但也没有说出来，默默的拿起书推门离开。

　　回到教室，林宗棠狠狠的把书摔在桌上，一个人趴在桌上，不知道在想什么。